B．元曲與音樂(lè)有著密不可分的天然的聯(lián)系，以至于其只剩下音樂(lè)——“曲”的意義，它是以韻文的形式流傳下來(lái)的下里巴人。
C．元曲，尤其是其中戲曲的部分是大眾文化的代表，這與作者為面向大眾的演出而作、更多地表現(xiàn)普通人關(guān)心的話題的創(chuàng)作觀念有關(guān)。
D．元曲充分展現(xiàn)了整整一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌，能讓我們體會(huì)到那個(gè)時(shí)代人們的情緒與感受，盡管我們?cè)僖矡o(wú)法聽到它的音樂(lè)旋律。
5．下列理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
A．使作品能夠迅速反映特定情緒、更富于感染力的短小的體制和抑揚(yáng)頓挫的音樂(lè)旋律，是真正關(guān)心生活和社會(huì)命運(yùn)的作家所追求的終極目標(biāo)。
B．元曲能成為史詩(shī)般的文學(xué)，除了元代的作家們天才地把這一文學(xué)形式發(fā)揮到了極致的原因外，還因?yàn)樗窃?dú)有的文學(xué)表現(xiàn)形式。
C．元曲是真正意義上的文學(xué)、藝術(shù)和文化，是“樂(lè)府”，這一認(rèn)識(shí)并非一開始就為人們所普遍認(rèn)可，而是有一個(gè)逐漸被認(rèn)知的過(guò)程。
D．散曲、雜劇和戲文是元曲的三種主要形式，其中散曲又分為小令和套數(shù)。小令類似于宋詞，更多地詠嘆個(gè)人的主觀感受；套數(shù)則是組曲。
6．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．被那些“高尚之士”“性理之學(xué)”視為芻狗的元曲可以說(shuō)是元代的流行歌曲，與我們今天所聽到的民謠并無(wú)二致。
B．“詞山曲海”這一說(shuō)法，形象地說(shuō)明了元曲作品的數(shù)量之多，但也正因其浩如煙海，它難以成為正統(tǒng)的文學(xué)，流散情況十分嚴(yán)重。
C．明代中葉以后和“五四”運(yùn)動(dòng)以后，先后出現(xiàn)了發(fā)掘、整理和研究元曲作品的高潮，“五四”運(yùn)動(dòng)后的研究更具有時(shí)代性。
D．文中王國(guó)維先生的話雖然能論證元曲是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中一個(gè)不可企及的典范，但也多少有些把文學(xué)神化和偶像化的意味。
參考答案：
4．B
5．C
6．B
【解析】
4．試題分析：B原文是說(shuō)“以至于它的名稱中，也只剩下音樂(lè)——‘曲’的意義”，該項(xiàng)漏掉了限制條件“名稱中”。
考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C
5．試題分析：A項(xiàng)，“把作者的思想傳達(dá)給更為廣泛的大眾”是每一時(shí)代真正關(guān)心生活、關(guān)注社會(huì)命運(yùn)的作家所追求的終極目標(biāo)。B項(xiàng)，從文章內(nèi)容來(lái)看，“能成為史詩(shī)般的文學(xué)”“還因?yàn)樗窃?dú)有的文學(xué)表現(xiàn)形式”因果關(guān)系不當(dāng)。D項(xiàng)，“更多地詠嘆個(gè)人的主觀感受”的是詩(shī)詞。原文說(shuō)小令“類似于宋詞”指的是其形式、篇幅，不是指題材。
考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C
6．試題分析：B“也正因其浩如煙海，它難以成為正統(tǒng)的文學(xué)”，無(wú)中生有。
考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。
