一曰：齊宣王問(wèn)弋于唐易子曰：“弋者奚貴？”唐易子曰：“在于謹(jǐn)稟�！蓖踉唬骸昂沃^謹(jǐn)稟？”對(duì)曰：“鳥(niǎo)以數(shù)十目視人，人以二目視鳥(niǎo)，奈何不謹(jǐn)稟也？故曰'在于謹(jǐn)稟'也�！蓖踉唬骸叭粍t為天下何以為此稟？今人主以二目視一國(guó)，一國(guó)以萬(wàn)目視人主，將何以自為稟乎？”對(duì)曰：“鄭長(zhǎng)者有言曰：'夫虛靜無(wú)為而無(wú)見(jiàn)也。'其可以為此稟乎！“
另一種說(shuō)法：齊宣王向唐易鞠求問(wèn)射飛鳥(niǎo)的方法，說(shuō)：“射飛鳥(niǎo)的人看重什么？”唐易鞠說(shuō)：“在于謹(jǐn)慎地守護(hù)谷倉(cāng)�！毙跽f(shuō)：“什么叫做謹(jǐn)慎地守護(hù)谷倉(cāng)？”唐易鞠說(shuō)：“鳥(niǎo)用幾十只眼睛看著人，人用兩只眼睛看著鳥(niǎo)，怎么能不謹(jǐn)慎地守護(hù)谷倉(cāng)。”宣王說(shuō)：“那么用什么方法像守護(hù)谷倉(cāng)那樣來(lái)守護(hù)國(guó)家呢？現(xiàn)在君主用兩只眼睛看著全國(guó)，而一國(guó)的人用上萬(wàn)只眼睛看著君主，將用什么方法自己守護(hù)國(guó)家這個(gè)谷倉(cāng)呢？”唐易鞠回答說(shuō)：“鄭長(zhǎng)者說(shuō)過(guò)這樣的話：‘虛靜無(wú)為，不要外露，’大概這樣的方法就可以防衛(wèi)國(guó)家這個(gè)谷倉(cāng)了。”
國(guó)羊重于鄭君，聞君之惡己也，侍飲，因先謂君曰：“臣適不幸而有過(guò)，愿君幸而告之。臣請(qǐng)變更，則臣免死罪矣�！�
國(guó)羊受到鄭君重用，聽(tīng)說(shuō)鄭君厭惡自己，就在侍奉飲酒時(shí)，趁機(jī)先對(duì)鄭君說(shuō)：“我如果不幸犯有錯(cuò)誤，深望您能告訴我。請(qǐng)讓我改正過(guò)錯(cuò)，那樣我就可以免除死罪了。”
客有說(shuō)韓宣王，宣王說(shuō)而太息。左右引王之說(shuō)之，以先告客以為德。靖郭君之相齊也，王后死，未知所置，乃獻(xiàn)玉珥以知之。
有個(gè)客人向韓宣王游說(shuō)，宣王又高興又嘆息。君王近侍就把韓王對(duì)說(shuō)客表示滿意的態(tài)度爭(zhēng)先告訴說(shuō)客，以此做人情。靖郭君田嬰做齊相時(shí)，齊王的正紀(jì)死了，田嬰不知道立誰(shuí)為正紀(jì)，就進(jìn)獻(xiàn)珠玉耳飾來(lái)了解真情。
一曰：薛公相齊，齊威王夫人死，中有十孺子，皆貴于王，薛公欲知王所欲立，而請(qǐng)置一人以為夫人。王聽(tīng)之，則是說(shuō)行于王而重于置夫人也；王不聽(tīng)，是說(shuō)不行而輕于置夫人也。欲先知王之所欲置以勸王置之，于是為十玉耳而美其一而獻(xiàn)之。王以賦十孺子，明日坐，視美珥之所在而勸王以為夫人。
另一種說(shuō)法：薛公田嬰擔(dān)任齊相，齊威王的夫人死了，宮中有十個(gè)姬妄都被王寵愛(ài)著，薛公想了解齊王打算立哪個(gè)姬妄為夫人，然后請(qǐng)求立這個(gè)人為夫人。齊王聽(tīng)從了，就是建議取得成功，而在立夫人這件事上被齊王看重；齊王不聽(tīng)，就是建議失敗，而在立夫人這件事上被齊王看輕。田嬰想先知道齊王想立的人，然后再去勸王立她，于是制作了十個(gè)珠玉耳飾，并把其中一個(gè)制作得特別精美，一起獻(xiàn)給齊王。齊王把十個(gè)耳飾授給十個(gè)姬妄。第二天侍坐時(shí)，田嬰就觀察那只精美的耳飾由誰(shuí)佩帶，就勸齊玉立誰(shuí)為夫人。
甘茂相秦惠王，惠王愛(ài)公孫衍，與之間有所言，曰：“寡人將相子�！备拭舻姥勚�，以告甘茂。甘茂入見(jiàn)王，曰：“王得賢相，臣敢再拜賀�！薄肮讶送袊�(guó)于子，安更得賢相？”對(duì)曰：“將相犀首�！蓖踉唬骸白影猜勚�？”對(duì)曰：“犀首告臣�！蓖跖乐�，乃逐之。
甘茂做秦惠王的相�；萃跸矏�(ài)公孫衍，和他私下有話說(shuō)：“我準(zhǔn)備立你為相�！备拭窒碌男」倮魪目锥蠢锿德�(tīng)到這件事，就去告訴了甘茂。甘茂進(jìn)見(jiàn)惠王，說(shuō)：“大王得到賢相，我冒昧前來(lái)拜賀�！被萃跽f(shuō)：“我把國(guó)家托付給你，怎會(huì)另外得到賢相？”甘茂回答說(shuō)：“您準(zhǔn)備立犀首將軍公孫衍為相。”惠王說(shuō)：“你怎么聽(tīng)說(shuō)的？”甘茂回答說(shuō)：“公孫衍告訴我的�！被萃鯇�(duì)公孫衍泄露秘密很生氣。就趕走了他。
一曰：犀首，天下之善將也，梁王之臣也。秦王欲得之與治天下，犀首曰：“衍人臣也，不敢離主之國(guó)�！本悠谀�，犀首抵罪于梁王，逃而入秦，秦王甚善之。樗里疾，秦之將也，恐犀首之代之將也，鑿穴于王之所常隱語(yǔ)者。俄而王果與犀首計(jì)，曰：吾欲攻韓，奚如？”犀首曰：“秋可矣。”王曰：“吾欲以國(guó)累子，子必勿泄也。”犀首反走再拜曰：“受命�！庇谑情耸羌惨训姥�(tīng)之矣。郎中皆曰：“兵秋起攻韓，犀首為將�！庇谑侨找�，郎中盡知之；于是月也，境內(nèi)盡知之。王召樗里疾曰：“是何匈匈也，何道出？”樗里疾曰：“似犀首也�！蓖踉唬骸拔釤o(wú)與犀首言也，其犀首何哉？”樗里疾曰：“犀首也羈旅新抵罪，其孤，是言自嫁于眾�！蓖踉唬骸叭��！笔谷苏傧�，已逃諸候矣。
另一種說(shuō)法：犀首是天下的良將，是魏惠王的臣子。秦惠王想用犀首一起治理國(guó)家，犀首說(shuō)：“我是做人臣子的。，不敢離開(kāi)魏國(guó)�！边^(guò)了一年，犀首因犯罪受到魏王的處罰，逃到秦國(guó)，秦王對(duì)他很好。樗里疾是秦國(guó)的將領(lǐng)，擔(dān)心犀首會(huì)代他為將，在秦王經(jīng)常說(shuō)秘密話的地方挖了一個(gè)小洞。不久秦王果真和犀首商量，說(shuō)：“我想攻打韓國(guó)，怎么樣？”犀首說(shuō)：“秋天可以�！彼赝跽f(shuō)：“我想勞你負(fù)責(zé)國(guó)家大事，你一定不要外泄�！毕椎雇酥輧砂菡f(shuō)：“接受命令�！边@時(shí)候梧里疾也從小洞里聽(tīng)到他們的談話了。秦王近侍都說(shuō)：“秋天起兵攻打韓國(guó)，犀首擔(dān)任將領(lǐng)�！本驮谶@一天里侍從都知道了，就在這個(gè)月里，國(guó)境以內(nèi)部知道了。秦王召見(jiàn)樗里疾說(shuō)：“為什么這樣喧嘩？消息是從哪里出去的？’’樗里疾說(shuō)：“好象是犀首�！鼻赝跽f(shuō)：“我沒(méi)有跟犀首講過(guò)，為什么說(shuō)是犀首講的呢？”樗里疾說(shuō)；“犀首在秦國(guó)寄居，由于剛受過(guò)處罰，心里感到孤單，想通過(guò)這樣的話取悅于眾人�！鼻赝跽f(shuō)：“對(duì)。”派人召見(jiàn)犀百，犀首已逃往別國(guó)了。
堂谿公謂昭候曰：“今有千金之玉卮而無(wú)當(dāng)，可以盛水乎？”昭候曰：“不可。”“有瓦器而不漏，可以盛酒乎？”昭候曰：“可�！睂�(duì)曰：“夫瓦器，至賤也，不漏可以盛酒。雖有千金之玉卮，至貴而無(wú)當(dāng)，漏不可盛水，則人孰注漿哉？今為人之主而漏其君臣之語(yǔ)，是猶無(wú)當(dāng)之玉卮也，雖有圣智，莫盡其術(shù)，為其漏也�！闭押蛟唬骸叭弧！闭押盥勌秘G公之言，自此之后，欲發(fā)天下之大事，未嘗不獨(dú)寢，恐夢(mèng)言而使人知其謀也。
堂谿公對(duì)韓昭侯說(shuō)：“假如有個(gè)價(jià)值千金的玉杯，上下貫通沒(méi)有底于，可以用來(lái)盛水嗎？”昭侯說(shuō)：“不可以�！薄坝刑掌鞑宦┧�，可以用來(lái)盛酒嗎？”昭侯說(shuō)：“可以。”堂谿公說(shuō)：“陶器是最不值錢的，如果不漏，就可用它盛酒。雖然有價(jià)值千金的玉杯，最值錢，但沒(méi)有底，不能盛水，那么還有什么人往里面倒飲料呢？現(xiàn)在貴為人君而泄漏群臣言論，這就好象沒(méi)有底的玉杯一樣。臣下雖有極高的智慧，也不肯充分獻(xiàn)出自己的謀略，因?yàn)椴恍孤冻鋈ァ！闭押钫f(shuō)：“對(duì)�！闭押盥�(tīng)了堂谿公的話，從這以后，想對(duì)天下采取大的行動(dòng)，沒(méi)有不是單獨(dú)睡覺(jué)的，唯恐說(shuō)夢(mèng)話而讓別人知道計(jì)謀。
一曰：堂谿公見(jiàn)昭候曰：“今有白玉之卮而無(wú)當(dāng)，有瓦卮而無(wú)當(dāng)。君渴，將何以飲？”君曰：“以瓦卮。”堂谿公曰：“白玉之卮美，而君不以飲者，以其無(wú)當(dāng)耶？”君曰：“然�！碧秘G公曰：“為人主而漏泄其君臣之語(yǔ)，譬猶玉卮之無(wú)當(dāng)�！碧秘G公每見(jiàn)而出，昭候必獨(dú)臥，惟恐夢(mèng)言泄于妻妾。
另一種說(shuō)法：堂谿公進(jìn)見(jiàn)韓昭侯說(shuō)；“假如有白玉杯而沒(méi)底，有陶瓷杯而有底。你渴了，將用什么喝水？”昭侯說(shuō)：“用陶瓷杯�！碧秘G公說(shuō)：“白玉杯很美，而您不用它喝水，是因?yàn)樗鼪](méi)有底吧？”昭侯說(shuō)：“是的�！碧秘G公說(shuō)：“做君主的泄露群臣的言論，就好比玉杯沒(méi)有底�！碧秘G公每次進(jìn)見(jiàn)完出去后，昭侯必定單獨(dú)睡覺(jué)，唯恐講夢(mèng)話泄密給妻妾。
申子曰：“獨(dú)視者謂明，獨(dú)聽(tīng)者為聰。能獨(dú)斷者，故可以為天下主�！�
申不害說(shuō)：“能獨(dú)自觀察問(wèn)題叫明，能獨(dú)自聽(tīng)取意見(jiàn)叫聰；能獨(dú)自決斷的人，就可以做天下的王。”
說(shuō)三
宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚謹(jǐn)，為酒甚美，縣幟甚高，然而不售，酒酸。怪其故，問(wèn)其所知閭長(zhǎng)者楊倩，倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛則酒何故而不售？”曰：“人畏焉。或令孺子懷錢挈壺雍而往酤，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也�！狈驀�(guó)亦有狗鉻，有道之士懷其術(shù)而欲以明萬(wàn)乘之主，大臣為猛狗迎而龁之，此人主之所以蔽肋，而有道這士所以不用也。故桓公問(wèn)管仲：“治國(guó)最奚患？”對(duì)曰：“最患社鼠矣�！惫唬骸昂位忌缡笤眨俊睂�(duì)曰：“君亦見(jiàn)夫?yàn)樯缯吆�？�?shù)木而涂之，鼠穿其間，掘穴托其中。熏之則恐焚木，灌之則恐涂阤，此社鼠之所以不得也。今人君之左右，出則為勢(shì)重而收利于民，入則比周而蔽惡于君。內(nèi)間主之情以告外，外內(nèi)為重，諸臣百吏以為富。吏不誅則亂法，誅之則君不安。據(jù)而有之，此亦國(guó)之社鼠也�！惫嗜顺紙�(zhí)柄而擅禁，明為己者必利，而不為己者必害，此亦猛狗也。夫大臣為猛狗而龁有道之士矣，左右又為社鼠而間主之情，人主不覺(jué)。如此，主焉得無(wú)壅，國(guó)焉得無(wú)亡乎？
說(shuō)三
宋國(guó)有一個(gè)賣酒的人，量酒非常公平，待客非常殷勤，釀酒非常醇美，酒旗掛得又高又顯眼，但卻賣不出去，酒都變酸了。他對(duì)此感到詫異，不知原因何在，就去問(wèn)他熟悉的地方長(zhǎng)老楊倩，楊倩說(shuō)：“你養(yǎng)的狗兇嗎？”他說(shuō)：“狗兇�？墒蔷茷槭裁淳唾u不出去呢？”楊倩說(shuō)：“人們伯狗呀。有人讓小孩子揣著錢拿著壺甕去買灑，猛狗卻迎上來(lái)咬他。這就是酒變酸而賣不出去的原因�！眹�(guó)家也有猛狗。法術(shù)之士懷有治國(guó)的策略，想使大國(guó)的君主明察起來(lái)，大臣卻像猛狗一樣迎上去亂咬，這也就是君主被蒙蔽和挾持，而法術(shù)之士不能受到重用的原因所在。所以齊桓公問(wèn)管仲：“治理國(guó)家最怕什么？”管仲回答說(shuō)：“最怕社壇里的老鼠呀�！被腹f(shuō)：“干嗎要伯社壇里的老鼠呢？”管仲回答說(shuō)：“您曾看見(jiàn)過(guò)那些做社壇的人嗎？把木頭樹(shù)起來(lái)；涂上泥巴；老鼠咬穿了木頭，挖洞藏身在里面，用煙火熏它吧，又伯涂上的泥巴掉下來(lái)：這就是捉不到社鼠的原因�，F(xiàn)在君主身邊的近侍，在朝廷外就賣弄權(quán)勢(shì)，從民眾那里榨取利益；在朝廷內(nèi)就緊密勾結(jié)，在君主面前隱瞞罪惡。在宮內(nèi)刺探君主的情況告訴宮外的同黨，內(nèi)外勾結(jié)助長(zhǎng)權(quán)勢(shì)，群臣百官以此獲得富貴。官吏不誅殺他們，國(guó)法就要受到擾亂；誅殺他們，君主就不得安寧。他們控制著君主，也就是國(guó)家的社鼠啊�！彼猿甲诱莆諜�(quán)勢(shì)，操縱法令，向人表明：為他賣力的人必有好處，不為他賣力的人必有禍患。這也就是猛狗。大臣既像猛狗一樣迫害法術(shù)之士，左右近侍又像社鼠一樣刺探君主內(nèi)情，而君主卻不能察覺(jué)。這樣，君主怎能不受蒙騙，國(guó)家怎能不衰亡呢？