公綽以郊廟祭器未完，制度多違禮，請(qǐng)悉更造。公綽因郊廟祭器不完備，制度多違禮法，請(qǐng)求全部重新制造。
故事，薦新諸物，禮官議定乃薦，或后時(shí)陳敗。舊例，用時(shí)鮮食品祭獻(xiàn)時(shí)所用各物，禮官商量決定后才進(jìn)獻(xiàn)，有的失時(shí)而陳舊腐壞。
公綽采《月令》諸書以四時(shí)新物及所當(dāng)薦者配合為圖公綽采用《月令》諸書，以四時(shí)新鮮的物品以及所應(yīng)當(dāng)進(jìn)獻(xiàn)的祭品，配合成圖。
又言祖宗配郊當(dāng)正位今側(cè)鄉(xiāng)之非所以示尊嚴(yán)也初，謚諸后，皆系祖宗謚，而真宗五后獨(dú)曰“莊“。又上言：“祖宗配祭，應(yīng)當(dāng)端正位置，現(xiàn)在側(cè)向而立，不是用來顯示尊敬威嚴(yán)的做法。”當(dāng)初，封贈(zèng)諸后謚號(hào)，都與祖宗謚號(hào)相關(guān)，而真宗五后獨(dú)稱“莊”。
公綽曰：“婦人從夫之謚，真宗謚章圣，而后曰‘莊’，非禮也，愿更為‘章’。”多施行之。公綽説：“婦人依從丈夫的謚號(hào)，真宗謚號(hào)章圣，而皇后稱‘莊’，不合禮制，希望改爲(wèi)‘章’。”他所建議之事大多被施行。
初，公綽在開封府，宰相龐籍外屬道士趙清貺受賂，杖脊道死。當(dāng)初，公綽在開封府，宰相龐籍的外家親屬道士趙清貺受賄，杖脊死在道上。
至是，御史以為公綽受籍旨，杖殺清貺以滅口。至此，御史認(rèn)爲(wèi)是公綽領(lǐng)受龐籍意旨，杖殺清貺以滅口，貶爲(wèi)龍圖閣學(xué)士、知徐州。
方杖清貺時(shí)，實(shí)非公綽所臨。杖打清貺時(shí)，實(shí)際上公綽并不在場(chǎng)。
頃之，公綽亦自辨，復(fù)侍讀學(xué)士，徙河陽(yáng)，留侍經(jīng)筵。不久，公綽也爲(wèi)自己辯説，復(fù)任侍讀學(xué)士，徙河陽(yáng)，留京侍講經(jīng)筵。
時(shí)久不雨，帝顧問：“何以致雨?”當(dāng)時(shí)很久沒有下雨，皇帝詢問：“怎樣才能下雨?”
曰：“獄久不決，即有冤者，故多旱。”公綽説：“案件久不判決，就有冤屈，所以多旱。”
帝親慮囚，已而大雨。皇帝親自訊察犯人案情，不久天下大雨。
遷右司郎中，未拜，卒。贈(zèng)左諫議大夫。
遷升右司郎中，還未拜授，去世。贈(zèng)左諫議大夫。