西域之果，蒲桃莫盛于土魯番，瓜莫盛于哈密。蒲桃京師貴綠者，取其色耳，實(shí)則綠色乃微熟，不能甚甘，漸熟則黃，再熟則紅，熟十分則紫，甘亦十分矣。此福松巖額駙--名福增格，怡府婿也，鎮(zhèn)辟展時(shí)為余言。瓜則充貢品者真出哈密，饋贈(zèng)之瓜皆金塔寺產(chǎn)。然貢品亦只熟至六分有奇，途間封閉包束，瓜氣自相郁蒸，至京可熟至八分，如以熟八九分者貯運(yùn)，則蒸而霉?fàn)�矣。余嘗問哈密國(guó)王蘇來滿--額敏和卓之子，京師園戶，以瓜子種植者，一年形味并存，二年味已改，惟形粗近，三年則形味俱變盡，豈地氣不同歟？蘇來滿曰：此地土暖泉甘而無雨，故瓜味濃厚。種于內(nèi)地，固應(yīng)少減，然亦養(yǎng)子不得法，如以今年瓜子明年種之，雖此地味亦不美，得氣薄也，其法當(dāng)以灰培瓜子，貯于不濕不燥之空倉(cāng)，三五年后乃可用。年愈久則愈佳，得氣足也。若培至十四五年者，國(guó)王之圃乃有之，民間不能待，亦不能久而不壞也。其語(yǔ)似為近理，然其灰培之法，必有節(jié)度，亦必有宜忌，恐中國(guó)以意為之，亦未必能如所說。
裘超然編修言，楊勤愨公年幼時(shí)，往來鄉(xiāng)塾，有綠衫女子，時(shí)乘墻缺窺之，或偶避入，亦必回眸一笑，若與目成，公始終不側(cè)視。一日拾塊擲公曰：如此研皮，乃裹癡骨。公拱手對(duì)曰：鉆穴矴墻，實(shí)所不解，別覓不癡者何如。女子忽瞠目直視曰：汝狡黠如是，安能從爾索命乎？且待來生耳。散發(fā)吐舌而去，自此不復(fù)見矣。此足見立心端正，雖冤鬼亦無如何。又足見一代名臣，在童稚之年，已自樹立如此也。
河間王仲穎先生，安溪李文貞公為先生改字曰仲退，然原字行已久，無人稱其改字也，名之銳，李文貞公之高弟。經(jīng)術(shù)湛深，而行誼方正，粹然古君子也。乙卯丙辰間，余隨姚安公在京師，先生猶官國(guó)子監(jiān)助教，未能一見，至今悵然。相傳先生夜偶至邸后空院，拔所種菜菔下酒，似恍惚見人影，疑為盜，倏已不見，知為鬼魅，因以幽明異路之理，厲聲責(zé)之。聞叢竹中人語(yǔ)曰：先生邃于易，一陰一陽(yáng)，天之道也，人出以晝，鬼出以夜，是即幽明之分，人居無鬼之地，鬼居無人之地，是即異路焉耳。故天地間無處無人，亦無處無鬼，但不相干，即不妨并育。使鬼晝?nèi)胂壬�，先生�?zé)之是也。今時(shí)已深更，地為空隙，以鬼出之時(shí)，入鬼居之地，既不炳燭，又不揚(yáng)聲，猝不及防，突然相遇，是先生犯鬼，非鬼犯先生，敬避似已足矣，先生何責(zé)之深乎？先生笑曰：汝詞直，姑置勿論。自拔菜菔而返，后以語(yǔ)門人，門人謂鬼既能言，先生又不畏怖，何不叩其姓字，暫假詞色，問冥司之說，為妄為真，或亦格物之一道。先生曰：是又人與鬼狎矣，何幽明異路之云乎？
鄭慎人言，曩與數(shù)友往九鯉湖，宿仙游山家，夜涼未寢，出門步月，忽輕風(fēng)令然穿林而過，木葉簌簌，棲鳥驚飛。覺有種種花香，沁人心骨，出林后沿溪而去。水禽亦磔格亂鳴，似有所見，然凝睇無睹也。心知為仙靈來往。次日，尋視林內(nèi)，微雨新晴，綠苔如矵，步步皆印弓彎，又有跣足之跡，然總無及三寸者。溪邊泥跡亦然。數(shù)之約二十余人，指點(diǎn)徘徊，相與嘆異，不知是何神女也。慎人有四詩(shī)紀(jì)之，忘留其稿，不能追憶矣。
慎人又言，一日庭花盛開，聞婢嫗驚相呼喚，推窗視之，競(jìng)以手指桂樹杪，乃一蛺蝶大如掌，背上坐一紅衫女子，大如拇指，翩翩翔舞，斯須過墻去。鄰家兒女，又驚相呼喚矣。此不知為何怪，殆所謂花月之妖歟？說此事時(shí)，在劉景南家，景南曰：安知非閨閣游戲，以通草花朵中人物縛于蝶背而縱之耶？是亦一說。慎人曰：實(shí)見小人在蝶背，有磬控駕馭之狀，俯仰顧盼，意態(tài)生動(dòng)，殊不類偶人也。是又不可知矣。
舅氏安公介然言，曩隨高陽(yáng)劉伯絲先生官瑞州，聞城西土神祠，有一泥鬼忽仆地，又一青面黑發(fā)鬼，衣裝面貌與泥鬼相同，壓于其下。視之則里中少年某，偽為鬼狀也，已斷脊死矣。眾相駭怪，莫明其故，久而有知其事者曰：某鄰婦少艾，挑之為所詈，婦是日往母家，度必夜歸過祠前，祠去人稍遠(yuǎn)，乃偽為鬼狀伏像后，待其至而突掩之，將乘其驚怖昏仆，以圖一逞。不虞神之見譴也。蓋其婦弟預(yù)是謀，初不敢告人，事定后，乃稍稍泄之云。介然公又言，有狂童蕩婦相遇于河間文廟前，調(diào)謔無所避忌，忽飛瓦破其腦，莫知所自來也。夫圣人道德，侔乎天地，豈如二氏之教，必假靈異而始信，必待護(hù)法而始尊哉。然神鬼癹呵，則理所應(yīng)有，必謂朱錦作會(huì)元，由于前世修文廟，視圣人太小矣。必謂數(shù)仞宮墻，竟無靈衛(wèi)，是又儒者之迂也。
三座塔--蒙古名古爾板蘇巴爾。漢唐之營(yíng)州柳城縣，遼之興中府也，今為喀刺沁右翼地。金巡檢言--裘文達(dá)公之侄婿，偶忘其名。有樵者山行遇虎，避入石穴中，虎亦隨入，穴故嵌空而繚曲，輾轉(zhuǎn)內(nèi)避，漸不容虎，而虎必欲搏樵者，努力強(qiáng)入。樵者窘迫，見旁一小竇，僅足容身，遂蛇行而入，不意蜿蜒數(shù)步，忽睹天光，竟反出穴外，乃力運(yùn)數(shù)石，窒虎退路，兩穴并聚柴以焚之，虎被熏灼，吼震巖谷，不食頃死矣。此事亦足為當(dāng)止不止之戒也。
金巡檢又言，巡檢署中一太湖石，高出檐際，皴皺斑駁，孔竅玲瓏，望之勢(shì)如飛動(dòng)，云遼金舊物也�？冀饑L拆根岳奇石，運(yùn)之北行，此殆所謂卿云萬態(tài)奇峰耶？然金以大定府為北京，今大寧城是也。遼興中府，金降為州，不應(yīng)置石于州治。是又疑不能明矣。又相傳京師兔兒山石，皆根岳故物，余幼時(shí)尚見之。余虎坊橋宅，為威信公故第，廳事東偏一石高七八尺，云是雍正中初造宅時(shí)所賜，亦移自兔兒山者。南城所有太湖石，此為第一，余又號(hào)孤石老人，蓋以此云。
京師花木最古者，首給孤寺呂氏藤花，次則余家之青桐，皆數(shù)百年物也。桐身橫徑尺五寸，聳峙高秀。夏月庭院皆碧色，惜蟲蛀一孔，雨漬其內(nèi)，久而中朽至根，竟以枯藁。呂氏宅后售與高太守兆煌，又轉(zhuǎn)售程主事振甲，藤今猶在，其架用梁棟之材，始能支柱，其陰覆廳事一院，其蔓旁引，又覆西偏書室一院�；〞r(shí)如紫云垂地，香氣襲衣。慕堂孝廉在日--慕堂名元龍，庚午舉人，朱石君之妹婿也，與余同受業(yè)于董文恪公--或自宴客，或友人借宴客，觴詠殆無虛夕，迄今四十余年。再到曾游，已非舊主，殊深鄰笛之悲。倪穗疇年丈嘗為題一聯(lián)曰：一庭芳草圍新綠，十畝藤花落古香。書法精妙，如渴驥怒猊，亦不知所在矣。
陳句山前輩，移居一宅，搬運(yùn)家具時(shí)，先置書十余篋于庭，似聞樹后小語(yǔ)曰：三十余年，此間不見此物也。視之闃如。或曰必狐也。句山掉首曰：解作此語(yǔ)，狐亦大佳。