△說三
人為嬰兒也，父母養(yǎng)之簡，子長人怨。子盛壯成人，其供養(yǎng)薄，父母怒而誚之。子父至親也，而或譙或怨者，皆挾相為而不周于為己也。夫賣庸而播耕者，主人費家而美食，調(diào)布而求易錢者，非愛庸客也，曰：如是，耕者且深，耨者熟耘也。庸客致力而疾耘耕者，盡巧而正畦陌畦畤者，非愛主人也，曰：如是，羹且美，錢布且易云也。此其養(yǎng)功力，有父子之澤矣，而心調(diào)于用者，皆挾自為心也。故人行事施予，以利之為心，則越人易和；以害之為心，則父子離且怨。
文公伐宋，乃先宣言曰：“吾聞宋君無道，蔑侮長老，分財不中，教令不信，余來為民誅之�！�
越伐吳，乃先宣言曰：“我聞吳王筑如皇之臺，掘淵泉之池，罷苦百姓，煎靡財貨，以盡民力，余來為民誅之�！�
蔡女為桓公妻，桓公與之乘舟，夫人蕩舟，桓公大懼，禁之不止，怒而出之。乃且復召之，因復更嫁之�；腹笈�，將伐蔡。仲父諫曰：“夫以寢席之戲，不足以伐人之國，功業(yè)不可冀也，請無以此為稽也。”桓公不聽。仲父曰：“必不得已，楚之菁茅不貢于天子三年矣，君不如舉兵為天子伐楚。楚服，因還襲蔡，曰：'余為天子伐楚，而蔡不以兵聽從'，遂滅之。此義于名而利于實，故必有為天子誅之名，而有報仇之實�！�
吳起為魏將而攻中山，軍人有病疽者，吳起跪而自吮其膿。傷者之母立而泣，人問曰：“將軍于若子如是，尚何為而泣？”對曰：“吳起吮其父之創(chuàng)而父死，今是子又將死也，今吾是以泣�！�
趙主父令工施鉤梯而緣播吾，刻疏人跡其上，廣三尺，長五尺，而勒之曰：“主父常游于此。”
秦昭王令工施鉤梯而上華山，以松柏之心為博，箭長八尺，棋長八寸，而勒之曰：“昭王嘗與天神博于此矣�！�
文公反國至河，令籩豆捐之，席蓐捐之，手足胼胝，面目黧黑者后之。咎犯聞之而夜哭。公曰：“寡人出亡二十年，乃今得反國。咎犯聞之，不喜而哭，意不欲寡人反國耶？”犯對曰：“籩豆所以食也，而君捐之；席蓐所以臥也，而君棄之。手足胼胝，面目黧黑，勞有功者也，而君后之。今臣有與在后，中不勝其哀。故哭。且臣為君行詐偽以反國者眾矣。臣尚自惡也，而況于君。”再拜而辭。文公止之曰：“諺曰：'筑社者攐撅而置之，端冕而祀之。'今子與我取之，而不與我治之，與我置之，而不與我祀之焉�！蹦私庾篁壎擞诤印�
鄭縣人卜子使其妻為褲，其妻問曰：“今褲何如？”夫曰：“象吾故褲�！逼拮右驓铝钊绻恃�。
鄭縣人有得車軛者，而不知其名，問人曰：“此何種也？”對曰：“此車軛也�！倍碛謴偷靡唬瑔柸嗽唬骸按撕畏N也？”對曰：“此車軛也。”問者大怒曰：“曩者曰車軛，今又曰車軛，是何眾也？此女欺我也！“遂與之斗。
衛(wèi)人有佐弋者，鳥至，因先以其裷濬麾之，鳥驚而不射也。
鄭縣人卜子妻之市，買鱉以歸。過潁水，以為渴也，因縱而飲之，遂亡其鱉。
夫少者侍長者飲，長者飲，亦自飲也。
一曰：魯人有自喜者，見長年飲酒不能釂則唾之，亦效唾之。一曰：宋人有少者亦欲效善，見長者飲無余，非堪酒飲也，而欲盡之。
書曰：“紳之束之�！彼稳擞兄握�，因重帶自紳束也。人曰：“是何也？”對曰：“書言之，固然�！�
書曰：“既雕既琢，還歸其樸�！绷喝擞兄握�，動作言學，舉事于文，曰：“難之�！鳖櫴鋵崱Ｈ嗽唬骸笆呛我�？”對曰：“書言之，固然�！�
郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：“舉燭“而誤書“舉燭“。舉燭，非書意也。燕相國受書而說之，曰：“舉燭者，尚明也；尚明也者，舉賢而任之�！毖嘞喟淄酰醮笳f，國以治。治則治矣，非書意也。今世學者，多似此類。
鄭人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度，反歸取之�！奔胺�，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也�！�
說三
人在嬰兒時，父母對他扶養(yǎng)馬虎，兒子長大了就要埋怨父母；兒子長大成人，對父母的供養(yǎng)微薄，父母就要怒責兒子。父子是至親骨肉，但有時怒責，有時埋怨，都是因為懷著相互依賴的心理而又認為對方不能周到地照顧自己，雇用工人來播種耕耘，主人花費家財準備美食，挑選布幣去交換錢幣以便給予報酬，并不是喜歡雇工，而是說：這樣做，耕地的人才會耕得深，鋤草的人才會鋤得凈。雇工賣力而快速地耘田耕田，使盡技巧整理畦埂，目的并不是愛主人，而是說：這樣做，飯菜才會豐美，錢幣才容易得到。主人這樣供養(yǎng)雇工，愛惜勞力，有父子之間的恩惠，而雇工專心一意地工作，都是懷著為自己的打算。所以人們辦事給人好處，如果從對人有利處著想，那么疏遠的人也容易和好；如果從對人有害處著想，那么父子間也會分離并相互埋怨。
文公討伐宋國。預先就公開宣布說：“我聽說宋君昏亂，輕視侮辱德高望重的人，分配財產(chǎn)不公平，教誨和命令不守信用。我來此目的是為民除害�！�
越國討伐吳國，事先就公開宣布說：“我聽說吳王修筑如皇臺觀，挖掘深池，使百姓疲勞困苦，耗費財物，竭盡人力。我前來為民除害。”
蔡侯的女兒是齊桓公的夫人�；腹头蛉艘黄鹱�，夫人搖晃小船，桓公非常害怕，制止她但她也不停下來，桓公忿怒地離棄了她。后來桓公想再召回她，蔡國卻進而把她改嫁了。桓公非常氣憤，準備討伐蔡國。管仲勸諫說：“為了夫妻之間的一個玩笑，不值得討伐人家的國家，既然不能指望因此建立什么功業(yè)，就請不要計較這件事了�！被腹宦爠裰G。管仲說：“必不得已的話，楚國不向周王朝進貢菁茅已有三年了，您不如起兵替天子討伐楚國。楚劇順服了，隨后回兵襲擊蔡國，就說‘我替天子討伐楚國，而你們卻不率領軍隊聽命助攻�！缓缶蜏绲羲＿@樣在名義上是正義的，在實際上是有利的，所以一定會有替天子討伐的名義，同時有報仇的實效�！�
吳起擔任魏軍將領攻打中山國。士兵中有一個患了毒瘡的人，吳起跪著親自為他吸掉膿血。這個士兵的母親馬上哭起來，有人問道：“將軍如此對待你的兒子，還有什么可哭的？”這位母親回答說：“吳起吸他父親的傷口，他父親奮戰(zhàn)而死；現(xiàn)在這孩子又會奮戰(zhàn)而死了，現(xiàn)在我就是為此哭泣的�！�
趙武靈王命令工匠用鉤梯攀登播吾山，在山上刻上腳印，寬三尺，長五尺，并刻上字說：“主父曾在此游玩�！�
秦昭王命令工匠用鉤梯登上華山，用松柏的心做成一副棋，銀子長八尺，棋子長八寸，并刻上字說；“昭王曾在這里和天神下過棋。”晉文公回國，到黃河邊，命令把流亡過程中用舊的食物用具、睡覺角具都丟掉，叫手腳磨出老繭和臉色黑的人退到后面去。狐偃聽說后，就在晚上哭了起來，文公說：“我流亡二十年，現(xiàn)在才得以回國。你聽說后不高興，反而哭，你的意思是不想我回國吧？”狐偃回答說：“籩豆是用來盛食物的，席蓐是用來睡覺的，您卻把它們?nèi)恿�；手腳上有老繭，臉色發(fā)黑的，是勞而有功的人，您卻讓他們遲到后面�，F(xiàn)在我也有理由被歸在后面，心中有說不出的哀痛，所以哭了。況且我為您返回曾多次采用詐偽欺騙的手段，我自己都感到討厭自己，何況您呢？”連拜兩拜就要告辭。文公阻止他說：“俗話說：‘修筑土地神壇的人，撩起衣服樹立社神，穿起禮服、戴上禮帽又去祭審訊祀�！F(xiàn)在你為我取得了國家，而不和我一起去治理；好比為我樹立了社神，卻不和我一起去祭祀一樣。這怎么行呢？”文公解下車子左邊的馬沉到河里，對著河神起了誓。
鄭縣有個叫卜子的人，叫他的妻子做褲子，他妻子問：“現(xiàn)衣這條褲子做成什么樣子？”卜子說：“像我的舊褲子。”他妻子因而把新褲子弄破，使它像舊褲子。
鄭縣有人得到一個車輛，但不知它的名稱，就問別人說：“這是什么東西？”別人回答說：“這是車輛�！辈痪盟值玫揭粋�車軛，又問別人說：“這是什么？”別人回答說：“這是車軛�！眴栐挼娜朔浅鈶嵉卣f：“剛才說是車扼，現(xiàn)在又說是車輛，車軛怎么這樣多呢？你在欺騙我！”于是和答話人發(fā)生了爭斗。
衛(wèi)國有個管射飛禽的小官，鳥落下后，就先用頭巾向鳥揮動，鳥受驚飛去而無法射中。
鄭縣人卜子的妻子來到集市，買廠甲魚回家，過穎河時，以為甲魚渴了，就放它到河里去喝水，結(jié)果丟了買的甲魚。
年紀輕的侍侯年紀大的人喝酒，年紀大的人喝，他自己也喝。
另—種說法：魯國有個自以為高明的人，看見年紀大的人沒能把杯中酒喝完就嘔吐，也仿效著嘔吐起來。
另一種說法：宋國有個年輕的人也想仿效高明的樣子，看見年紀大的人喝酒一飲而盡，自己不會喝酒也想一飲而盡。
古書上說：“反復約束自己�！彼螄袀�研究這部書的人，就用重迭的帶子把自己束縛起來。別人問：“這是為什么？”他回答說：“書上是這樣說的，當然要這樣做�！�
古書上說：“又雕又琢，還原它的本來面目�！蔽簢袀�研究這部書的人，一言一行都學習這句話，做任何事都講求修飾，說道：“真是困難啊�！苯Y(jié)果反而失掉了他原來的樣子。別人說；“這是為什么？”他回答說：“書上是這樣說的，當然要這樣做�！�
郢地有個給燕相寫信的人，晚上正在寫著，燭火不亮，就對拿燭的人說：“舉燭�！弊炖镎f著“舉燭”，信中也誤寫上了“舉燭”。舉燭，并不是信的本意。燕相收到信后卻解釋說：“舉燭，也就是祟尚光明；所謂崇尚光明，也就是要選拔賢人加以任用�！毖嘞喔嬖V燕王，燕王非常高興。國家因此治理好了。治理是治理好了，但這并不是信的本意。當代被提拔的學者大多都像這類人。
鄭國有個打算買鞋的人，先自己量好腳的尺碼，然后把它放在座位上，等到去集市時卻忘了帶上。已經(jīng)挑好了鞍，才說道：“我忘記拿尺碼了�！庇谑欠祷丶依锶ト�。等到再返回集市時，集市已經(jīng)散了，結(jié)果沒有買到鞋。有人說!“為什么不用腳試試？”他說：“我寧愿相信尺碼，不能相信自己的腳。”
