中學(xué)生古文翻譯的兩個(gè)原則
中學(xué)生翻譯古文古文時(shí)，我們要遵循兩個(gè)基本原則：詞不離句，句不離篇；直譯為重，意譯為輔。
因?yàn)榉g主要達(dá)到兩個(gè)目的：正確和通順。正確是指內(nèi)容而言，要如實(shí)表達(dá)本意，不曲解、不缺漏、不濫增；通順，是指表達(dá)而言，要使譯文符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣。下面我們具體談一談這兩個(gè)規(guī)則。
一：詞不離句，句不離篇。
文章的詞、句都是在具體的語(yǔ)言環(huán)境之中的。
翻譯古詞、句，必須了解它們所處的語(yǔ)言環(huán)境，然后才能正確翻譯。
如“其一犬坐于前”，（《狼》），光看這一句，似乎可譯成“其中的一條狗坐在前面”，但聯(lián)系上文“途中兩狼”，“少時(shí)，一狼徑去……”可知“坐于前”者不是“狗”而應(yīng)是另一條“狼”。“犬”即“像狗似的”，用來(lái)修飾“坐”的姿式的。
這個(gè)例子說(shuō)明，譯古文先應(yīng)通全文，了解大意，然后緊扣“詞不離句，句不離篇”的要求作詳譯。
二：直譯為重，意譯為輔。
直譯，是依據(jù)原文的詞語(yǔ)、句子，逐一翻譯，還要求保持原句的句式和語(yǔ)氣等。
如“其真不知馬邪？其真不知馬也”。（《馬說(shuō)》），前句中的“其”，應(yīng)譯為“難道”，表反問(wèn)語(yǔ)氣，后句中的“其”要譯為“恐怕”，表推測(cè)語(yǔ)氣。
在翻譯時(shí)，某些詞句直譯以后語(yǔ)意仍不明朗，甚至十分拗口，那就要用意譯來(lái)輔助。
如“居廟堂之高……”（《岳陽(yáng)樓記》），直譯為“處在宗廟、殿堂的高處”，含義仍嫌不明確，可采用“在朝廷做官”這種意譯，則使人容易理解了。
意譯靈活性大，譯者可在理解原文實(shí)際含義后，用自己的語(yǔ)言來(lái)表述，使較深的詞句譯得通俗明白，但僅譯大意，不及直譯平密，對(duì)正在培養(yǎng)古文逐步閱讀能力的中學(xué)生來(lái)說(shuō)不宜大力提倡。
三、鞏固練習(xí)：把下面的文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂(lè)，富而好禮者也�！弊迂曉唬骸啊对�(shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨�！倨渌怪^也？”子曰：“賜也，始可與言《詩(shī)》己矣，告諸往而知來(lái)者�！�
①“如切”句：出自《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》篇。“切”，古代把骨頭加工成器物，叫切�！按琛�，把象牙加工成器物�！白痢�，雕刻玉石，做成器物。“磨”把石頭加工成器物。
參考答案：子貢說(shuō)：“貧窮而不去巴結(jié)奉承，富裕而不驕傲自大，（這種人）怎么樣呢？”孔子說(shuō)：“也算可以了，（但是，）還不如貧窮仍然快快樂(lè)樂(lè)，富裕而愛(ài)好禮義的人�！弊迂曊f(shuō)：“詩(shī)經(jīng)”說(shuō)：‘要像加工骨頭、牛角、象牙、玉石一樣，經(jīng)過(guò)切磋琢磨（才能成為精美的器物）�！褪侵v的這個(gè)意思吧？”孔子說(shuō)：“端木賜呀，我可以開始同你談?wù)摗对?shī)經(jīng)》了。告訴你已經(jīng)發(fā)生的事，你就可以知道未來(lái)的事�！�