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《幼學(xué)瓊林 花木》“植物非一,故有萬卉之名”原文逐句翻譯

[移動(dòng)版] 作者:佚名

《幼學(xué)瓊林 花木》“植物非一,故有萬卉之名”原文逐句翻譯

植物非一,故有萬卉之名;谷物甚多,故有百谷之號(hào)。

植物并非只有一種,所以有“萬卉”的名稱。谷類也有很多種,所以稱作“百谷”。

如茨如梁,謂禾稼之蕃;惟夭惟喬,謂草木之茂。

《詩經(jīng)》說“如茨如梁”是形容莊稼長勢(shì)茂盛,“惟夭惟喬”是指草木茂盛。

蓮乃花中君子,海棠花內(nèi)神仙。

蓮花高雅是花中的君子,海棠花超逸被稱為花中神仙。

國色天香,乃牡丹之富貴;冰肌玉骨,乃梅萼之清奇。“國色天香”是說牡丹富貴艷麗。“冰肌玉骨”是形容梅花的清秀俊奇。

蘭為王者之香,菊同隱逸之士。

蘭花有王者之香,尊貴高雅。菊花如隱逸之士,孤傲高潔。

竹稱君子,松號(hào)大夫。竹子有“君子”之稱,松有“丈夫”之號(hào)。

萱草可忘憂,屈軼能指佞。

萱草又名“忘憂草”,可以使人忘卻憂愁;屈軼別號(hào)“指佞草”,據(jù)說它能夠指出佞人。

筼筜,竹之別號(hào);木樨,桂之別名。“筼筜”是竹子的代稱,“木樨”是桂花的別號(hào)。

明日黃花,過時(shí)之物;歲寒松柏,有節(jié)之稱。

黃菊花過了時(shí)令便萎謝了,故以“明日黃花”比喻過時(shí)的事物,松柏在嚴(yán)寒時(shí)依然蒼翠,所以稱有氣節(jié)的人為“歲寒松柏”。

樗櫟乃無用之散材,楩楠?jiǎng)俅笕沃寄尽?span style="color: #ff0000">樗櫟是無用的樹木,楩楠是能做棟梁的佳木

玉版,筍之異號(hào);蹲鴟,芋的別名。

“玉版”是干筍的別名,“蹲鴟”是芋的別名。

瓜田李下,事避嫌疑;秋菊春桃,時(shí)來遲早。

在瓜田中不要彎腰提鞋,李樹下不要抬手整理帽子,以避免有偷瓜摘李之嫌疑。桃花二月開放,菊花九月開放,這是說時(shí)間有早有遲。

南枝先,北枝后,庾嶺之梅;朔而生,望而落,堯階蓂莢。

庾嶺的梅花,南邊枝條先開,北邊枝條后開;生長于堯帝庭階上的蓂莢,夏歷初一開始生莢,十五后開始落莢。

苾芻背陰向陽,比僧人之有德;木槿朝開暮落,比榮華之不長。

苾芻這種植物背陰向陽,比喻僧人一心向佛有德行;木槿的花早晨開放晚上凋謝,比喻榮華富貴不會(huì)長久。

芒刺在背,言恐懼不安;熏蕕異氣,猶賢否有別。

“芒刺在背”是說心里極度的恐懼不安;熏草香、蕕草臭,二者氣味絕不相同,如同賢人、惡人之差別。

桃李不言,下自成蹊;道旁苦李,為人所棄。

桃李雖然不會(huì)說話,人們喜愛它們的花與果實(shí),來往不絕,樹下自然踩出小路;若是苦李,即使生在路旁,也會(huì)為人所摒棄。

老人娶少婦,曰枯楊生稊;國家進(jìn)多賢,曰拔茅連茹。年老的男人娶年輕的少婦叫枯楊生稊。國家進(jìn)用賢才,多多益善,就像拔茅草連根帶起一樣。

蒲柳之姿,未秋先槁;姜桂之性,愈老愈辛。

蒲柳的姿容,未到秋天便已枯槁;姜桂的性質(zhì)是愈老味道愈辣。

王者之兵,勢(shì)如破竹;七雄之國,地若瓜分。行王道之師摧敵勢(shì)如破竹,戰(zhàn)國時(shí)期中原地區(qū)被七雄所瓜分。

苻堅(jiān)望陣,疑草木皆是晉兵;索靖知亡,嘆銅駝會(huì)在荊棘。

淝水之戰(zhàn)苻堅(jiān)大敗,遠(yuǎn)望風(fēng)吹草動(dòng),都以為是晉兵。索靖預(yù)測晉朝將亡,指著洛陽宮殿前的銅駝,嘆息道,日后恐怕要在荊棘叢中見到了。

王佑知子必貴,手執(zhí)三槐;竇鈞五子齊榮,人稱五桂。王佑知道子孫將來一定顯貴,預(yù)先在庭院中種下三棵槐樹;竇鈞有五個(gè)兒子皆顯貴,世人稱為五桂。

鉏麑觸槐,不忍賊民之主;越王嘗蓼,必欲復(fù)吳之仇。

鉏麑不忍心殺害忠臣,又不敢違抗命令,就自己頭撞槐樹而死;越王臥薪嘗苦蓼,必定要報(bào)吳國之仇。

修母畫荻以教子,誰不稱賢;廉頗負(fù)荊以請(qǐng)罪,善能悔過。

歐陽修的母親以荻桿當(dāng)筆,教子讀書寫字,世人都稱贊她是個(gè)賢德的母親;廉頗背負(fù)荊條向藺相如請(qǐng)罪,知錯(cuò)并善于改正。

彌子瑕常恃寵,將余桃以啖君;秦商鞅欲行令,使徙木以立信。

彌子瑕依仗衛(wèi)靈公之寵愛,把咬過的桃子給衛(wèi)靈公吃;秦國的商鞅為推行變法,讓人搬木頭而給賞金,以建立威信。

王戎賣李鉆核,不勝鄙吝;成王剪桐封弟,因無戲言。

王戎賣李子之前,先在李核上鉆洞,防止他人得到種子,這種做法實(shí)在鄙吝。周成王剪桐葉分封弟弟叔虞,后來因?yàn)樘熳硬豢捎袘蜓裕逵菥捅环鉃樘坪睢?/span>

齊景公以二桃殺三士,楊再思謂蓮花似六郎。齊景公借助晏子的計(jì)謀用兩個(gè)桃子就使三位壯士自殺身亡;楊再思阿諛諂媚,吹捧張宗昌,說,不是六郎像蓮花,而是蓮花像六郎。

倒啖蔗,漸入佳境;蒸哀梨,大失本真。

倒吃甘蔗指漸入佳境;把哀梨拿來一蒸,便失去真味。

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