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《河與沙》鄂教版八年級下教學(xué)設(shè)計

[移動版] tc123100

【教學(xué)目的】

1.通過品讀散文形象而雋永的語言理解作品的思想感情;在理解性閱讀的基礎(chǔ)上嘗試生發(fā)式閱讀。

2.增強保護生態(tài)環(huán)境的緊迫感和責(zé)任感。

【教學(xué)安排】 兩課時

【教學(xué)步驟】

第一課時

任務(wù):理解性閱讀(走進文本)。

一、導(dǎo)入 

中國當(dāng)代文壇上有一位卓爾不群的作家,他的散文被譽為“大散文”,他不抒發(fā)“小我”之情,而是書寫大題材,抒發(fā)“山河判斷”之大情。他就是在新疆生活了大半輩子的著名作家周濤。周濤對新疆有著深厚的感情,他不僅熱愛新疆很多著名的河流,也對新疆的沙漠和沙化有高度的關(guān)注。下面我們一起走進周濤的散文《河與沙》。 

(簡要介紹作者的經(jīng)歷和文學(xué)成就,對學(xué)生較快進入文本很有幫助。)

二、解讀課文

一讀課文,整體把握:

1.全文寫了哪幾樣事物?

河、沙、人、樹。

(整體把握文章內(nèi)容,是解讀文章的第一步。)

2.關(guān)注文章中起過渡作用的句子,可以幫助我們理清文章的結(jié)構(gòu)思路。找出文中承上啟下的兩句話,說說它們在結(jié)構(gòu)上是如何承上啟下的。

“在河與沙的殊死搏斗中,夾在當(dāng)中的是我們?nèi)恕薄ⅰ皧A在河流與沙漠之間的人,直到這時,才想起了樹”。前半句均承上,后半句均啟下。

(通過關(guān)鍵句理清文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容,是一個很重要的閱讀技巧。教師要在適當(dāng)?shù)臅r候,結(jié)合文章予以點撥指導(dǎo),進而讓學(xué)生形成自覺的意識。)

二讀課文,局部探究:

先看多媒體畫面剪輯:新疆塔里木河、伊犁河、樓蘭古城遺址、綠洲、土地荒漠化。

(通過聲光刺激,學(xué)生注意力將迅速集中,并指向“河”與“沙”,為關(guān)注文章內(nèi)容作好準(zhǔn)備。)

① 作者把“河流”、“沙漠”分別比喻成什么?這個比喻給你什么感覺?作者為什么要這樣比喻?

生命之蛇:河流是人類文明的發(fā)祥地和人類生活的棲息地,“我”非常熱愛它們,它們就像蛇一樣“纏住了我的心”。巨蜥:沙漠隨時會淤塞阻斷河流。

(“比喻”的背后是作者對事物的情感態(tài)度,與文章主旨息息相關(guān),要讓學(xué)生高度關(guān)注、充分體驗。)

2.哪些語句體現(xiàn)了河與沙的搏斗是“殊死搏斗”?

“沙漠固執(zhí)地蹲伏在那里,愚蠢而又警覺,充滿仇恨而冷酷無情,等待時機,隨時準(zhǔn)備猛地?fù)溥^去,并一口咬斷它!

(結(jié)合文章理解詞語的意思,實際上是用文章中的語句闡發(fā)信息,要求閱讀中要瞻前顧后,上鉤下聯(lián)。)

3.作者對‘‘河”、“沙”分別是什么態(tài)度?你從文中哪些地方看出來的?

對河流是熱愛態(tài)度,從第3自然段的幾個比喻句可以明顯看出。對沙漠是厭惡態(tài)度,從第6自然段對沙漠的形象化描述可以看出。

(此環(huán)節(jié)為整合信息,要求學(xué)生在閱讀中有整體意識。)

4.燒窯師傅詼諧談話的背后是什么?

用原文表述:對生態(tài)環(huán)境的危機意識和呼吁。

(從詼諧中聽出殘酷,從荒誕中聽出真實,學(xué)生才真正讀懂了作者的意圖。本環(huán)節(jié)是對學(xué)生思維水平的提升性訓(xùn)練。)

5.作者對“人”是什么態(tài)度?你從文中哪些地方看出來的?

兩點:一是贊揚人對生態(tài)環(huán)境的憂患(第12自然段),二是批評了砍樹等破壞生態(tài)的行為(第15自然段)。

(此問題有一定跨度。學(xué)生回答可能不全面,教師應(yīng)適當(dāng)引導(dǎo)。)

6.作者對“樹”是什么態(tài)度?

樹是偉大的‘‘魔杖”,可以使沙漠、河流、人三者和諧起來。

7.具體說說“樹”的作用。

正面說:種樹可保持水土,因此能保護河流、限制沙漠。反面說:砍樹導(dǎo)致土地沙化,從而形成新的沙漠;水土流失而使河道淤塞乃至斷流。請學(xué)生舉實例說明。

(文章對樹的作用寫得很簡略,但并不簡單。要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己已有的知識、生活積累去補充和豐富它,也就是“還原”它。如此,對文本的理解將更深入一層。)

三讀課文,歸納主旨:

題記和結(jié)尾的引用語各有什么含義?與文章主旨有什么關(guān)系9

題記:河流的開始就是生命的開始,也是人類文明的開始。表達(dá)對河流的贊美頌揚之情。

結(jié)尾引用語:河流啊,你是孕育我們生命和文明的父母。河流啊,由于人們亂砍濫伐,致使水土流失,你的水流已渾濁不堪了。表達(dá)了對生態(tài)危機的痛心與悲哀。

題記和結(jié)尾的引用語進一步突現(xiàn)了文章主旨,有畫龍點睛之功,也使文章內(nèi)容更厚重。文章主旨為:

1.歌頌河流對人類生命和文明的養(yǎng)育作用。

2.呼吁人類要保護好生態(tài)環(huán)境。

(前面對正文部分的閱讀,以使主旨明朗化。關(guān)注題記和結(jié)尾的引用語,將進一步強化對文章主旨的認(rèn)同感。)

第二課時

任務(wù):生成式閱讀(走出文本)。

一、教師提出一個問題

文章說河流是養(yǎng)育人類文明的“保姆”?墒,我們經(jīng)?吹降膮s是洪水泛濫成災(zāi),給人民生命財產(chǎn)造成巨大損失。是作者的觀點有誤嗎?說說你的意見。

作者的觀點沒錯?硺錃Я,破壞生態(tài),是洪水泛濫的主要原因。

(此環(huán)節(jié)為質(zhì)疑性閱讀。質(zhì)疑使理解更細(xì)致,更深入。)

二、分角色情景表演 

河流、沙漠、樹的自訴。

要求:著力表現(xiàn)河流的“保姆”作用、沙漠的兇殘、樹的無奈?梢杂梦闹械脑,提倡用自己的語言進行再加工。如果學(xué)生在課文基礎(chǔ)上有所生發(fā),教師應(yīng)特別予以鼓勵。

應(yīng)給5-8分鐘讓學(xué)生準(zhǔn)備?梢院献鲃(chuàng)作,一人表演。演后組織學(xué)生評價。評價重點:是否突出了規(guī)定的內(nèi)容,是否有文采,是否有感染力、沖擊力。

(在“理解”的基礎(chǔ)上進行“再現(xiàn)”和“生發(fā)”,是對閱讀層次的進一步提升。此環(huán)節(jié)既可讓學(xué)生對文章內(nèi)容和語言有新的整合,也可調(diào)動學(xué)生思維的創(chuàng)造性,對學(xué)生語言表達(dá)的磨練也很有價值。)

(評價環(huán)節(jié)設(shè)計較好,既體現(xiàn)教師的引導(dǎo),又充分照顧到學(xué)生的實際水平,有一定彈性。)

三、根據(jù)文中內(nèi)容解釋“魔幻現(xiàn)實主義”

用魔幻的形式表達(dá)真實殘酷的內(nèi)容,多用豐富的想象和藝術(shù)的夸張手法。

教師再舉一例。比如有一小品:一個人穿著用動物皮制成的華美服飾,可是他卻在地上爬,甚至扒在馬桶上喝水。這一小品就是用荒誕的形式告訴人們:“虐待動物的人已沒有尊嚴(yán)可言,只是行尸走肉!

(課文雖然沒有直接給出“魔幻現(xiàn)實主義”的解釋,但提供了一個極好的例子。只要仔細(xì)研讀課文,由具體到抽象,學(xué)生應(yīng)該不難得出結(jié)論。教師提供的例子也將打開學(xué)生的思路。)

四、創(chuàng)作小品,表現(xiàn)危機

(此環(huán)節(jié)使學(xué)生完全沉浸在“生態(tài)憂患”之中,他們將展開想象的翅膀,創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品來,是生成式閱讀的極好切口。)

五、在環(huán)保方面,我們能做什么 ?

環(huán)保應(yīng)從自己做起,從小事做起,從身邊做起。比如:不捕食青蛙、不亂扔廢舊電池、不用一次性碗筷、節(jié)約紙張等等。

(聯(lián)系實際生活,加深理解文章表達(dá)的思想,使“環(huán)保”意識進一步內(nèi)化。)

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