《晚明二十家小品·玉版居記》“鐘陵民儉”原文與翻譯

鐘陵民儉，境以內(nèi)，山川城郭半蕭瑟，絕少勝地可眺覽。鐘陵地方民風(fēng)簡(jiǎn)樸，縣內(nèi)城市、山水大半蕭條冷落，很少有風(fēng)景優(yōu)美的地方可供縱目觀賞。

獨(dú)城南山寺名福勝者，去城里許，徑窅而僻，都無市喧。只有城南有所名叫福勝寺的寺廟，距城一里多，通往那里的小路深遠(yuǎn)僻靜，全然沒有街市的喧囂

惟是苔衣樹色相映，寺殿亦凈敞可望，唯有青苔綠樹的碧色互相映襯，寺中殿堂也清爽敞亮，能夠眺望遠(yuǎn)方。

前令于此集父老或諸生五六輩，說約講藝。前一任縣令曾經(jīng)在此邀請(qǐng)了縣里德高望重的父老和才識(shí)出眾的學(xué)生，聚集在一處，講說經(jīng)義。

而寺以后方丈地，有修竹幾百竿，古樹十?dāng)?shù)株,為松、為櫪、為樟、為樸、為蠟、為柞、為楓，及巴蕉細(xì)草間之。這寺廟后面的一小塊地里，有幾百竿高高的竹子，十余株古樹，有松樹、櫪樹、樟樹、樸樹、蠟樹、柞樹、楓樹，還有芭蕉細(xì)草雜錯(cuò)其間。

四面墻不盈尺，野林山翠，蔥茜蒼靄，可攀而望。四周矮墻高不足一尺，林木饒有野趣，山色青翠動(dòng)人，山間嵐煙霧靄，可以登山遠(yuǎn)眺。

六月坐之可忘暑，清風(fēng)白月，秋聲夜色，搖搖墮竹樹下。六月坐此間，能忘暑意，仿佛月白風(fēng)清、秋聲夜色，自修竹古樹間搖曳而下。

間以吏事稀少，獨(dú)與往還，覺山陰道不遠(yuǎn)，亦自忘其吏之為俗。(我)偶爾在公事不忙的時(shí)候，就獨(dú)自在這里流連，覺得這風(fēng)景情致和(《世說新語》里寫的)山陰道相去不遠(yuǎn)，也怡然自得忘了自己身在官場(chǎng)的一切俗事。借境汰情，似于其中不無小勝。借山水風(fēng)景陶冶性情，似乎在這里也并不是沒有小的美景。

因出馀鍰，命工筑小屋一座，圍欞窗四周。于是我拿出一點(diǎn)錢，讓工匠們建了一間小屋，四周圍上雕窗

窗以外，長(zhǎng)廊尺許，帶以朱欄干。窗外建有一尺多寬的長(zhǎng)廊，用朱漆欄桿連在一起。

薙草砌石，可步可倚。剪去亂草，堆砌山石，既可閑步，也可倚坐。

最后隙地亦佳，覆樹似屋，據(jù)而坐，亦近乎巢樹鑿坯之民。最后面的一小塊空地也很好，樹冠層層遮蓋就像一間屋子，席地而坐，也就有些像樹上筑巢土里鑿穴而居的隱士了。

而總之以竹居勝，即榜竹為徑，題之以小淇園，顏其居曰玉版。因?yàn)橹褡幼蠲烙重灤┻@里，就依著竹林當(dāng)作了小路，給它題上了名字，叫“小淇園”，在居室門上題寫匾額“玉版”。(

里父老諸生，未始不可與集。有了此地，)鄉(xiāng)里的老人和學(xué)子未嘗不能在此聚會(huì)。

高客韻士與之俱，更益清遠(yuǎn);間覓閑孤往，亦復(fù)自勝。心志高遠(yuǎn)之人，文辭出眾之士相攜在此，山水更增清雅曠達(dá);偶爾忙中偷閑，一人獨(dú)去，也可獨(dú)自享受美景。

不佞令此地，無善狀，庶幾此袈裟此片居為政林下者云爾已矣。我本不才，在此為官，全無善政，所能做的，大概也只是在山林中這小小的寺廟的居室里處理政事罷了。

昔蘇子瞻邀劉器之參玉版和尚，至則燒筍而食，器之覺筍味勝，欣然有悟，蓋取諸此也。當(dāng)初蘇子瞻邀劉器之一同參見玉版和尚，到了那里，他們燒筍吃，劉器之覺得筍味道鮮美，高興地有所領(lǐng)悟，“玉版”的名字大約就是出自這里的。

寺僧一二，每見多酒態(tài)，不知此味。寺中的那幾個(gè)和尚，每次見到他們都是醉醺醺喝醉了一樣，他們不能體會(huì)其中的滋味。

子瞻亦不可多得。蘇軾(這樣的人)也不是每個(gè)時(shí)代都能見到的啊。

嗟乎!情境曠眎③，雅俗都捐，亦烏知世無子瞻玉版其人也。唉，身處此間，俯仰縱橫，這樣的情景，超越了平時(shí)說的雅與俗，又怎么知道世上就沒有像蘇東坡那樣視竹筍為和尚的人呢?

列一石刻《玉版居約》，戒殺，戒演戲，戒多滋味，戒毀墻壁籬落，砍伐摧敗諸竹木。愿后來者共呵護(hù)之。陳列一塊石頭，上面刻了《玉版居約》，說：戒殺生，戒演戲喧囂，戒油膩厚味，戒毀壞墻壁籬笆、戒砍伐毀損竹木，希望后來的人一同呵護(hù)此地。

有越三章者，不難現(xiàn)宰官身而說法。有違約的人，不難見到這些(如蘇軾，如我)心懷山林而不得不身居廟堂的人，以此示現(xiàn)眾人，不可如此。

工竣，為壬寅秋九月。竣工時(shí)間是時(shí)萬歷三十年九月。