吳硏人《火石與火鐮》原文、注釋、翻譯、閱讀訓(xùn)練附答案

【原文】

火石與火鐮

火石與火鐮相撞相擊而生火�；鹗唬骸按宋姨N(yùn)蓄之火也，于鐮無(wú)與焉�！被痃犚嘣唬骸按宋易捕鲋鹨�，于石何與焉？”于是鐮與石各自以為是，背道而馳①。一日，石欲得火，撞于他物之上，百撞不得火也；鐮欲得火，擊于他物之上，其不得火也亦如石。于是知相依之可貴，相與言和，復(fù)歸一處，寸步不離。

（以為如是，則隨時(shí)可得火矣。火絨聞之，趨而遠(yuǎn)避。鐮與石相撞相擊，火星四射，而旋起旋滅，有如電光，卒不得燃。君子于此，嘆剛?cè)嵯酀?jì)之功也。）

——選自清·吳硏人②《俏皮話》

【注釋】

①背道而馳：愿意為向著相反的方向快跑。此處指火鐮與火石各干各的，不再相互依靠。

②吳硏人：清末小說(shuō)家，原名吳沃堯。他的小說(shuō)代表作為《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》，系清末四大譴責(zé)小說(shuō)之一。

清末四大譴責(zé)小說(shuō)：李寶嘉(李伯元)的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯(吳趼人)的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的《老殘游記》、曾樸的《孽海花》。

【翻譯】

火石和火鐮相互撞擊就產(chǎn)生了火�；鹗f(shuō)：“這是我積蓄的火，和鐮沒(méi)有什么關(guān)系啊�！被痃犝f(shuō)：“這是我撞擊以后才產(chǎn)出的火啊，和火石有什么關(guān)系呢？”于是鐮和石各自認(rèn)為自己是對(duì)的，它們各干各的，不再相互依靠。一天，火石想得到火，撞撞擊其他物體之上，撞了好多次都得不到火；鐮想得火，撞擊到其他物體之上，它也和火石一樣沒(méi)有得到火。這樣它們知道相互依存的可貴，于是互相講和，重新回到一起，寸步不離。

（以為這樣，就隨時(shí)可以得到火了�；鸾q聽(tīng)說(shuō)，跑得很遠(yuǎn)避開(kāi)它們�；痃牶突鹗嗷プ矒�，火星四射，火剛著就滅了，就如電光，最終不能燃燒。君子由此便感嘆剛?cè)峋哂邢噍o相成的作用啊。）

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義。

（1）于鐮無(wú)與焉

（2）于石何與焉

2.本文是篇寓言。請(qǐng)思考本文用的是類比還是比喻？

______________________________________________________

3.火石與火鐮，在文中先互相撞擊才能生火。在生活中一定是這樣嗎？那么本文的寓意又該怎樣理解呢？

【參考答案】

1.（1）沒(méi)有什么關(guān)系 （2）有什么關(guān)系呢

2.如果說(shuō)整篇是用比喻，或比喻論證，也可以，不過(guò)差強(qiáng)人意罷了。從論證的本質(zhì)講，本文的論證是一個(gè)推理的過(guò)程，在同類（性質(zhì)）的比較中得出結(jié)論。

3.嚴(yán)格地說(shuō)，火石與其他東西未必不能碰出火花，火鐮也是如此，它們碰出火花的本質(zhì)是相同的。從比喻的角度，本文寓意固然有不確切之處，然而從類比推理的過(guò)程看，結(jié)論是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，是正確的。（此題如此回答，需補(bǔ)充文中省略內(nèi)容。）