優(yōu)孟衣冠來歷與閱讀訓(xùn)練
春秋時期，從古巫中又分化出“優(yōu)”，優(yōu)以歌舞、詼諧、作樂、耍雜技等，服侍于帝王左右，娛人而不娛神。優(yōu)，統(tǒng)稱樂人，他們能歌能舞，又能調(diào)笑滑稽。擅詞令調(diào)笑的稱俳優(yōu)；善演奏器樂的稱伶優(yōu)。以服侍國君的特殊條件，優(yōu)常能在調(diào)笑戲謔、隱寓的談吐中發(fā)揮諷諫作用�！�史記·滑稽列傳》記載了有名的“優(yōu)孟衣冠”的故事：楚國宰相孫叔敖為楚國爭奪霸權(quán)地位，立下過汗馬功勞。不想死后家境蕭條，兒子的生活都很困難。優(yōu)孟便穿上孫叔敖的衣服，扮做他的模樣去諷諫楚莊王。楚王聽后很受感動，反省自己對故舊照顧不周的錯誤，馬上改正，給孫叔敖的兒子封贈田地奴隸。優(yōu)孟把一個已死的人扮演得維妙維肖，去打動勸說君王。他是在以演戲的方式從政�！皟�(yōu)孟衣冠”后來成為演劇的代稱。雖然它算不上是真正的戲劇，但完全是一段扮演人物，且有情節(jié)的表演。內(nèi)中孕含著戲劇的因素，是極其明顯的。其諧謔調(diào)笑的語言藝術(shù)，對后來的戲曲有著深遠(yuǎn)影響。
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優(yōu)孟，故楚之樂人也。長八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚莊王之時，有所愛馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，啖以棗脯。馬病肥死，使髃臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭之，以為不可。王下令曰："有敢以馬諫者，罪至死。"優(yōu)孟聞之，入殿門，仰天大哭。王驚而問其故。優(yōu)孟曰："馬者王之所愛也，以楚國堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄，請以人君禮葬之。"王曰："寡人之過一至此乎！"于是使以馬屬太官，無令天下久聞也。楚相孫叔敖知其賢人也，善待之。病且死，屬其子曰："我死，汝必貧困。若往見優(yōu)孟，言我孫叔敖之子也。"居數(shù)年，其子窮困負(fù)薪，逢優(yōu)孟，與言曰："我，孫叔敖子也。父且死時，屬我貧困往見優(yōu)孟。"優(yōu)孟曰："若無遠(yuǎn)有所之。"即為孫叔敖衣冠，抵掌談?wù)Z。歲余，像孫叔敖，楚王及左右不能別也。莊王置酒，優(yōu)孟前為壽。莊王大驚，以為孫叔敖復(fù)生也，欲以為相。優(yōu)孟曰："請歸與婦計之，三日而為相。"莊王許之。三日后，優(yōu)孟復(fù)來。王曰："婦言謂何？"孟曰："婦言慎無為，楚相不足為也。如孫叔敖之為楚相，盡忠為廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子無立錐之地，貧困負(fù)薪以自飲食。必如孫叔敖，不如自殺。"因歌曰："山居耕田苦，難以得食。起而為吏，身貪鄙者余財，不顧恥辱。身死家室富，又恐為奸觸大罪，身死而家滅。貪吏安可為也！念為廉吏，奉法守職，竟死不敢為非。廉吏安可為也！楚相孫叔敖持廉至死，方今妻子窮困負(fù)薪而食，不足為也！"于是莊王謝優(yōu)孟，乃召孫叔敖子，封之寢丘四百戶，以奉其祀。后十世不絕。
（節(jié)選自《史記·滑稽列傳》）
１．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是
A．多辯，常以談笑諷諫 辯：辯駁
B．席以露床，啖以棗脯 啖：給……吃
C．有敢以馬諫者，罪至死 諫：規(guī)勸
D．屬我貧困往見優(yōu)孟 屬：囑咐
２．以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)優(yōu)孟"以談笑諷諫"的一組是
①請以人君禮葬之②即為孫叔敖衣冠③莊王置酒，優(yōu)孟前為壽④請歸與婦計之，三日而為相⑤必如孫叔敖，不如自殺⑥屬我貧困往見優(yōu)孟
A．①③④ B．①⑤⑥ C．②③⑤ D．②④⑥
３．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是
A．優(yōu)孟言辭詼諧幽默。楚莊王想厚葬所愛之馬，群臣進(jìn)諫反遭嚴(yán)詞拒絕；優(yōu)孟以反語諷諫，說是以大夫禮不夠隆重，使莊王認(rèn)識錯誤，收回成命。
B．孫叔敖十分看中優(yōu)孟，臨終前預(yù)料兒子必將貧困，要他到時去找優(yōu)孟尋求幫助。優(yōu)孟慨然允諾孫叔敖子后，極力模仿孫叔敖，想使楚莊王醒悟。
C．楚莊王誤以為優(yōu)孟是孫叔敖復(fù)生，想任他為相。優(yōu)孟與妻子商定三日之后為相，又責(zé)怪莊王利用孫叔敖成就霸業(yè)，而對他的后代卻不聞不問。
D．優(yōu)孟由孫叔敖一事而引發(fā)感慨，指出為官者不應(yīng)貪鄙求財，否則將觸犯法令而身死家滅；但廉吏死后，其家人卻會面臨窮困潦倒的悲慘境遇。