《閱微草堂筆記·一言識偽》“竹吟與朱青雷游長椿寺”原文與翻譯
竹吟與朱青雷游長椿寺，于鬻書畫處，見一卷擘窠書曰：“梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。”陳竹吟和朱青雷同游長椿寺，在賣書畫處看見一卷正楷大字寫的條幅：“梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。”
款題“山谷道人”。落款為“山谷道人”。
方擬議真?zhèn)�，一丐者在旁睨視，微笑曰�?ldquo;黃魯直乃書楊誠齋詩，大是異聞。”掉臂竟去。兩人正在議論其真?zhèn)危黄蜇ぴ谂孕毖畚⑿φf：“黃庭堅竟寫楊誠齋的詩，真是奇聞啊!”說完甩手便走。
青雷訝曰：“能作此語，安得乞食?”朱青雷驚訝地說：“能說出此話，怎么會要飯呢?”
竹吟太息曰：“能作此語，又安得不乞食!”陳竹吟嘆息說：“能說出此話，又怎么能不當乞丐呢?”
余謂此竹吟憤激之談，所謂名士習氣也。我認為這是陳竹吟憤激之語，是所謂名士習氣罷了。
聰明穎雋之士，或恃才兀傲，久而悖謬乖張，使人不敢向邇者，其勢可以乞食。聰明靈秀的士人，或者依仗才華，傲慢不能隨俗，這么下去就會變得悖謬常理，乖僻得使別人不敢接近，發(fā)展下去便會去乞討。
或有文無行，久而穢跡惡聲，使人不屑齒錄者，其勢亦可以乞食。或者有文才而沒有品德，時間長了形跡污穢，聲名敗壞，使人不屑掛齒，這種人發(fā)展下去也要成為乞丐。
是豈可賦感士不遇哉！此類人怎么配作《感士不遇賦》呢?
