泰伯第八
『1』子曰："太伯其可謂至德也已矣。三以天下讓?zhuān)駸o(wú)得而稱(chēng)焉。"
『2』子曰："恭而無(wú)禮則勞；慎而無(wú)禮則葸；勇而無(wú)禮則亂；直而無(wú)禮則絞。君子篤于親，則民興于仁。故舊不遺，則民不偷。"
『3』曾子有疾，召門(mén)弟子曰："啟予足！啟予手！詩(shī)云：『戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰�！欢穸螅嶂夥�！小子！"
『4』曾子有疾，孟敬子問(wèn)之。曾子言曰："鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀； 人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動(dòng)容貌，斯遠(yuǎn)暴慢矣；正顏色，斯近信笑；出辭氣，斯遠(yuǎn)鄙倍矣�；e豆之事，則有司存。"
『5』曾子曰："以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡，有若無(wú)，實(shí)若處，犯而不校，昔者吾友，嘗從事于斯矣。"
『6』曾子曰："可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)，而不可奪也，君子人與君子人也。"
『7』曾子曰："士，不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎，死而后已，不亦遠(yuǎn)乎。"
『8』子曰："興于詩(shī)。立于禮。成于樂(lè)。"
『9』子曰："民可使由之，不可使知之。"
『10』子曰："好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。"
『11』子曰："如有周公之才之美，使驕且吝，其馀不足觀也已。"
『12』子曰："三年學(xué)，不至于谷，不易得也。"
『13』子曰："篤信好學(xué)，守死善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也，邦無(wú)道，富且貴焉，恥也。"
『14』子曰："不在其位，不謀其政。"
『15』子曰："師摯之始，關(guān)睢之亂，洋洋乎盈耳哉。"
『16』子曰："狂而不直，侗而不愿，□□而不信，吾不知之矣。"
『17』子曰："學(xué)如不及，猶恐失之。"
『18』子曰："巍巍乎，舜禹之有天下也，而不與焉。"
『19』 子曰："大哉?qǐng)蛑疄檐娨�，巍巍乎，唯天為大，唯堯則之，蕩蕩乎，民無(wú)能名焉。巍巍乎，其有成功也，煥乎，其有文章。"舜有臣五人，而天下治。武王曰："予有亂臣十人。"
『20』孔子曰："才難，不其然乎，唐虞之際，于斯為盛，有婦人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可謂至德也已矣。"
『21』子曰："禹吾無(wú)間然矣，菲飲食，而致孝乎鬼神，惡衣服，而致美乎黻冕，卑宮室，而盡力乎溝恤，禹吾無(wú)間然矣。"
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