雍正壬子六月，夜大雷雨，獻(xiàn)縣城西有村民為雷擊�？h令明公晟往驗(yàn)，飭棺斂矣。越半月余，忽拘一人訊之曰：爾買火藥何為？曰：以取鳥。詰曰：以銃擊雀，少不過數(shù)錢，多至兩許，足一日用矣。爾買二三十斤何也？曰：備多日之用。又詰曰：爾買藥未滿一月，計(jì)所用不過一二斤，其余今貯何處？其人詞窮，刑鞫之，果得因奸謀殺狀，與婦并伏法�；騿柡我灾獮榇巳耍吭唬夯鹚幏菙�(shù)十斤不能偽為雷，合藥必以硫磺。今方盛夏，非年節(jié)放爆竹時(shí)，買硫磺者可數(shù)，吾陰使人至市察買硫磺者誰多，皆曰某匠。又陰察某匠賣藥于何人，皆曰某人，是以知之。又問何以知雷為偽作。曰：雷擊人，自上而下，不裂地。其或毀屋，亦自上而下。今苫草、屋梁皆飛起，土炕之面亦揭去，知火從下起矣。又此地去城五六里，雷電相同，是夜雷電雖迅烈，然皆盤繞云中，無下?lián)糁疇睿且灾�。爾時(shí)其婦先歸寧，難以研問，故必先得是人，而后婦可鞫。此令可謂明察矣。
戈太仆仙舟言，乾隆戊辰，河間西門外橋上，雷震一人死。端跪不仆，手擎一紙裹，雷火弗間，驗(yàn)之皆砒霜。莫明其故，俄其妻聞信至，見之不哭，曰：早知有此，恨其晚矣。是嘗詬誶老母，昨忽萌惡念，欲市砒霜毒母死，吾泣諫一夜，不從也。
再從兄旭升言，村南舊有狐女，多媚少年。所謂二姑娘者是也。族人某意擬生致之，未言也。一日，于廢圃見美女，疑其即是。戲歌艷曲，欣然流盼。折草花擲其前。方俯拾，忽卻立數(shù)步外，曰：君有惡念，逾破垣竟去。后有二生讀書東岳廟僧房，一居南室，與之昵；一居北室，無睹也。南室生嘗怪其晏至，戲之曰：左挹浮丘袖，右拍洪崖肩耶？狐女曰：君不以異類見薄，故為悅己者容，北室生心如木石，吾安敢近？南室生曰：何不登墻一窺，未必即三年不許。如使改節(jié)，亦免作程伊川面向人。狐女曰：磁石惟可引針。如氣類不同，即引之不動。無多事，徒取辱也。時(shí)同侍姚安公側(cè)，姚安公曰：向亦聞此，其事在順治末年。居北室者，似是族祖雷陽公，雷陽一老副榜，八比以外無寸長，只心地樸誠，即狐不敢近。知為妖魅所惑者，皆邪念先萌耳。
先太夫人外家曹氏，有媼能視鬼。外祖母歸寧時(shí)，與論冥事，媼曰：昨于某家見一鬼，可謂癡絕。然情狀可憐，亦使人心脾凄動。鬼名某，住某村，家亦小康，死時(shí)年二十七八，初死百日后，婦邀我相伴，見其恒坐院中丁香樹下，或聞婦哭聲，或聞兒啼聲，或聞兄嫂與婦詬誶聲，雖陽氣逼爍不能近，然必側(cè)耳窗外竊聽，凄慘之色可掬。后見媒妁至婦房，愕然驚起，張手左右顧。后聞議不成，稍有喜色。既而媒妁再至，來往兄嫂與婦處，則奔走隨之，皇皇如有失。送聘之日，坐樹下，目直視婦房，淚涔涔如雨。自是婦每出入，輒隨其后，眷戀之意更篤。嫁前一夕，婦整束奩具，復(fù)徘徊檐外，或倚柱泣，或癱首如有思，稍聞房內(nèi)嗽聲，輒從隙私窺。營營者徹夜。吾太息曰：癡鬼何必如是。若弗聞也。娶者入，秉火前行，避立墻隅，仍翹首望婦，吾偕婦出回顧，見其遠(yuǎn)遠(yuǎn)隨至娶者家，為門尉所阻，稽顙哀乞，乃得入。入則匿墻隅，望婦行禮，凝立如醉狀。婦入房，稍稍近窗。其狀一如整束奩具時(shí)。至滅燭就寢，尚不去。為中癲神所驅(qū)，乃狼狽出。時(shí)吾以婦囑歸視兒，亦隨之返，見其直入婦室，凡婦所坐處、眠處，一一視到。俄聞兒索母啼，趨出環(huán)繞兒四周，以兩手相握，作無可奈何狀。俄嫂出，撻兒一掌，便頓足拊心，遙作切齒狀，吾視之
不忍，乃逕歸，不知其后如何也。后吾私為婦述，婦嚙齒自悔。里有少寡議嫁者，聞是事，以死自誓曰：吾不忍使亡者作是狀。嗟乎！君子義不負(fù)人，不以生死有異也。小人無往不負(fù)人，亦不以生死有異也。常人之情，則人在而情在，人亡而情亡耳。茍一念死者之情狀，未嘗不戚然感也。儒者見諂犢之求福，妖妄之滋惑，遂累累持無鬼之論，失先王神道設(shè)教之深心。徒使愚夫愚婦，悍然一無所顧忌，尚不如此里嫗之言，為動人生死之感也。
王蘭泉少司寇言，胡中丞文伯之弟婦，死一日復(fù)蘇，與家人皆不相識，亦不容其夫近前，細(xì)詢其故，則陳氏女之魂，借尸回生。問所居，相去僅數(shù)十里，呼其親屬至，皆歷歷相認(rèn)，女不肯留胡氏，胡氏持鏡使自照，見形容皆非，乃無奈而與胡為夫婦。此與明史五行志司牡丹事相同。當(dāng)時(shí)官為斷案，從形不從魂，蓋形為有據(jù)，魂則無憑。使從魂之所歸，必有詭托售奸者，故防其漸焉。
有山西商居京師信成客寓，衣服仆馬皆華麗，云且援例報(bào)捐。一日，有貧叟來訪，仆輩不為通，自候于門，乃得見。神意索漠，一茶后別無寒溫。叟徐露求助意。怫然曰：此時(shí)捐項(xiàng)且不足，豈復(fù)有余力及君。叟不平，因?qū)Ρ娋叩牢魃涛舾F困，待叟舉火者十余年。復(fù)助百金，使商販漸為富人，今罷官流落，聞其來，喜若更生。亦無奢望，或得曩所助之?dāng)?shù)稍償負(fù)累，歸骨鄉(xiāng)井足矣。語訖絮泣，西商亦似不聞。忽同舍一江西人自稱姓楊，揖西商而問曰：此叟所言信否？西商面攣曰：是固有之。但力不能報(bào)為恨耳。楊曰：君且為官，不憂無借處。倘有人肯借君百金，一年內(nèi)乃償，不取分毫利，君肯舉以報(bào)彼否？西商強(qiáng)應(yīng)曰：甚愿。楊曰：君但書券，百金在我。西商迫于公論，不得已書券，楊收券，開敝篋，出百金付西商，西商怏怏持付叟。楊更治具，留叟及西商飲。叟歡甚，西商草草終觴而已。叟謝去，楊數(shù)日亦移寓去，從此遂不相聞。后西商檢篋中少百金，鎖封識皆如故，無可致詰。又失一狐皮半臂，而篋中得質(zhì)票一紙，題錢二千。約符楊置酒所用之?dāng)?shù)。乃知楊本術(shù)士，姑以戲之，同舍皆竊稱快。西商慚沮亦移去，莫知所往。
蔣編修菱溪，赤崖先生子也。喜吟詠。嘗作七夕詩曰：一霎人間簫鼓收，羊燈無焰三更碧。又作中元詩曰：兩岸紅沙多旋舞，驚風(fēng)不定到三更。赤崖先生見之，愀然曰：何忽作鬼語。果不久下世。故劉文定公作其遺稿序曰：就河鼓以陳詞，三更焰碧；會盂蘭而說法，兩岸沙紅。詩訐先成，以君才過終軍之歲；誄詞安屬，顧我適當(dāng)騎省之年。
農(nóng)夫陳四，夏夜在團(tuán)焦守瓜田，遙見老柳樹下隱隱有數(shù)人影，疑盜瓜者，假寐聽之。中一人曰：不知陳四已睡未？又一人曰：陳四不過數(shù)日，即來從我輩游，何畏之有。昨上直土神祠，見城隍牒矣。又一人曰：君不知耶？陳四延壽矣。眾問何故，曰：某家失錢二千文，其婢鞭數(shù)百，未承。婢之父亦憤曰：生女如是，不如無。倘果盜，吾必縊殺之。婢曰：是不承死，承亦死也。呼天泣，陳四之母憐之，陰典衣得錢二千，捧還主人曰：老婦昏憒，一時(shí)見利，取此錢，意謂主人積錢多，未必遽算出，不料累此婢，心實(shí)惶愧。錢尚未用，謹(jǐn)冒死自首，免結(jié)來世冤。老婦亦無顏居此，請從此辭。婢因得免，土神嘉其不辭自污以救人，達(dá)城隍。城隍達(dá)東岳，東岳檢籍，此婦當(dāng)老而喪子，凍餓死。以是功德，判陳四借來生之壽，于今生俾養(yǎng)其母。爾昨下直，未知也。陳四方竊憤母以盜錢見逐，至是乃釋然。后九年母死，葬事畢，無疾而逝。