《閱微草堂筆記·魂魄離形》“ 魂與魄交而成夢(mèng)”原文與翻譯

魂與魄交而成夢(mèng)，究不能明其所以然。魂和魄相互交合便成為夢(mèng)，但這說法還是沒有講出個(gè)所以然來。

先兄睛湖，嘗詠高唐神女事曰：“他人夢(mèng)見我，我固不得知;我夢(mèng)見他人，人又烏知之?孱王自幻想，神女寧幽期?如何巫山上，云雨今猶疑。”我已去世的兄長(zhǎng)晴湖曾作詩詠高唐神女的事，詩道：“別人夢(mèng)見我，我自然不知道;我夢(mèng)見別人，別人又怎能知道?那軟弱的楚王不過是幻想，神女怎能和他幽會(huì)?說什么在巫山云上神女行云布雨，至今還是值得懷疑。”

足為瑤姬雪謗。這足以為瑤姬(巫山神女)平反昭雪了。

然實(shí)有見人之夢(mèng)者。不過倒真有人見過別人的夢(mèng)。

奴子李星，嘗月夜村外納涼，遙見鄰家少婦掩映棗林間，奴仆李星，月夜在村外納涼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見鄰居少婦在棗林里忽隱忽現(xiàn)。

以為守圃防盜，恐其翁姑及夫或同在，不敢呼與語。李星以為她在看守園子防小偷，恐怕她的公公、丈夫都在，所以不敢和她打招呼。

俄見其循塍西行半里許，入秫叢中。繼而見她沿著田埂往西走了半里左右，進(jìn)入高粱叢中。

疑其有所期會(huì)，益不敢近，僅遠(yuǎn)望之。李星懷疑她有幽會(huì)，更不敢靠近了，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著。

俄見穿秫叢出行數(shù)步，阻水而返，不一會(huì)兒，又看見她穿過高粱地出來走了幾步，遇到水又返了回來。

癡立良久，又循水北行百余步，阻泥濘而返，她呆立了好久，又沿著河水往北走了一百多步，因道路泥濘又返了回來。

折而東北入豆田。詰屈行，顛躓者再。之后折向東北進(jìn)入豆地。她艱難地走著，跌倒了兩次。

知其迷路，乃遙呼曰：“幾嫂深夜往何處?迤北更無路，且陷淖中矣。”李星知道她迷了路，便在遠(yuǎn)處呼喊道：“嫂子深夜往哪兒去，往北去更沒有路，要陷進(jìn)泥潭中了。”

婦回顧應(yīng)曰：“我不能出，幾郎可領(lǐng)我還。”少婦回頭說：“我出不來了，兄弟來領(lǐng)我回去。”

急赴之，已無睹矣。李星急忙奔過去，少婦卻不見了。

知為遇鬼，心驚骨栗，狂奔?xì)w家。他知道遇見了鬼，心驚肉跳，狂奔回家。

乃見婦與其母坐門外墻下，言適紡倦睡去，夢(mèng)至林野中，迷不能出，聞幾郎在后喚我，乃霍然醒。卻看見少婦和她母親坐在門外墻下，說剛才紡線困倦睡去，夢(mèng)見到了樹林田野中，迷路出不來，聽見某某兄弟在身后喚我，才一下醒了過來。

與星所見，一一相符。這和李星所見到的一一相符。

蓋疲困之極，神不守舍，真陽飛越，遂至離魂。她可能是過于疲勞，神不守舍，真陽飛躍出去，以至離了魂。

魄與形離，是即鬼類，魄與形體相離，這就是鬼一類的了。

與神識(shí)起滅自生幻象者不同，故人或得而見之。這與人的意識(shí)自生自滅而形成的幻象是不同的，所以人有時(shí)還能看見,

獨(dú)狐生之夢(mèng)游，正此類耳。相傳獨(dú)孤生所遇見的夢(mèng)游，正屬于此類。