2．讓取笑者自取其辱
晉朝劉道真讀過(guò)書(shū)，由于遭受戰(zhàn)禍，流離失所，無(wú)以為生，只好到一條河邊當(dāng)纖夫。劉道真素來(lái)嘴不饒人，喜歡嘲笑別人。一天正在河邊拉纖，看見(jiàn)一個(gè)年老的婦人在一只能上搖櫓，道真嘲笑說(shuō)：“女子為什么不在家織布，而跑到河里劃船？”那老婦反唇相譏道：“大丈夫?yàn)槭裁床豢珩R揮鞭，而跑到河邊替人拉纖？”
又有一天，劉道真正在草屋里與別人共一只盤(pán)子吃飯，見(jiàn)到一個(gè)年長(zhǎng)的婦人領(lǐng)著兩個(gè)小孩從草屋前走過(guò)，三個(gè)人都穿著青衣，就嘲笑她們說(shuō)：“青羊引雙羔。”那婦人望了他一眼，說(shuō)：“兩豬共一槽�！钡勒鏌o(wú)言以對(duì)。
生活中，總有那么一些人愛(ài)故意找碴兒、尋釁滋事，想讓別人下不來(lái)臺(tái)。這時(shí)你如果退避三舍，必會(huì)遭人恥笑；如果視而不見(jiàn)，也難免有軟弱之嫌。你想化被動(dòng)為主動(dòng)，反唇相譏，既可讓尋釁者無(wú)言以對(duì)，也能在主動(dòng)中有臺(tái)階可下。張因和李意見(jiàn)相左，便想在公眾場(chǎng)合故意給李難堪。李在一次發(fā)言中，不慎讀錯(cuò)了一個(gè)字，張便在大庭廣眾之下說(shuō)李：“水平太差，那么簡(jiǎn)單的字都不認(rèn)得，還好意思在眾人面前說(shuō)話(huà)！”李見(jiàn)張故意尋釁滋事，也就不客氣了，笑著對(duì)他說(shuō)：“這總比你作錯(cuò)事不認(rèn)帳還強(qiáng)出一點(diǎn)吧！”李的話(huà)實(shí)際是事出有因，張?jiān)趽p壞了別人的東西后，非但自己不承認(rèn)，還欲嫁禍于人，但又被人揭穿。因?yàn)檫@件丑事人人皆知，因而李的話(huà)一出，眾人皆知其意，大家默然相視而笑。張偷雞不成反蝕一把米，欲辱人而自取其辱。
李在下不了臺(tái)的情況下，運(yùn)用反辱相譏之法，轉(zhuǎn)移了視線(xiàn)，巧妙地回?fù)袅藦埖奈耆�，也使自己從窘境中擺脫出來(lái)。
齊國(guó)的相國(guó)晏子，將出使楚國(guó)。楚王知道這個(gè)消息后，便對(duì)他左右的人說(shuō)：“晏嬰是齊國(guó)很善于言辭的人，現(xiàn)在正動(dòng)身來(lái)我國(guó)，我想侮辱他，用什么辦法呢？”左右的人出了個(gè)主意。
晏子來(lái)到了楚國(guó)，楚王舉行酒宴來(lái)招待他。正當(dāng)大家酒興正濃的時(shí)候，兩個(gè)差人捆著一個(gè)人，走到楚王的面前。楚王故意問(wèn)道：“你們捆綁的這人，是干什么？”差人回答說(shuō)：“他是齊國(guó)人，犯了偷盜罪�！�
楚王笑嘻嘻地望著晏子，說(shuō)：“齊國(guó)人本來(lái)就善于偷盜，是嗎？”
晏子站起來(lái)離開(kāi)席位，鄭重其事地回答說(shuō)：“我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：桔樹(shù)生長(zhǎng)在淮河以南，是桔樹(shù)；生長(zhǎng)在淮河以北，就成了桔樹(shù)。桔樹(shù)和桔樹(shù)雖然長(zhǎng)得很像，但它們結(jié)出的果實(shí)味道卻不大相同。桔子甜，桔子酸，為啥呢？由于水土不同��！如今，在齊國(guó)土生土長(zhǎng)的人，在齊國(guó)時(shí)不做賊，一到楚國(guó)就又偷又盜，莫不是楚國(guó)的水土使老百姓慣于做賊么？”
楚王聽(tīng)后苦笑著說(shuō)：“德才兼?zhèn)涞氖ト�，是不能同他開(kāi)玩笑的，我現(xiàn)在具有些自討沒(méi)趣了。”
人們總難免碰到一些無(wú)理取鬧的人，常常大發(fā)一通怒火，大罵一頓無(wú)賴(lài)，可到頭來(lái)，對(duì)方還是振振有詞，頭頭是道，自己倒氣得手腳發(fā)顫，只會(huì)說(shuō)：“豈有此理，豈有此理�！蹦敲�，應(yīng)該怎樣說(shuō)話(huà)，才能反擊無(wú)理取鬧的行為，使得對(duì)方覺(jué)得理虧、詞窮。無(wú)言以對(duì)呢？
首先要做到的是不要激動(dòng)，要控制情緒。這個(gè)時(shí)候的心境平和對(duì)反擊對(duì)方有重要作用：一是表現(xiàn)自己的涵養(yǎng)與氣量，以“驟然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”的大丈夫氣概在氣質(zhì)上鎮(zhèn)住對(duì)方。如果一下子就犯顏動(dòng)怒，變臉作色，這不是勇敢的行為。二是能夠冷靜地考慮對(duì)策，只有平靜情緒，才能從容選出最佳對(duì)策，否則就可能做出莽撞之舉。
在反唇相譏的過(guò)程中，不能說(shuō)了半天，還不得要領(lǐng)，或詞軟話(huà)綿。打擊點(diǎn)要準(zhǔn)，一下?lián)糁幸Γ环磽袅σ�，一下子就使�?duì)方啞口無(wú)言。
3．“以毒攻毒”反譏術(shù)
也許有時(shí)候你只想找一句話(huà)把別人的嘲諷和指責(zé)頂回去，讓他往口，但是偏偏想不出來(lái)。事后，你把這些談話(huà)回想了一遍，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)只要稍作變通，說(shuō)一句兩句話(huà)也許就可以為自己保住面子，免受一場(chǎng)精神折磨，然而事情已經(jīng)過(guò)去了，你只有懊悔的份兒，反問(wèn)自己：我為什么當(dāng)時(shí)沒(méi)有想到呢？真正的問(wèn)題是：可能你根本沒(méi)有存心要想出一句話(huà)，每次遇到別人的侮辱，舌頭發(fā)麻說(shuō)不出話(huà)。事后歸咎自己的羞怯，不靈活，一受欺負(fù)就驚惶失措等等。
這里需提醒你的是，一個(gè)人如果只知道帶槍?zhuān)恢廊绾蚊闇?zhǔn)、等待時(shí)機(jī)扣扳機(jī)，也是令人惋惜的。所以，在反擊之前，先要把對(duì)方的話(huà)語(yǔ)聽(tīng)明白，以便把握目標(biāo)，瞄準(zhǔn)靶子再放箭。這樣才能既不濫殺無(wú)辜，也不放過(guò)小人。
有的人喜歡從話(huà)中找話(huà)，即自找麻煩。這樣不全是錯(cuò)的，但作為一個(gè)聽(tīng)者不能為了追查隱含的意思而忽視了表面的意思。否則，你就正中了說(shuō)者的圈套。讓他的話(huà)影響你、傷害你，別人對(duì)你不善，你自己也是幫兇。
一旦聽(tīng)懂了對(duì)方的用意。發(fā)現(xiàn)對(duì)方有明顯的攻擊意味，你就要提高警覺(jué)，及時(shí)作出判斷：一是具有反擊的針對(duì)性，如果對(duì)方發(fā)動(dòng)的是侮辱性攻擊，那么反擊也是侮辱性的；如果對(duì)方發(fā)動(dòng)的是諷刺性攻擊，那么反擊也是諷刺性的。二是后發(fā)制人，迅速而巧妙地把恥辱的標(biāo)簽貼到挑釁者的臉上，正如（圣經(jīng)》上說(shuō)：“把上帝的還給上帝�！比诜椒ㄉ希麄兺鶕炱饘�(duì)方扔過(guò)來(lái)的石頭，扔回對(duì)方，或順?biāo)浦矍擅畹貙⒚^轉(zhuǎn)向?qū)Ψ健?
4．多撫慰，少刺傷
在人際交往中，我們要避免有意或無(wú)意地刺傷別人，以避咎由自取，遭到反譏。這在使用諷刺時(shí)尤其重要。要做到利而不傷，就要學(xué)會(huì)在諷刺中運(yùn)用幽默，用同情，關(guān)懷撫慰別人。
當(dāng)你對(duì)某件事情的看法和朋友或同事不盡相同時(shí)，在心理上你有三種選擇：①同意彼此求同存異；②修正你的看法，與對(duì)方協(xié)調(diào)一致；③從此不再和他講話(huà)！只要稍加運(yùn)用一點(diǎn)幽默力量，你就能刪除第三項(xiàng)，而在前兩者中任擇其一。
此外，幽默力量還能保護(hù)你自己，因?yàn)樗鼓忝庥诤退霐硨?duì)。你可以更有效的方式，把平常不便對(duì)某些人講出來(lái)的話(huà)，適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來(lái)。
幽默力量可以避免戰(zhàn)火爆發(fā)，卸除心頭重?fù)?dān)！例如，話(huà)題談到性教育時(shí)，你也許可以引用某位獸醫(yī)的一段話(huà)。有人問(wèn)這位獸醫(yī)為什么兔子比松鼠多時(shí)，獸醫(yī)回答道：“你可曾想過(guò)在樹(shù)上做愛(ài)嗎？”
或者你也可以這樣說(shuō)：“我們的孩子也應(yīng)該和我們從前一樣去學(xué)習(xí)性知識(shí)——從廁所墻壁上�！边@句帶有諷刺意味的妙語(yǔ)，能幫助他人了解并接受你話(huà)中含意：“有性教育總比錯(cuò)誤的性知識(shí)來(lái)得好�！�
諷刺的效果在于使他人能傾聽(tīng)你說(shuō)話(huà)，記住你所說(shuō)的，并且也能使談話(huà)順利進(jìn)行，抓住聽(tīng)者的注意，便于意見(jiàn)的表達(dá)。
注意：切記謹(jǐn)慎處理諷刺。諷刺需要理智的思考，但也很容易流于殘忍。而且有更甚于諷刺者，就是嘲諷的侮辱極易刺傷他人的心，使人陷入焦慮中。
也有人善于恰當(dāng)把握諷刺的幽默，并有效運(yùn)用它。林肯總統(tǒng)深知如何諷刺。他對(duì)麥克倫將軍未能好好掌握軍事時(shí)機(jī)感到不滿(mǎn)。于是，寫(xiě)了這樣一封信：
親愛(ài)的麥克倫：
如果你不想用陸軍的話(huà)，我想暫時(shí)借用一會(huì)兒。
你的親愛(ài)的林肯上
顯然，林肯是另有想法。他沒(méi)有寄出這封信！而且他平時(shí)也較喜歡表示關(guān)懷勝過(guò)諷刺。有一個(gè)大家熟悉的事例，可以顯示他極富同情心和幽默力量的本性。他曾為一位放棄崗位的軍人辯護(hù)，他對(duì)這位軍人的長(zhǎng)官說(shuō)：“我把這事交給你自己去決定。如果全能的上帝賜給這個(gè)人一雙膽怯的腳，那么，他要怎么使他這雙腳跟著他跑呢？”
諷刺有其重要地位，利用它就可以把一些足以損害我們的慣例或想法的流弊暴露出來(lái)。但是，我們?nèi)粢\(yùn)用它，我相信至少有兩點(diǎn)要求。第一，我們必須熟習(xí)運(yùn)用諷刺的幽默力量，必須知道它與事情的關(guān)聯(lián)，知道它會(huì)得到別人的認(rèn)可。第二，我們必須確定對(duì)方——一個(gè)人或一群人——能明白你諷刺中有趣的一面，而且能對(duì)它做趣味的思想。
我們經(jīng)過(guò)這樣的練習(xí)，就能學(xué)會(huì)如何有效運(yùn)用諷刺。但是，在日常生活中，關(guān)懷的幽默總是來(lái)得更有效。讓我們學(xué)習(xí)林肯的榜樣，運(yùn)用幽默力量來(lái)?yè)嵛咳诵�，不要刺傷人�?
當(dāng)我們談到一些較為敏感的話(huà)題時(shí)，如政治、性、宗教，我們也能把幽默力量集中在自己身上，而造成撫慰人心、舒坦人心的效果。
綜上所述，要免受反譏，就要慎用諷刺。非諷刺不可之時(shí)，要多些撫慰，多些自嘲，杜絕殘忍地刺傷他人。
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——如何讓人際關(guān)系更加生動(dòng)活潑
人們的語(yǔ)言表達(dá)有著約定俗成的習(xí)慣性規(guī)則。在特定的情況下，人們也出于表達(dá)的需要打破習(xí)慣的約束，并反其道而行之，便形成了反語(yǔ)。反語(yǔ)是一種極端的拐彎抹角，徹底的迂回表達(dá)。
反語(yǔ)的用途主要有：①直接表達(dá)禁止和壓制時(shí)，以反話(huà)表達(dá)正面的意思。②面對(duì)荒謬不硬加駁斥，而是謬上加謬，使其荒唐之處極端放大而達(dá)到歸謬目的。③正面語(yǔ)言難以表述強(qiáng)烈情緒時(shí)，以及語(yǔ)表達(dá)加強(qiáng)效果。④通過(guò)顛覆既定習(xí)慣，產(chǎn)生幽默。它的主要形式有：反話(huà)（正話(huà)反說(shuō)）、反饑（反說(shuō)正說(shuō)）、罵話(huà)（以寫(xiě)示愛(ài)、明褒暗褻）、氣話(huà)（明褒實(shí)貶）、俏皮話(huà)（反規(guī)則的幽默）等等。
在人際交往中，我們應(yīng)有“第三風(fēng)耳朵”捕捉弦外之音，尤其是反話(huà)，才能免于被動(dòng)。
1．正話(huà)反說(shuō)的“荒謬放大鏡”
有些話(huà)絕對(duì)不允許你說(shuō)出來(lái)，為了避免尷尬，不妨從其反面說(shuō)起。須知真理再向前一步就可能變成謬誤，反面的話(huà)稍加引申，就可能走到反面的反面。
楚莊王的一匹愛(ài)馬死了，他非常傷心，下令以上等棺木，行大夫禮節(jié)厚葬。文臣武將紛紛勸阻也無(wú)濟(jì)于事，最后楚莊王還下決心說(shuō)：“誰(shuí)敢再勸阻，一定要?dú)⑺浪��！?
很明顯，不論怎樣改頭換面，只要一說(shuō)“不”，必是自取其辱。優(yōu)孟知道了，直入宮門(mén)，仰天大哭，倒把莊工弄得異常納悶，迫不及待地問(wèn)是怎么回事。優(yōu)孟說(shuō)：“那馬是大王最喜歡的，卻要以大夫的禮節(jié)安葬它，太
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