《閱微草堂筆記·禍不虛生》“翰林院供事菇某”原文與翻譯

翰林院供事菇某(忘其名，似是菇鋋)言：曩訪友至邯鄲，值主人未歸，暫寓城隍祠，翰林院供事茹某(忘記他的姓名，好像叫菇鋋)說：從前，我到邯鄲去拜訪一位朋友，主人不在家，就暫時住在城隍廟里。

適有賣瓜者，息擔(dān)橫臥神座前。剛好有個賣瓜的人，把擔(dān)子一放，就橫躺在神像前面了。

一賣線叟寓祠內(nèi)，語之曰：“爾勿若是，神有靈也。”一個住在廟里的賣線人對賣瓜的人說：“你可別躺在這里呀，神可是有靈的。”

賣瓜曰：“神豈在此破屋內(nèi)?”賣瓜人說：“神怎么會呆在這破舊的房子里呢?”

叟曰：“在也。吾常夜起納涼，聞殿中有人聲。賣線的老人說：“當(dāng)然在這兒。我半夜起來乘涼，就聽見過殿堂里有人聲。

躡足潛聽，則有狐陳訴于神前，我躡手躡腳地聽了一陣，原來是一只狐貍在神像前訴苦呢。

大意謂鄰家狐媚一少年，將死未絕之頃，尚欲取其精。大概意思是，鄰居家的一只狐怪把一位青年迷惑住了，在年輕人快要死去。但還剩下一口氣的時候，那狐怪還想吸取他的精氣。

其家憤甚，伏獵者以銃矢攻之。年輕人家里的人氣極了，就埋伏下獵人用槍、箭襲擊狐怪。

狐駭，現(xiàn)形奔。眾噪隨其后。狐怪驚嚇得現(xiàn)了原形逃跑了。大伙吵吵嚷嚷地在后邊追趕。

狐不投己穴，而投里許外一鄰穴。那狐怪不鉆自己的窩，卻跑到離自己家一里多遠(yuǎn)的一個鄰居的窩里去了。

眾布網(wǎng)穴外，熏以火，闔穴皆殪，則此狐反乘隙遁。大家把網(wǎng)安置在洞口外面，用火熏，一窩的狐貍都被熏死了。而這只狐怪反倒趁機(jī)逃走了。

故訟其嫁禍。所以狐貍在神像前告狀，說迷惑人致死的狐貍嫁禍于人。

城隍曰：‘彼殺人而汝受禍，訟之宜也。然汝子孫亦有媚人者乎?’城隍說：‘它殺了人而你家遭了難，你狀告它是應(yīng)該的�？墒�，你的子孫中也有迷惑人的嗎?’

良久，應(yīng)曰：‘亦有。’‘亦曾殺人乎?’又良久，應(yīng)曰‘或亦有。’過了很久，狐貍才答道：‘也有。’‘也殺死過人嗎?’又過了很長時間，狐貍才回答：‘或許也有。’

‘殺幾人乎?’狐不應(yīng)。城隍怒，命批其頰。狐乃泣去。爾安得謂神不在乎?”‘殺了幾個人呢?’狐貍不吭氣。城隍發(fā)了怒，命手下人扇狐貍的嘴巴。

乃應(yīng)曰：‘實(shí)數(shù)十人。’城隍曰：‘殺數(shù)十命，償以數(shù)十命，適相當(dāng)矣。此怨魄所憑，假手此狐也。爾何訟焉?’命檢籍示之。狐貍這才說：‘有幾十個人。’城隍說：‘你們殺死幾十條命，又用幾十條命抵償，這樣一來，也就相當(dāng)了。這是冤魂依憑著狐貍，借助它而報(bào)仇。你還告什么狀呢?’城隍說完，就讓人翻查生死簿讓狐貍看。?”

乃知禍不虛生，雖無妄之災(zāi)，亦必有所以致之;但就事記事者，不能一一知其故耳。由此可知，災(zāi)禍不會憑空出現(xiàn)，即使是突如其來的災(zāi)禍，也一定有導(dǎo)致災(zāi)禍的原因。只是那些就事論事的人，不能一一搞清其中的原因罷了。