《幼學瓊林 制作》“上古結繩記事”原文逐句翻譯
上古結繩記事，倉頡制字代繩。上古的時候，當時的人們在繩子上打各種繩結，以記載事件。到黃帝時史官倉頡才創(chuàng)造出文字，這時候才開始有了文字的記載。
龍馬負圖，伏羲因畫八卦;洛龜呈瑞，大禹因列九疇。
伏羲時有龍馬背負太極圖自黃河中浮出來，伏羲依據圖上的陰陽點畫成八卦;大禹治平洪水，洛水中出現(xiàn)了神龜，是吉祥的征兆，大禹按照龜背上的文字，列出洪水范九疇。
歷日是神農所為，甲子乃大撓所作。
歷法節(jié)氣是神農所創(chuàng)。大撓以十天干配上十二地支，造為甲子。
算數(shù)作于隸首，律呂造自伶?zhèn)悺?font color="#ff0000">算書由隸首所作，音樂律呂是伶?zhèn)愃臁?/font>
甲胄舟車，系軒轅之創(chuàng)造;權量衡度，亦軒轅之立規(guī)。甲胄舟車創(chuàng)始于黃帝;權量衡度也是由黃帝首立規(guī)模。
伏羲氏造網罟，教佃漁以贍民用;伏羲氏造了綱罟，教導民眾打獵捕魚;
興貿易，制耒耜，皆由炎帝;造琴瑟，教嫁娶，乃是伏羲。制出耒耜來做農器，興起陶冶來做器皿，創(chuàng)始的都是炎帝;造出琴瑟來調五音，變革婚姻習俗，倡導男聘女嫁，創(chuàng)始的就是伏羲。
冠冕衣裳，至黃帝而始備;桑麻蠶織，自元妃而始興。冠冕衣裳創(chuàng)自虞舜，至黃帝時才趨完備;采桑養(yǎng)蠶是黃帝元妃嫘祖所發(fā)明
神農嘗百草，醫(yī)藥有方;后稷播百谷，粒食攸賴。神農嘗百草，察其藥性辨其配伍，始有醫(yī)藥醫(yī)方;后稷教民眾種五谷，糧食依靠此而來。
燧人氏鉆木取火，烹飪初興;有巢氏構木為巢，宮室始創(chuàng)。燧人氏鉆木取火，烹飪的方法自此才開始，有了有巢氏的構木為巢，宮室的制度從此創(chuàng)立。
夏禹欲通神祗，因鑄鏞鐘于郊廟;漢明尊崇佛教，始立寺觀于中朝。夏禹想與天地神靈溝通，因而鑄鏞鐘置放于郊廟中，共鑄了九鼎象征九州的情形。漢明帝尊崇佛教，派人去印度求佛經，在中國大興土木興建佛寺。
周公作指南車，羅盤是其遺制;周公發(fā)明了指南車，地理師使用的羅盤是其遺制。
錢樂作渾天儀，歷家始有所宗。錢樂鑄渾天儀，以此察看天象，歷法才有了依據。
阿育王得疾，因造無量寶塔;秦始皇防胡，特筑萬里長城。阿育王因得病，搜羅佛舍利，在一天一夜造成了無量塔。秦始皇為了防止胡人入侵，特意修筑了萬里長城。
周公獨制禮樂，蕭何造立律條。周公開始制禮作樂，蕭何制立千載通行的律令。
叔孫通制立朝儀，魏曹丕秩序官品。漢朝初建叔孫通制定朝儀，定出百官朝見的禮儀;魏曹丕定九品中正法，確定了選拔才士任官的等次。
堯帝作圍棋，以教丹朱;武王作象棋，以象戰(zhàn)斗。
圍棋和象棋用途各有不同，圍棋可使人收束身心，象棋象征兩軍對壘退攻守以演習作戰(zhàn)。
文章取士，興于趙宋;應制以詩，起于李唐。用文章策論取士始于宋神宗，是宋朝的成規(guī)，用詩賦選人才是唐朝的盛典;。
梨園子弟，乃唐明皇作始;《資治通鑒》，乃司馬光所編。唐明皇精通音律，選宮女樂士在梨園教授，梨園遂成為藝人的別稱。《資治通鑒》由司馬光所編纂;
筆乃蒙恬所造，紙乃蔡倫所為。毛筆由蒙恬所造，紙系蔡倫所制，這些都是文房中的貴品。
凡今人之利用，皆古圣之前民。
大凡當今人們所用之物，都是古圣先賢所開創(chuàng)，留傳下來給百姓使用的。
