《閱微草堂筆記·婢女離魂》“門人徐通判敬儒言”原文與翻譯

門人徐通判敬儒言：其鄉(xiāng)有富室，昵婢，寵眷甚至。據我的學生徐敬儒說：他家鄉(xiāng)有一個富人，昵愛一個婢女。

婢亦傾意向其主，誓不更適。婢女也傾心于主人，發(fā)誓不嫁別人。

嫡心妒之而無如何。富戶的正房很嫉妒她，卻無可奈何。

會富室以事他出，嫡密召女儈鬻諸人。等富戶有事出門后，正房秘密招來個女人販子，把婢女賣了。

待富室歸，則以竊逃報。富戶回來后卻告訴他婢女逃跑了。

家人知主歸事必有變也，偽向女儈買出，而匿諸尼庵。家人明白主人回來后，事情必定沒完，便冒名從人販子那里把婢女買了出來，藏在尼姑庵里。

婢自到女儈家，即直視不語，提之立則立，扶之行則行，捺之臥則臥，否則如木偶，終日不動。婢女自從到了人販子家，就眼睛發(fā)直，提她站起來就站起來，攙著她走她就走，按她躺下她就躺下，像個木偶一樣，整天一動不動。

與之食則食，與之飲則飲，不與亦不索也。給她吃她就吃，給她喝她就喝，不給也不要。

到尼庵亦然。到了尼姑庵里也是這樣。

醫(yī)以為憤恚痰迷，然藥之無效，如是不死不生者月余。醫(yī)生認為是由于憤怒所致，但是吃了藥也不見效。就這么不生不死地持續(xù)了一個多月。

富室歸，果與嫡操刃斗，屠一羊瀝血告神，誓不與俱生。富戶回來后，果然拿著刀和正房夫人打起來，并宰了一只羊祭告神靈，發(fā)誓要與正房夫人沒完。

家人度不可隱，乃以實告。家人不能再隱瞞了，就把實情告訴了他。

急往尼庵迎歸，癡如故。他急忙前往尼姑庵，把婢女接回家。婢女癡呆如故。

富室附耳呼其名，乃霍然如夢覺。主人趴在她耳邊呼喚她的名字，她才突然像從睡夢中醒來。

自言初到女儈家，念此特主母意，主人當必不見棄，因自奔歸;慮為主母見，恒藏匿隱處，以待主人之來。婢女說她剛到人販子家，心想這準是夫人的意思，主人肯定不會拋棄我，所以自己跑回來。因怕被夫人發(fā)現(xiàn)，老是躲藏在隱蔽的地方，等待主人的歸來。

今聞主人呼，喜而出也。現(xiàn)在聽到主人呼喚，就高興地出來了。

因言家中某日見某人，某人某日作某事，歷歷不爽。她又說起在家里哪一天看見哪個人，某人哪天做了什么事，說得一點不錯。

乃知其形去而魂歸也。這才明白她的形體不在，靈魂卻回來了

因是推之，知所謂離魂倩女，其事當不過如斯，照這事推論，可知所說的離魂倩女的事，也不過如此。

特小說家點綴成文，以作佳話。只是被小說家們加以修飾點綴文章，傳為佳話。

至云魂歸后衣皆重著，尤為誕謾。至于說靈魂回來之后，與形體相合，穿的衣服也重疊在一起，這就荒誕了。

著衣者乃其本形，頃刻之間，襟帶不解，豈能層層攙入?穿衣服的才是她的本形，在極短的時間里，衣帶也不解開，怎么能夠一層層摻入原來的衣服里?

何不云衣如委蛻，尚稍近事理乎。不如說衣服像蟲脫皮一樣脫掉了，也許能說得通。