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《論語》在線閱讀

[移動(dòng)版] 作者:孔子
學(xué)而第一】【為政第二】【八佾第三】【里仁第四】【公冶長第五】【雍也第六】【述而第七】【泰伯第八】【子罕第九】【鄉(xiāng)黨第十】【先進(jìn)第十一】【顏淵第十二】【子路第十三】【憲問第十四】【衛(wèi)靈公第十五】【季氏第十六】【陽貨第十七】【衛(wèi)子第十八】【子張第十九】【堯曰第二十

季氏第十六

『1』季氏將伐顓臾。冉有季路見于孔子曰∶“季氏將有事于顓臾。”孔子曰∶“求,無乃爾是過與?夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣;是社稷之臣也,何以伐為?”冉有曰∶“夫子欲之;吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰∶“求!周任有言曰∶『陳力就列,不能者止!晃6怀,顛而不扶,則將焉用彼相矣?且爾言過矣!虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?”冉有曰∶“今夫顓臾,固而近于費(fèi);今不取,后世必為子孫憂。”孔子曰∶“求!君子疾夫舍曰『欲之』而必為之辭。丘也,聞?dòng)袊屑艺,不患寡而患不均,不患貧而患不安;蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。今由與求也,相夫子,遠(yuǎn)人不服而不能來也,邦分崩離析,而不能守也,而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi),吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也!”

『2』孔子曰∶“天下有道,則禮樂征伐自天子出;天下無道,則禮樂征伐自諸侯出;自諸侯出,蓋十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣執(zhí)國命,三世希不失矣。天下有道,則政不在大夫;天下有道,則庶人不議。”

『3』孔子曰∶“祿之去公室,五世矣;政逮于大夫,四世矣;故夫三桓之子孫微矣。”

『4』孔子曰∶“益者三友,損者三友;友直,友諒,友多聞;益矣。友便辟,友善柔,友便佞損矣。”

『5』孔子曰∶“益者三樂,損者三樂;樂節(jié)禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣。樂驕樂,樂佚游(走之底),樂宴樂,損矣。”

『6』孔子曰∶“侍于君子有三愆∶言未及之而言,謂之『躁』;言及之而不言,謂之『隱』;未見顏色而言,謂之『瞽』。”

『7』孔子曰∶“君子有三戒;少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在色;及其壯也,血(dú)夥絼偅渲诙罚a);及其老也,血?dú)饧人,戒之在得?rdquo;

『8』孔子曰∶“君子有三畏∶畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”

『9』孔子曰∶“生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也。困而不學(xué),民斯為下矣!”

『10』孔子曰∶“君子有九思∶視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。”

『11』孔子曰∶“『見善如不及,見不善而探湯;』吾見其人矣,吾聞其語矣!『隱居以求其志,行義以達(dá)其道;』吾聞其語矣,未見其人也!”

『12』“齊景公有馬千駟,死之日,民無德而稱焉;伯夷、叔齊餓于首陽之下,民到于今稱之。其斯之謂與?”

『13』陳亢問于伯魚曰∶“子亦有異聞乎?”對(duì)曰∶“未也。嘗獨(dú)立,鯉趨而過庭。曰∶『學(xué)詩乎?』對(duì)曰∶『未也!弧翰粚W(xué)詩,無以言!』鯉退而學(xué)詩。他日,又獨(dú)立,鯉趨而過庭。曰∶『學(xué)禮乎?』對(duì)曰∶『未也。』『不學(xué)禮,無以立!』鯉退而學(xué)禮。聞斯二者。”陳亢退而喜曰∶“問一得三∶聞詩,聞禮。又聞君子遠(yuǎn)其子也。”

『14』邦君子之妻,君稱之曰“夫人”;夫人自稱“小童”;邦人稱之曰“君夫人”,稱諸異邦曰“寡小君”;異邦人稱之,亦曰“君夫人”。

《論語·季氏第十六》原文、注釋、翻譯與解讀 

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