軾召書吏使為奏，光祖懼而出，訖事，無一慢者。蘇軾叫來書吏寫奏章，王光祖害怕而出來，直到閱兵完畢，沒有一人怠慢。
定人言：“自韓琦去后，不見此禮至今矣。”定州人說：“自從韓琦走后，好久不見這禮制了。”
契丹久和，邊兵不可用，惟沿邊弓箭社與寇為鄰，以戰(zhàn)射自衛(wèi)，猶號精銳。宋朝和契丹和平已久，邊界士兵不可使用，只有沿邊的弓箭手和敵人靠近，用射箭自衛(wèi)，還號稱精銳。
故相龐籍守邊，因俗立法。已故宰相龐籍鎮(zhèn)守邊界，根據(jù)當?shù)仫L俗立法。
歲久法弛，又為保甲所撓。年久后法制廢弛，又被保甲法所擾亂。
軾奏免保甲及兩稅折變科配，不報。蘇軾奏請免去保甲及兩稅折合攤派的辦法，朝廷不予答復。
紹圣初，御史論軾掌內(nèi)外制日，所作詞命，以為譏斥先朝。紹圣初年，御史論奏蘇軾掌管起草內(nèi)外詔令的時候，所作的文辭命令，認為是譏諷斥責先朝。
遂以本官知英州，尋降一官，未至，貶寧遠軍節(jié)度副使，惠州安置。因此按本官任英州知州，不久降一官級，還未到任，又貶為寧遠軍節(jié)度副使，安置惠州。
居三年，泊然無所蒂芥，人無賢愚，皆得其歡心。住了三年，他淡然處之毫不計較，對人不論賢才或是平民，都能得到他們的歡心。
又貶瓊州別駕，居昌化。又被貶為瓊州別駕，住在昌化。
昌化，故儋耳地，非人所居，藥餌皆無有。昌化，是以前的儋耳，不是人所能住的，藥品都沒有。
初僦官屋以居，有司猶謂不可，軾遂買地筑室，儋人運甓畚土以助之。蘇軾起初租官房居住，有關(guān)官員還認為不可以，蘇軾就買地筑屋，儋耳人就搬運磚土來幫助他。
獨與幼子過處，著書以為樂，時時從其父老游，若將終身。他獨自和小兒子蘇過一起住，用寫書來自娛自樂，時常和當?shù)馗咐弦黄鹩瓮�，好像要在這里終老。
徽宗立，移廉州，改舒州團練副使，徒永州。徽宗即位，移居廉州，改任舒州團練副使，又移至永州。
更三大赦，遂提舉玉局觀，復朝奉郎。又經(jīng)過三次大赦，就提舉玉局觀，恢復朝奉郎。
軾自元佑以來，未嘗以歲課乞遷，故官止于此。蘇軾從元佑以來，從未因每年考績要求升遷，所以官職僅止于此。
建中靖國元年，卒于常州，年六十六。建中靖國元年，在常州去世，享年六十六歲。
軾與弟轍，師父洵為文，既而得之于天。蘇軾和弟弟蘇轍，學他們的父親蘇洵寫文章，從來得之于天資。
嘗自謂：“作文如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當行，止于所不可不止。”曾經(jīng)自稱：“寫文章如同行云流水，本來就沒有一定的格式，僅是常要在該說的地方就說，該停的地方就停。”
雖嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。即使是嬉笑怒罵的話，都可以寫成文章。
其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。他的文體博大豐富光輝燦爛，稱雄百代，自有文章以來，也屬少見。
洵晚讀《易》，作《易傳》未究，命軾述其志。蘇洵晚年讀《周易》，寫作《易傳》未完成，叫蘇軾完成他的遺愿。
軾成《易傳》，復作《論語說》;后居海南，作《書傳》;又有《東坡集》四十卷、《后集》二十卷、《奏議》十五卷、《內(nèi)制》十卷、《外制》三卷、《和陶詩》四卷。蘇軾寫成了《易傳》，又寫了《論語說》;后來住在海南，寫了《尚書傳》;又有《東坡集》四十卷、《后集》二十卷、《奏議》十五卷、《內(nèi)制》十卷、《外制》三卷、《和陶詩》四卷。
一時文人如黃庭堅、晁補之、秦觀、張耒、陳師道，舉世未之識，軾待之如朋儔，未嘗以師資自予也。當時文人如黃庭堅、晁補之、秦觀、張耒、陳師道，還不被世人所知，蘇軾都如朋友一樣對待他們，從來不曾以老師的地位自居。
自為舉子至出入侍從，必以愛君為本，忠規(guī)讜論，挺挺大節(jié)，群臣無出其右。自從應考直到出入侍從皇帝，必定以忠于君主作為根本，忠心的規(guī)勸卓識的議論，正直而有大節(jié)，群臣沒有超出他的。
但為小人忌惡擠排，不使安于朝廷之上。 但被小人所忌恨排擠，不讓他安心處于朝廷之中。
高宗即位，贈資政殿學士，以其孫符為禮部尚書。高宗即位，追贈資政殿學士，用他的孫子蘇符任禮部尚書。
又以其文置左右，讀之終日忘倦，謂為文章之宗，親制集贊，賜其曾孫嶠。又把他的文章放在身邊，讀起來整天忘了疲倦，說是文章的最高境界，親自寫了集贊，賞賜給他曾孫嶠。
遂崇贈太師，謚文忠。追崇蘇軾又贈太師，謚號文忠。
軾三子：邁、迨、過，俱善為文。蘇軾有三個兒子：蘇邁、蘇迨、蘇過，都善于寫文章。
邁，駕部員外郎。蘇邁，任駕部員外郎。
迨，承務郎。 蘇迨，任承務郎。
論曰：蘇軾自為童子時，士有傳石介《慶歷圣德詩》至蜀中者，軾歷舉詩中所言韓、富、杜、范諸賢以問其師。論說：蘇軾在兒童時代，士人中有流傳石介的《慶歷圣德詩》到蜀地的，蘇軾歷舉詩中所說韓琦、富弼、杜衍、范仲淹等賢人去問他的老師。
