有書生嬖一孌童，相愛如夫婦，童病將歿，凄戀萬狀，氣已絕，猶手把書生腕，擘之乃開。后夢寐見之，燈月下見之，漸至白晝亦見之。相去恒七八尺，問之不語，呼之不前，即之則卻退。緣是惘惘成心疾，符箓劾治無驗。其父姑令借榻叢林，冀鬼不敢入佛地。至則見如故，一老僧曰：種種魔障，皆起于心。果此童耶？是心所招非此童耶？是心所幻，但空爾心，一切俱滅矣。又一老僧曰：師對下等人說上等法，渠無定力，心安得空？正如但說病證，不疏藥物耳。因語生曰：邪念糾結，如草生根，當如物在孔中，出之以楔，楔滿孔則物自出。爾當思惟此童歿后，其身漸至僵冷，漸至洪脹，漸至臭穢，漸至腐潰，漸至尸蟲蠕動，漸至臟腑碎裂。血肉狼藉，作種種色，其面目漸至變貌，漸至變色，漸至變相如羅剎，則恐怖之念生矣；再思惟此童如在，日長一日，漸至壯偉，無復媚態(tài)，漸至癕癕有須，漸至修髯如戟，漸至面蒼黧，漸至發(fā)斑白，漸至兩鬢如雪，漸至頭童齒豁，漸至傴僂勞嗽，涕淚涎沫，穢不可近，則厭棄之念生矣；再思惟此童先死，故我念彼，倘我先死，彼貌姣好，定有人誘，利餌勢脅，彼未必守貞如寡女，一旦引去薦彼枕席，我在生時，對我種種婬語，種種婬態(tài)，俱回向是人，恣其娛樂。從前種種昵愛，如浮云散滅，都無余滓，則憤恚之念生矣；再思惟此童如在，或恃寵 跋扈，使我不堪，偶相觸忤，反面詬誶，或我財不贍，不饜所求，頓生異心，形色索漠，或彼見富貴，棄我他往，與我相遇，如陌路人，則怨恨之念生矣。以是諸念起伏，生滅于心中，則心無余閑。心無余閑，則一切愛根欲根無處容著，一切魔障不祛自退矣。生于所教，數(shù)日或見或不見，又數(shù)日竟滅。至病起往訪，則寺中無是二僧�；蛟还欧瓞F(xiàn)化，或曰十方常住，來往如云，萍水偶逢，已飛錫他往云。
先太夫人乳媼廖氏言，滄州馬落坡，有婦以賣面為業(yè)。得余面以養(yǎng)姑。貧不能畜驢，恒自轉磨，夜夜徹四鼓。姑歿后，上墓歸，遇二少女于路，迎而笑曰：同住二十余年，頗相識否？婦錯愕不知所對。二女曰：嫂勿訝，我姊妹皆狐也，感嫂孝心，每夜助嫂轉磨，不意為上帝所嘉，緣是功行，得證正果。今嫂養(yǎng)姑事畢，我姊妹亦登仙去矣。敬來道別，并謝提攜也。言訖，其去如風，轉瞬已不見。婦歸，再轉其磨，則力幾不勝，非宿昔之旋運自如矣。
烏魯木齊，譯言好圍場也。余在是地時，有筆帖式，名烏魯木齊。計其命名之日，在平定西域前二十余年。自言初生時，父夢其祖語曰：爾所生子，當名烏魯木齊，并指畫其字以示。覺而不省為何語，然夢甚了了，姑以名之。不意今果至此，意將終此乎？后遷印房主事，果卒于官。計其自從征至卒，始終未嘗離此地。事皆前定，豈不信夫。
烏魯木齊又言有廝養(yǎng)曰巴拉，從征時，遇賊每力戰(zhàn)，后流矢貫左頰，鏃出于右耳之后，猶奮刀斫一賊，與之俱仆。后因事至孤穆第--在烏魯木齊特納格爾之間，夢巴拉拜謁，衣冠修整，頗不類賤役。夢中忘其已死，問向在何處，今將何往，對曰：因差遣過此，偶遇主人，一展積戀耳。問何以得官，曰：忠孝節(jié)義，上帝所重。凡為國捐生者，雖下至仆隸，生前茍無過惡，幽冥必與一職事；原有過惡者，亦消除前罪，向人道轉生。奴今為博克達山神部將，秩如驍騎校也。問何所往，曰：昌吉。問何事，曰：赍有文牒，不能知也�；羧欢眩Z音似猶在耳。時戊子六月。至八月十六日，而有昌吉變亂之事，鬼蓋不敢預泄云。
昌吉筑城時，掘土至五尺余，得紅癗絲繡花女鞋一，制作精致，尚未全朽。余烏魯木齊雜詩曰：筑城掘土土深深，邪許相呼萬杵音。怪事一聲齊注目，半鉤新月紵花侵。詠此事也。入土至五尺余，至近亦須數(shù)十年，何以不壞？額魯特女子不纏足，何以得作弓彎樣，僅三寸許？此必有其故，今不得知矣。
郭六，淮鎮(zhèn)農家婦，不知其夫氏郭，父氏郭也。相傳呼為郭六云爾。雍正甲辰乙巳間，歲大饑，其夫度不得活，出而乞食于四方，瀕行對之稽顙曰：父母皆老病，吾以累汝矣。婦故有姿，里少年瞰其乏食，以金錢挑之，皆不應。惟以女工養(yǎng)翁姑，既而必不能贍，則集鄰里叩首曰：我夫以父母托我，今力竭矣，不別作計，當俱死。鄰里能助我，則乞助我，不能助我，則我且賣花，毋笑我--里語以婦女倚門為賣花。鄰里趑趄囁嚅，徐散去。乃慟哭白翁姑，公然與諸蕩子游，陰蓄夜合之資，又置一女子。然防閑甚嚴，不使外人覿其面�；蛟皇菍⒀貎r，亦不辯也。越三載余，其夫歸。寒溫 甫畢，即與見翁姑，曰：父母并在，今還汝。又引所置女，見其夫曰：我身已污，不能忍恥再對汝，已為汝別娶一婦，今亦付汝。夫駭愕未答，則曰：且為汝辦餐，已往廚下自剄矣�？h令來驗，目炯炯不瞑�？h令判葬于祖墳，而不癙夫墓。曰：不癙墓宜絕于夫也；葬于祖墳，明其未絕于翁姑也。目仍不瞑，其翁姑哀號曰：是本貞婦，以我二人故至此也。子不能養(yǎng)父母，反絕代養(yǎng)父母者耶？況身為男子不能養(yǎng)，避而委一少婦 ，途人知其心矣。是誰之過而絕之耶？此我家事，官不必與聞也。語訖而目瞑。時邑人議論頗不一，先祖寵 予公曰：節(jié)孝并重也。節(jié)孝不能兩全也，此一事非圣賢不能斷，吾不敢置一詞也。
御史某之伏法也，有問官白晝假寐，恍惚見之，驚問曰：君有冤耶？曰：言官受賂鬻章奏，于法當誅，吾何冤？曰：不冤何為來見我？曰：有憾于君。曰：問官七八人，舊交 如我者，亦兩三人，何獨憾我？曰：我與君有宿隙，不過進取相軋耳，非不共戴天者也。我對簿時，君雖引嫌不問，而陽陽有德色；我獄成時，君雖虛詞慰藉，而隱隱含輕薄。是他人據(jù)法置我死，而君以修怨快我死也。患難之際，此最傷人心，吾安得不憾？問官惶恐愧謝曰：然則君將報我乎？曰：我死于法，安得報君？君居心如是，自非載福之道，亦無庸我報，特意有不平，使君知之耳。語訖，若睡若醒，開目已失所在，案上殘茗尚微溫 。后所親見其惘惘如失，陰叩之，乃具道始末，喟然曰：幸哉我未下石也，其飲恨猶如是。曾子曰：哀矜勿喜，不其然乎？所親為人述之，亦喟然曰：一有私心，雖當其罪猶不服，況不當其罪乎？
程編修魚門曰：怨毒之于人甚矣哉。宋小巖將歿，以片札寄其友曰：白骨可成塵，游魂終不散，黃泉業(yè)鏡臺，待汝來相見。余親見之，其友將歿，以手拊床 曰：宋公且坐。余亦親見之。
相傳某公奉使歸，駐節(jié)館舍。時庭菊盛開，徘徊花下，見小童隱映疏竹間，年可十四五，端麗溫 雅，如靚妝女子。問知為居停主人子，呼與語，甚慧黠。取一扇贈之，流目送盼，意似相就。某公亦愛其秀穎，與流連軟語，適左右皆不在，童即跪引其裾，曰：公如不棄，即不敢欺公。父陷冤獄，得公一語可活。公肯援手，當不惜此身。方探袖出訟牒，忽暴風沖擊，窗扉六扇皆洞開，幾為騶從所窺。心知有異，急揮之去，曰：俟夕徐議。即草草命駕行。后廉知為土豪殺人獄，急不得解，賂胥吏引某公館其家，陰市孌童，偽為其子。又賂左右，得至前為秦弱蘭之計，不虞冤魄之示變也。裘文達公嘗曰：此公偶爾多事，幾為所中。士大夫一言一動，不可不慎。使爾時面如包孝肅，亦何隙可乘。
