在那樣惡濁的社會里，屈原的政治斗爭是失敗了，可也就于斗爭之中充分表現(xiàn)了他的不屈不撓的斗爭精神、他的耿介不阿的操守、他的光明磊落的胸懷、他的正直倔強的性格。屈原明知道和他的政敵，和那些腐朽的貴族統(tǒng)治者作斗爭自己是會吃虧的，他說：“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮�！钡�，他不能放棄斗爭：“余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。”并且他認為只要堅持了斗爭，失敗了也心安理得：“茍余情其信姱以練要兮，長頷亦何傷？”他對他們的毀謗中傷，態(tài)度是鄙視的：“邑犬群吠兮，吠所怪也；誹俊疑桀兮，固庸態(tài)也!”屈膝變節(jié)，他無論怎樣也不干的：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也�！彼麑覍乙运雷允模硎緵Q無悔改：“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”因為他確信他是為了國家：“豈余身之憚殃兮？恐皇輿之敗績�！边@樣的精神是非常偉大的，這樣的人格是非常崇高的。司馬遷認為他“志潔”“行廉”，然泥而不滓，乃至以為能與日月爭光。這是最高的贊揚。
戰(zhàn)國之士，紛紛游說諸侯。惟屈原不為楚王所用，卻不到別國去。他不管個人遭遇怎樣，都還是為楚國。屈原是熱愛祖國，熱愛鄉(xiāng)土的。司馬遷也深深知道這點。他稱道屈原“雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反復(fù)之，一篇之中三致志焉。”從《離騷》的主要內(nèi)容來看，確實是這樣。特別是設(shè)為女申詈，向靈氛問卜之后，他經(jīng)過了曲折的思想斗爭，決定離開楚國，漫游天際，忽然看見了故鄉(xiāng)，便又不忍前行了。他非常悲傷。留又不能，去又不忍，最后只有一死而已。這是十分沉痛的。在郢都為秦所破后，屈原日夜哀戀，盼望恢復(fù)，盼望回去�！栋й防镎f：“羌靈魂之欲歸兮，何須臾而忘反!”屈原的愛國觀念是和愛人民的觀念相通的。他在《抽思》里說過他不愿去國的原因也是為了人民：“愿搖起而橫奔兮，覽民尤以自鎮(zhèn)�！彼滞槿嗣瘢骸伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
