東方朔《誡子書》原文與翻譯（逐句對譯）

明者處事，莫尚于中，明智的人，他的處世態(tài)度，沒有比合乎中道更可貴的了。

優(yōu)哉游哉，與道相從。看來從容自在，就自然合于中道。

首陽為拙；(所以)，像伯夷、叔齊這樣的君子雖然清高，卻顯得固執(zhí)，拙于處世；

柳惠為工。而柳下惠正直敬事，（不論治世亂世都不改常態(tài)，）是最高明巧妙的人。

飽食安步，衣食飽足，安然自得，

在仕代農(nóng)。以做官治事代替隱退耕作。

依隱玩世，身在朝廷而恬淡謙退，過隱者般悠然的生活，

詭時(shí)不逢。雖不迎合時(shí)勢，卻也不會(huì)遭到禍害。

是故才盡者身危，因此，鋒芒畢露的人，就會(huì)有危險(xiǎn)；

好名者得華；有好的名聲的人，便能得到華彩。

有群者累生，得到眾望的人，就會(huì)忙碌一生；

孤貴者失和；自命清高的人，就會(huì)失去人和。

遺余者不匱，凡事留有余地的，不會(huì)匱乏；

自盡者無多。凡事窮盡的，立見衰竭。

圣人之道，因此圣人處世的道理，

一龍一蛇，形見神藏，行、藏、動(dòng)、靜因時(shí)制宜，有時(shí)華彩四射，神明奧妙；有時(shí)緘默蟄伏，莫測高深。

與物變化，他能隨著萬物、時(shí)機(jī)的變化，

隨時(shí)之宜，用最合宜的處世之道，

無有常家。而不是固定不變，也絕不會(huì)拘泥不通。