李白《古朗月行》原詩(shī)、注釋、翻譯、在線(xiàn)朗讀與賞析
【原詩(shī)】：
古朗月行
小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)⑴。 又疑瑤臺(tái)鏡⑵，飛在青云端。
仙人垂兩足⑶，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)⑷。 白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐⑸？
蟾蜍蝕圓影⑹，大明夜已殘。 羿昔落九烏⑺，天人清且安⑻。
陰精此淪惑⑼，去去不足觀(guān)⑽。 憂(yōu)來(lái)其如何？凄愴摧心肝⑾。
【注釋】：
⑴呼作：稱(chēng)為。白玉盤(pán)：白玉做的盤(pán)子。 ⑵疑：懷疑�，幣_(tái)：傳說(shuō)中神仙居住的地方。出處：《穆天子傳》卷三：“天子賓于西王母，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠遠(yuǎn)，山川間之。將子無(wú)死，尚能復(fù)來(lái)�！熳哟鹬唬骸铓w東土，和治諸夏。萬(wàn)民平均，吾顧見(jiàn)汝。比及三年，將復(fù)而野�！薄段涞蹆�(nèi)傳》稱(chēng)王母為“玄都阿母”。
⑶仙人垂兩足：意思是月亮里有仙人和桂樹(shù)。當(dāng)月亮初生的時(shí)候，先看見(jiàn)仙人的兩只腳，月亮漸漸圓起來(lái)，就看見(jiàn)仙人和桂樹(shù)的全形。仙人：傳說(shuō)駕月的車(chē)夫，叫舒望，又名纖阿。 ⑷團(tuán)團(tuán)：圓圓的樣子。
⑸“白兔”二句：白兔老是忙著搗藥，究竟是給誰(shuí)吃呢？言外有批評(píng)長(zhǎng)生不老藥之意。問(wèn)言：?jiǎn)�。言：語(yǔ)助詞，無(wú)實(shí)意。與誰(shuí)：一作“誰(shuí)與”。 ⑹蟾蜍：《五經(jīng)通義》：“月中有兔與蟾蜍�！斌蛤埽瑐髡f(shuō)月中有三條腿的蟾蜍，因此古詩(shī)文常以“蟾蜍”指代月亮。但此詩(shī)中蟾蜍似另有所指。圓影：指月亮。
⑺羿：后羿，中國(guó)古代神話(huà)中射落九個(gè)太陽(yáng)的英雄�！痘茨献印け窘�(jīng)訓(xùn)》記載：堯時(shí)十日并出，草木皆枯。堯命羿仰射十日，中其九。下面的“烏”即日�！段褰�(jīng)通義》：“日中有三足烏。”所以日又叫陽(yáng)烏。
⑻天人：天上人間。 ⑼陰精：《史記·天官書(shū)》：“月者，天地之陰，金之精也�！标幘仓冈隆S惑：沉淪迷惑。 ⑽去去：遠(yuǎn)去，越去越遠(yuǎn)。為決絕之辭。 ⑾凄愴：傷心之意。
【翻譯】：
小時(shí)候我不認(rèn)識(shí)月亮，將它呼作白玉盤(pán)。
又懷疑是瑤臺(tái)仙人的明境，飛到了天上。
在晚上觀(guān)看月亮，可以先看到有仙人的兩足開(kāi)始慢慢地出現(xiàn)，接著一棵團(tuán)團(tuán)的大桂樹(shù)也出現(xiàn)了。
傳說(shuō)月中有白兔搗仙藥，請(qǐng)問(wèn)它是搗給誰(shuí)吃的？
又傳說(shuō)月中有一個(gè)大蟾蜍，是它蝕得月亮漸漸地殘缺了。
以前有位后羿，是他將九個(gè)太陽(yáng)射落了，只留下了一個(gè)，才使得天人都得以清平安寧。
陰精的沉淪蠱惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得觀(guān)看了。
對(duì)此我覺(jué)得憂(yōu)心非常，凄愴之情，真是摧人心肝啊！
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【簡(jiǎn)析】：《古朗月行》是唐代偉大詩(shī)人李白借樂(lè)府古題所作的一首五言古詩(shī)。此詩(shī)作于安史之亂之前不久。此詩(shī)先寫(xiě)兒童時(shí)期對(duì)月亮稚氣的認(rèn)識(shí)，寫(xiě)出了月亮初升時(shí)逐漸明朗和宛若仙境般的景致，接著寫(xiě)月亮漸漸地由圓而蝕，繼而淪沒(méi)而迷惑不清，心中感到憂(yōu)憤不平。詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，通過(guò)豐富的想象，神話(huà)傳說(shuō)的巧妙加工，以及強(qiáng)烈的抒情，構(gòu)成瑰麗神奇而含意深蘊(yùn)的藝術(shù)形象。全詩(shī)文辭如行云流水，富有魅力，發(fā)人深思，體現(xiàn)出李白詩(shī)歌雄奇奔放、清新俊逸的風(fēng)格。
此詩(shī)當(dāng)作于唐玄宗天寶末年安史之亂前。陳沆云：“憂(yōu)祿山將叛時(shí)作。”蕭士赟云：“此詩(shī)借月以引興，日君象，月后象，蓋為安祿山之叛兆于貴妃而作也�！鄙虻聺摗短圃�(shī)別裁》：“暗指貴妃能惑主聽(tīng)�！�