史記·司馬相如列傳原文、注釋與翻譯
解說(shuō)：
此文是西漢著名文學(xué)家司馬相如的傳記。作者采用“以文傳人”（章學(xué)誠(chéng)《文史通義·詩(shī)教下》）的寫(xiě)法，簡(jiǎn)練地記述了相如一生游粱、娶文君、通西南夷等幾件事，而與此有關(guān)的文和賦卻全文收錄，“連篇累牘，不厭其繁”（李景星《史記評(píng)議》），計(jì)有《子虛賦》、《上林賦》、《喻巴蜀檄》、《難蜀父老》、《上書(shū)諫獵》、《哀二世賦》、《大人賦》、《封禪文》等八篇，文字之多，遠(yuǎn)超司馬遷自己的記述，足見(jiàn)作者“特愛(ài)其文賦”（茅坤《史記鈔》），“心折長(zhǎng)卿之至”（牛運(yùn)震《史記評(píng)注》）。
司馬遷通過(guò)這些文賦，寫(xiě)出了漢代辭賦大師司馬相如窮困潦倒的境遇，表現(xiàn)傳主對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的盛世——漢武帝時(shí)代的顯赫聲威的感受，他既贊美大一統(tǒng)和中央集權(quán)的思想，鋪排宮室苑囿的華美和富饒，顯示中國(guó)人民創(chuàng)造物質(zhì)文明的偉大才智與功績(jī)，又主張戒奢持儉，防微杜漸，并婉諫超世成仙之謬，讓讀者看到了封建盛世之下一個(gè)知識(shí)分子的矛盾心情。
司馬遷對(duì)相如及其文賦的評(píng)價(jià)，皆寓于相如的文章之中，他肯定《子虛賦》、《上林賦》倡言節(jié)儉的主旨，高度評(píng)價(jià)相如作品的諷諫作用與《詩(shī)經(jīng)》無(wú)異，反映了作者重視作品教化作用的文學(xué)觀念。實(shí)際上相如文賦的思想都是司馬遷贊成的思想，他不過(guò)是借傳主之文來(lái)反映自己的思想罷了，正所謂“驅(qū)相如之文以為己文，而不露其痕跡”（李景星《史記評(píng)議》）。這也正是這部《史記》中最長(zhǎng)最奇之作的高超藝術(shù)手法的一個(gè)突出例子。
文章中記述司馬相如與卓文君婚戀的故事，寫(xiě)得宛轉(zhuǎn)濃麗，極富新奇的故事情趣，頗似生動(dòng)的小說(shuō)，所以清人吳見(jiàn)思在其《史記論文》里，稱其為“唐人傳奇小說(shuō)之祖”。它給后世文學(xué)藝術(shù)作品的創(chuàng)作，提供了極好的范例和原始的素材。
原文、注釋與翻譯：
司馬相如者，蜀郡成都人也，字長(zhǎng)卿。少時(shí)好讀書(shū)，學(xué)擊劍①，故其親名之曰犬子②。相如既學(xué)③，慕藺相如之為人，更名相如。以貲為郎④，事孝景帝，為武騎常侍，非其好也⑤。會(huì)景帝不好辭賦，是時(shí)粱孝王來(lái)朝，從游說(shuō)之士齊人鄒陽(yáng)、淮陽(yáng)枚乘、吳莊忌夫子之徒⑥，相如見(jiàn)而說(shuō)之，因病免⑦，客游粱。粱孝王令與諸生同舍⑧，相如得與諸生游士居數(shù)歲，乃著《子虛之賦》。
會(huì)粱孝王卒，相如歸，而家貧，無(wú)以自業(yè)⑨。素與臨邛令王吉相善⑩，吉曰：“長(zhǎng)卿久宦游不遂，而來(lái)過(guò)我（11）�！庇谑窍嗳缤�，舍都亭（12）。臨邛令繆為恭敬，日往朝相如（13）。相如初尚見(jiàn)之，后稱病，使從者謝吉（14），吉愈益謹(jǐn)肅。臨邛中多富人，而卓王孫家僮八百人（15），程鄭亦數(shù)百人，二人乃相謂曰：“令有貴客，為具召之（16）。”并召令。令既至，卓氏客以百數(shù)。至日中，謁司馬長(zhǎng)卿，長(zhǎng)卿謝病不能往（17），臨邛令不敢嘗食，自往迎相如。相如不得已，強(qiáng)往，（18）一坐盡傾（19）。酒酣，臨邛令前奏琴曰（20）：“竊聞長(zhǎng)卿好之，愿以自?shī)省！毕嗳甾o謝，為鼓一再行（21）。是時(shí)卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與令相重（22），而以琴心挑之（23）。相如之臨邛（24），從車騎（25），雍容閑雅甚都（26）；及飲卓氏，弄琴，文君竊從戶窺之（27），心悅而好之，恐不得當(dāng)也（28）。既罷，相如乃使人重賜文君侍者通殷勤（29）。文君夜亡奔相如（30），相如乃與馳歸成都。家居徒四壁立（31）。卓王孫大怒曰：“女至不材（32），我不忍殺，不分一錢也。”人或謂王孫，王孫終不聽(tīng)。文君久之不樂(lè)，曰：“長(zhǎng)卿第俱臨邛（33），從昆弟假貨猶足為生（34），何至自苦如此！”相如與俱之臨邛，盡賣其車騎，買一酒舍酤酒（35），而令文君當(dāng)爐（36）。相如身自著犢鼻裈（37），與保庸雜作（38），滌器于市中。卓王孫聞而恥之，為杜門不出（39）。昆弟諸公更謂王孫曰（40）：“有一男兩女，所不足者非財(cái)也。今文君已失身于司馬長(zhǎng)卿，長(zhǎng)卿故倦游（41），雖貧，其人材足依也。且又令客（42），獨(dú)奈何相辱如此（43）！”卓王孫不得已，分予文君僮百人，錢百萬(wàn)，及其嫁時(shí)衣被財(cái)物。文君乃與相如歸成都，買田宅，為富人。
①擊劍：投劍擊物的技術(shù)�；蛞詾槭谴虤�?fù)舻募夹g(shù)。②犬子：猶言“狗兒”，這是司馬相如最初的名字，飽含著父母對(duì)兒子的親昵之情。③既學(xué)：完成學(xué)業(yè)。按裴學(xué)�！豆艜�(shū)虛字集釋》：“既，盡也。”粱玉繩《史記志疑》卷三十四引《蜀志》秦宓的話說(shuō)：“文翁遣相如東受七經(jīng)，還教吏民�！贝恕凹葘W(xué)”當(dāng)指此事。④以貲（ｚī，資）為郎：因?yàn)榧抑匈Y財(cái)多而當(dāng)上了郎官。以：因。貲：通“資”，錢財(cái)。郎：郎官，是漢代的宮廷宿衛(wèi)侍從之官。按漢朝法律，功臣的子弟、二千石以上的顯宦高官子弟，皆可憑恩蔭為郎。另外家財(cái)超過(guò)四萬(wàn)的良家子弟，也可以被選為郎，稱為“訾郎”。司馬相如當(dāng)郎官即屬此類。⑤好：喜愛(ài)。⑥夫子：猶言“先生”，是一種尊稱�！都狻芬鞆V之言，釋為莊忌之字，不確。⑦說(shuō)：通“悅”，喜愛(ài)。因：趁，借。免：辭官。⑧諸生：指粱孝王的諸多門客。舍：住。⑨自業(yè)：自為生計(jì)。⑩素：一向。令：縣令。相善：互相友好。（11）宦游：離鄉(xiāng)在外，求官任職。遂：官運(yùn)通達(dá)。過(guò)：拜訪。（12）都亭：指臨邛城內(nèi)之亭。都：城。亭：人停集之處。（13）繆：通“謬”，詐，佯裝之意。朝：拜訪。（14）謝：拒絕�！爸x吉”就是拒絕王吉的拜訪，以提高自己的身分。（15）家僮：私家奴隸。（16）為具：備辦酒席。具：饌也，指飯菜。（17）謁：請(qǐng)。謝病：以病推辭。（18）強(qiáng)往：勉強(qiáng)前去。（19）一坐盡傾：在座的客人都驚羨司馬相如的風(fēng)采。（20）奏：進(jìn)獻(xiàn)。（21）鼓：彈奏。一再行：一兩支曲子。再：第二。行：指樂(lè)曲。（22）繆：通“謬”，佯裝。相重：相互敬重。（23）琴心：指琴聲中蘊(yùn)含的感情。據(jù)《史記索隱》載，司馬相如所配曲辭曰：“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其皇，有一艷女在此堂，室邇?nèi)隋诙疚夷c，何由交接為鴛鴦�！庇衷唬骸傍P兮鳳兮從皇棲，得托子尾永為妃。交情通體必和諧，中夜相徒別有誰(shuí)？”兩詩(shī)皆富深情。挑：通“誂（ｔｉǎｏ）”�！墩f(shuō)文》：“誂，相呼誘也�！贝酥杆抉R相如用琴聲誘發(fā)卓文君的愛(ài)慕之情。（24）之：往；到……去。（25）從車騎：車馬跟隨在后邊。從：隨。（26）雍容閑雅：儀表堂堂，文靜典雅。甚都：很大方。按《廣雅》：“都，大也�！庇帧妒酚浖狻芬痹唬骸岸吉q姣也�！币嗤�。（27）窺（ｋｕī，盔）：從縫隙中偷看。（28）當(dāng)：通“黨”�！斗窖浴罚骸包h，知也�！薄安坏卯�(dāng)”猶言不了解我。（29）通：傅達(dá)。殷勤：殷切誠(chéng)懇之情。（30）亡奔：逃出卓家私奔相如。亡：逃跑。奔：男女不經(jīng)所謂合法手續(xù)而私自結(jié)合。（31）家居：家中存放之物。居：放置。徒：空�！巴剿谋诹ⅰ�，只有空空的四面墻壁豎立在那里。此言家中窮乏無(wú)物。（32）至：極。不材：不成材。（33）第：但、只。俱如：一同前往。如：往。（34）從：向。昆弟：兄弟。假貸：借貸。為生：維持生活。（35）酒舍：酒店。酤（ｇū，姑）酒：賣酒。（36）當(dāng)爐：主持賣酒之事。按《廣韻》曰：“當(dāng)，主也。”爐，通“壚”，堆土成臺(tái)，四面隆起，中置酒甕以熱酒。（37）著：穿。犢鼻裈（ｋūｎ，坤）：形似牛犢之鼻的圍裙�；蛘f(shuō)是形如牛犢之鼻的短褲。（38）保庸：雇工�；蜥尀榕局�*稱（見(jiàn)《方言》）。雜作：共同操作。（39）杜門：閉門。（40）諸公：父輩們。此指臨邛的年長(zhǎng)者。更：交相。（41）故：本來(lái)。倦游：對(duì)宦游已厭倦。（42）令客：縣令的客人。（43）：柰何：通“奈何”。
司馬相如是蜀郡成都人，字長(zhǎng)卿。他少年時(shí)喜歡讀書(shū)，也學(xué)習(xí)劍術(shù)，所以他父母給他取名犬子。司馬相如完成學(xué)業(yè)后，很仰慕藺相如的為人，就改名相如。最初，他憑借家中富有的資財(cái)而被授予郎官之職，侍衛(wèi)孝景帝，做了武騎常侍，但這并非他的愛(ài)好。正趕上漢景帝不喜歡辭賦，這時(shí)粱孝王前來(lái)京城朝見(jiàn)景帝，跟他來(lái)的善于游說(shuō)的人，有齊郡人鄒陽(yáng)、淮陰人枚乘、吳縣人莊忌先生等。相如見(jiàn)到這些人就喜歡上了，因此就借生病為由辭掉官職，旅居粱國(guó)。粱孝王讓相如這些讀書(shū)人一同居住，相如才有機(jī)會(huì)與讀書(shū)人和游說(shuō)之士相處了好幾年，于是寫(xiě)了《子虛賦》。
正趕上粱孝王去世，相如只好返回成都。然而家境貧寒，又沒(méi)有可以維持自己生活的職業(yè)。相如一向同臨邛縣令王吉相處得很好，王吉說(shuō)：“長(zhǎng)卿，你長(zhǎng)期離鄉(xiāng)在外，求官任職，不太順心，可以來(lái)我這里看看�！庇谑�，相如前往臨邛，暫住在城內(nèi)的一座小亭中。臨邛縣令佯裝恭敬，天天都來(lái)拜訪相如。最初，相如還是以禮相見(jiàn)。后來(lái)，他就謊稱有病，讓隨從去拒絕王吉的拜訪。然而，王吉卻更加謹(jǐn)慎恭敬。臨邛縣里富人多，象卓王孫家就有家奴八百人，程鄭家也有數(shù)百人。二人相互商量說(shuō)：“縣令有貴客，我們備辦酒席，請(qǐng)請(qǐng)他。”一并把縣令也請(qǐng)來(lái)。當(dāng)縣令到了卓家后，卓家的客人已經(jīng)上百了。到了中午，去請(qǐng)司馬長(zhǎng)卿，長(zhǎng)卿卻推托有病，不肯前來(lái)。臨邛令見(jiàn)相如沒(méi)來(lái)，不敢進(jìn)食，還親自前去迎接相如。相如不得已，勉強(qiáng)來(lái)到卓家，滿座的客人無(wú)不驚羨他的風(fēng)采。酒興正濃時(shí)，臨邛縣令走上前去，把琴放到相如面前，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)長(zhǎng)卿特別喜歡彈琴，希望聆聽(tīng)一曲，以助歡樂(lè)。”相如辭謝一番，便彈奏了一兩支曲子。這時(shí)，卓王孫有個(gè)女兒叫文君，剛守寡不久，很喜歡音樂(lè)，所以相如佯裝與縣令相互敬重，而用琴聲暗自誘發(fā)她的愛(ài)慕之情。相如來(lái)臨邛時(shí)，車馬跟隨其后，儀表堂堂，文靜典雅，甚為大方。待到卓王孫家喝酒、彈奏琴曲時(shí)，卓文君從門縫里偷偷看他，心中高興，特別喜歡他，又怕他不了解自己的心情。宴會(huì)完畢，相如托人以重金賞賜文君的侍者，以此向她轉(zhuǎn)達(dá)傾慕之情。于是，卓文君乘夜逃出家門，私奔相如，相如便同文君急忙趕回成都。進(jìn)家所見(jiàn)，空無(wú)一物，只有四面墻壁立在那里。卓王孫得知女兒私奔之事，大怒道：“女兒極不成材，我不忍心傷害她，但也不分給她一個(gè)錢�！庇械娜藙裾f(shuō)卓王孫，但他始終不肯聽(tīng)。過(guò)了好長(zhǎng)一段時(shí)間，文君感到不快樂(lè)，說(shuō)：“長(zhǎng)卿，只要你同我一起去臨邛，向兄弟們借貸也完全可以維持生活，何至于讓自己困苦到這個(gè)樣子！”相如就同文君來(lái)到臨邛，把自己的車馬全部賣掉，買下一家酒店，做賣酒生意。并且讓文君親自主持壚前的酌酒應(yīng)對(duì)顧客之事，而自己穿起犢鼻褲，與雇工們一起操作忙活，在鬧市中洗滌酒器。卓王孫聽(tīng)到這件事后，感到很恥辱，因此閉門不出。有些兄弟和長(zhǎng)輩交相勸說(shuō)卓王孫，說(shuō)：“你有一個(gè)兒子兩個(gè)女兒，家中所缺少的不是錢財(cái)。如今，文君已經(jīng)成了司馬長(zhǎng)卿的妻子，長(zhǎng)卿本來(lái)也已厭倦了離家奔波的生涯，雖然貧窮，但他確實(shí)是個(gè)人才，完全可以依*。況且他又是縣令的貴客，為什么偏偏這樣輕視他呢！”卓王孫不得已，只好分給文君家奴一百人，錢一百萬(wàn)，以及她出嫁時(shí)的衣服被褥和各種財(cái)物。文君就同相如回到成都，買了田地房屋，成為富有的人家。
