①我沒有聽過蘆笙是一種什么音調(diào),卻曾讀過關(guān)于吹蘆笙的故事；不過內(nèi)容也不大記得清楚了,好象與纖纖玉手打鋼琴,或是大珠小珠落玉盤的那般雅樂無關(guān),而是一種充滿了田野氣，落落大方的原始的呼號(hào)。我想屬于所謂“天籟”范疇之內(nèi)的,應(yīng)該包括著蘆笙和吹蘆笙這一類的故事。自然,更好的如山歌,打夯，拉纖，力士們那種吭唷曲……
②這里的牛,在頸上所系的那種鐵鈴鐺的丁冬聲響, 也似乎是自然在奏著牧歌,敘說著牧歌里的故事。我愛好牧歌,所以也愛好石屏如同是在牧歌里的一個(gè)地方,這里沒有蘆笙,我卻常常聽到吹葉子的——我叫它葉笛,我想大致和蘆笙也很相近罷。
③《云南通志》里有一段關(guān)于石屏的記載說: “少年子弟，暮夜游行巷閭間，吹蘆笙或吹樹葉子，聲韻之中，皆寄情言，用相呼召�！�
④引證本可到此為止，為使我的牧歌故事生根，那下面原有的兩句，也應(yīng)該補(bǔ)足： “嫁娶之夕，私夫悉來相送；既嫁有犯, 男子格殺勿論�！�
⑤照原文上看來，原始的愛，似乎已經(jīng)釘上私占的鐵記了，不，誰能說愛不也是從一種血淋淋的斗爭中得來的？男子殺掉一個(gè)要求愛的妻子，或是自己被遭嫉而殺于他人之手，這是罪過嗎？牧歌也是飽含著悲劇的成分的。
⑥來到這么一個(gè)地方我竟不會(huì)吹葉子——并不是希冀著殺誰或被誰殺死,或寄什么情言—— 甚至于怎樣把葉子吹響,我也不甚體會(huì),真是抱憾極了！仿佛把一片綠綠的樹葉子夾在手逢和唇間邊吹邊唱著,于是嗚嗚地似鳴似訴地道出一只歌,一首詩,不,傳出他的情音。
⑦這種聲音會(huì)把人帶進(jìn)蘆笙的故事里去，所以我才把它叫做葉笛。 ⑧每次聽見年輕的人們吹起樹葉子,我便知道不是課畢就是假日了，那聲響給我?guī)砹怂砷e和愉快。我探首窗外，望見樹葉和樹葉間隙的藍(lán)天，睜著無數(shù)無數(shù)的藍(lán)色的眼。我好象已經(jīng)把心身安頓在一個(gè)歌謠的世界里，原始的呼號(hào)，在招徠著原始的愛撫。
⑨為愛情被殺的,誰敢斷定他的心靈已經(jīng)死亡？愛，不是已經(jīng)滲透了每一片樹葉子，使它們綠油油的發(fā)著生,生,生的微光嗎？它不說話，卻緊貼著無數(shù)男子的嘴唇,悠悠地吟誦了他的欲求和失望的歷程。
⑩有一次在一個(gè)熱鬧的集會(huì)里,“吹葉子”也占了一個(gè)精彩的節(jié)目。當(dāng)演講,唱歌,舞蹈…… ……之后,那兩個(gè)我平時(shí)看著極沉默的學(xué)生,起來表演吹葉子了。不像吹，不像唱，也不像歌和訴…… ……那顫顫的音調(diào)，正好像微波輕輕擊著寄寄無人的花香草長的岸緣似的,也好象為我 打開了一重門,我又望見門外的青春了。
⑾在這里我本是“先生”,可是我不曾即興地對(duì)他們說教著一堂人生的課程。
⑿青春時(shí)代的一切,不管是歡愉還是苦悶,那都是生命中的一種絕響,不再重復(fù)也不能重復(fù)了。男性的愛可以使每一片樹葉子發(fā)著響聲,女人們——花么?一陣風(fēng)間,一 眨眼時(shí),已經(jīng)飄零滿地了。
【注】本文寫于抗戰(zhàn)年代，云南石屏地處抗戰(zhàn)大后方。
15．閱讀文章，回答下面的問題：
（1）理解“我想屬于所謂‘天籟’范疇之內(nèi)的, 應(yīng)該包括著蘆笙和吹蘆笙這一類的故事”一句中“天籟”的內(nèi)涵。（3分）
（2）理解“也好象為我打開了一重門,我又望見門外的青春了”在文中的含義。（4分）
16．作者引用《云南通志》的記載有什么作用？（4分） ?
17．文章多次寫到聽吹葉笛，請(qǐng)概括其中的情況并作簡要分析。（4分）
18．“可是我不曾即興地對(duì)他們說教著一堂人生的課程”，作者所說的“人生的課程”指什么？對(duì)此，你有怎樣的現(xiàn)實(shí)解讀？（6分）
參考答案：
15. （1）“天籟”是指天籟之音，（1分）是拋開了一切附加的因素，（1分）真實(shí)地表達(dá)著人們 最樸素的感情的古樸的音樂。（1分）（2）表明作者的向往始終放在野外，放在那充滿泥土氣息，（2分）足以使柔弱萎靡的人振作起來的原始的充沛的精神活力上。（2分）…點(diǎn)此查看高中散文閱讀訓(xùn)練答案集（本文答案在第6頁）…18觀點(diǎn)①：葉笛奏出的是青春的絕響，青春一去不復(fù)返。觀點(diǎn)②：愛情在人類綿延進(jìn)步中，是任何惡勢(shì)力也不能扼殺的。觀點(diǎn)③：珍惜青年的生命。（3分，任選2點(diǎn)即可）聯(lián)系生活展開。（3分）
