《舊唐書·僧一行傳》“僧一行，姓張氏”原文及翻譯

僧一行，姓張氏，先名遂，魏州昌樂人，襄州都督、郯國公公謹(jǐn)之孫也。父擅，武功令。一行少聰敏，博覽經(jīng)史，尤精歷象、陰陽、五行之學(xué)。時道士尹崇博學(xué)先達，素多墳籍。一行詣崇，借揚雄《太玄經(jīng)》，將歸讀之。數(shù)日，復(fù)詣崇，還其書。崇曰：“此書意指稍深，吾尋之積年，尚不能曉，吾子試更研求，何遽見還也?”一行曰：“究其義矣。”因出所撰《大衍玄圖》及《義決》一卷以示崇。崇大驚，因與一行談其奧賾，甚嗟伏之。謂人曰：“此后生顏子也。”一行由是大知名。

僧一行，姓張，之前的名字是“遂”，魏州昌樂人，襄州都督、郯國公張公謹(jǐn)?shù)膶O子。父親張擅，是武功縣縣令。一行小時候很聰明，博覽經(jīng)史，尤其精通歷象、陰陽、五行之學(xué)。當(dāng)時道士尹崇是博學(xué)、德行高、學(xué)問深的知名先輩，向來有很多典籍。一行拜訪尹崇，借了揚雄《太玄經(jīng)》回去讀。數(shù)日后，再來拜訪尹崇，歸還他的書。尹崇說：“這本書意思較為深奧，我探求了很多年，尚且不能通曉，您應(yīng)該試著多加鉆研，為什么這么快就還給我呢?”一行說：“我已明白它的義理了。” 于是拿出撰寫的《大衍玄圖》和《義決》一卷給尹崇看。尹崇大驚，于是與一行談?wù)撈渲芯⒌牧x蘊，十分嗟嘆佩服一行。對人說：“這個后生是顏淵啊(顏淵，孔子最杰出的弟子)。”一行由此大大地聞名于世。

武三思慕其學(xué)行，就請與結(jié)交，一行逃匿以避之。尋出家為僧，隱于嵩山，師事沙門普寂。睿宗即位，敕東都留守韋安石以禮征，一行固辭以疾，不應(yīng)命。后步往荊州當(dāng)陽山，依沙門悟真以習(xí)梵律。

武三思欽慕他的學(xué)識品行行，來請求與他結(jié)交，一行逃跑藏起來，躲避了他。不久出家為僧，隱居于嵩山，向和尚普寂拜師學(xué)習(xí)。唐睿宗即位后，命令東都洛陽的留守(官職名)韋安石按照禮儀征召僧一行。一行堅決用生病為借口推辭，不遵從睿宗的命令。后來步行前往荊州當(dāng)陽山，依傍悟真和尚學(xué)習(xí)梵律(印度傳來的音律學(xué)知識)。

開元五年，玄宗令其族叔禮部郎中洽赍敕書就荊州強起之。一行至京，置于光太殿，數(shù)就之，訪以安國撫人之道，言皆切直，無有所隱。開元十年，永穆公主出降，敕有司優(yōu)厚發(fā)遣，依太平公主故事。一行以為高宗末年，唯有一女，所以特加其禮。又太平驕僭，竟以得罪，不應(yīng)引以為例?上納其言，遽追敕不行，但依常禮。其諫諍皆此類也。

開元五年，唐玄宗命令他的族叔(堂叔之類)，禮部郎中張洽赍，拿著皇帝的文書到荊州強行起用他。一行到長安，被安置在光太殿，(玄宗)數(shù)次來拜訪他，咨詢安定國家撫育人民的道理，(一行)的回答都很懇切率直，沒有隱瞞。開元十年，永穆公主出嫁，(玄宗)命令有關(guān)部門優(yōu)厚送嫁，按照太平公主當(dāng)年出嫁的舊例。一行認(rèn)為(太平公主時)是唐高宗晚年，又只有太平公主這一個女兒，所以特地增加禮節(jié)。并且太平公主驕橫僭越，后來因為這獲罪，不應(yīng)該引以為例。玄宗采納了他的話，于是追加命令不按照太平公主的規(guī)模，只依照平常的禮數(shù)。一行的直言規(guī)勸，都像是這樣。

一行尤明著述，撰《大衍論》三卷，《攝調(diào)伏藏》十卷，《天一太一經(jīng)》及《太一局遁甲經(jīng)》《釋氏系錄》各一卷。時《麟德歷經(jīng)》推步漸疏，敕一行考前代諸家歷法，改撰新歷，又令率府長史梁令瓚等與工人創(chuàng)造黃道游儀，以考七曜行度，互相證明。于是一行推《周易》大衍之?dāng)?shù)，立衍以應(yīng)之，改撰《開元大衍歷經(jīng)》。至十五年卒，年四十五，賜謚曰“大慧禪師”。

一行尤精通著述，撰寫了《大衍論》三卷，《攝調(diào)伏藏》十卷，《天一太一經(jīng)》及《太一局遁甲經(jīng)》、《釋氏系錄》各一卷。當(dāng)時《麟德歷經(jīng)》推算天象歷法漸漸出現(xiàn)偏差，于是命令一行考查前代諸家歷法，重新撰寫新歷法，又命令率府長史梁令瓚等與工人制作黃道游儀，用以考察七曜(太陽月亮和五大行星)運行的度數(shù)，互相證明。于是一行推算《周易》的“大衍之?dāng)?shù)”(一種推演陰陽天地之?dāng)?shù)的方法)，確立衍(不太清楚什么意思，大概也是一種推演方法)，用來以順合它，重新撰寫《開元大衍歷經(jīng)》。十五年后死去，時年四十五歲，玄宗賜給他謚號“大慧禪師”。

(選自《舊唐書》，有刪改)