①1853年7月1日，張謇出生于江蘇通州(今南通)海門常樂鎮(zhèn)。兄弟五人，他排行第四，后被稱“四先生”。張家世代務(wù)農(nóng)，直到他的父親張彭年時(shí)，才在務(wù)農(nóng)之余兼營(yíng)一個(gè)制糖的作坊。也許沒有人想到，這個(gè)農(nóng)家子弟將會(huì)成為名留青史的一代“國(guó)商”。
②張謇進(jìn)入歷史視野的身份是——棄官?gòu)纳痰闹袊?guó)實(shí)業(yè)先驅(qū)。這個(gè)帶有轉(zhuǎn)折性的身份蘊(yùn)涵的內(nèi)容很多。他在40歲之前苦苦求取功名，坎坷非常，到41歲才功成名就。張謇曾言：“愿成一分一毫有用之事，不愿居八命九命可恥之官。”1898年他守制結(jié)束，到北京銷假，正值“百日維新”，恩師翁同龢被罷官。心知官場(chǎng)險(xiǎn)惡難測(cè)的張謇，決心遠(yuǎn)離官場(chǎng)，走上實(shí)業(yè)之路，“三十年科舉之幻夢(mèng)，于此了結(jié)”，便在第二年辭職返鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)而經(jīng)商。中國(guó)士大夫階層歷以“學(xué)而優(yōu)則仕”為事業(yè)，經(jīng)商曾經(jīng)是中國(guó)讀書人所不屑于選擇的一條道路。棄官而從商，在一定程度上是他對(duì)儒家傳統(tǒng)的背離；但是經(jīng)商之后的張謇又從沒有放棄“堯舜之治”、“圣王之道”的儒家社會(huì)理想，作為商人的張謇甚至做了不少?gòu)纳倘说慕嵌瓤床⒉皇终_的決定。
③張謇生活的時(shí)代對(duì)商人說是一個(gè)非常艱難的時(shí)代。此時(shí)的商人作為一個(gè)社會(huì)階層沒有得到足夠的社會(huì)權(quán)利，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策仍未走出小農(nóng)時(shí)代的框架，即使是很微觀的商業(yè)活動(dòng)都需要得到政府的批準(zhǔn)，處處受牽制，也沒有好的融資環(huán)境和渠道。張謇經(jīng)歷了許多艱苦，有許多感慨，對(duì)后代說，這一代企業(yè)家的歷程留下了許多啟發(fā)。
④雖然張謇從商之后，大部分時(shí)間都用于經(jīng)營(yíng)，卻很少有人簡(jiǎn)單地把他稱為“商人”。這或許是因?yàn)樗恼魏蜕鐣?huì)聲望實(shí)在太耀眼了。他似官而非官，似商而非商，既無大權(quán)，也無巨富，但有很高的社會(huì)地位，所以被稱為“紳商”。用今天的視角看，他應(yīng)該是一個(gè)具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感和理想主義色彩的職業(yè)經(jīng)理人兼公益家。
⑤在20世紀(jì)初整個(gè)中國(guó)處于渾噩茫然之中時(shí)，張謇幾乎完全憑借自己和家族的力量在他的故鄉(xiāng)南通建設(shè)了中國(guó)近代史上一個(gè)極為重要的城市范本。當(dāng)時(shí)的南通城就像一個(gè)試驗(yàn)田，張謇在這里培植他對(duì)美好社會(huì)的理想。而南通城也像是張謇的城堡，是他政治追求受挫后苦心經(jīng)營(yíng)的小王國(guó)。有人看到過當(dāng)年國(guó)外發(fā)行的世界地圖，中國(guó)許多大城市都沒有標(biāo)出，卻在南通方位赫然印著“唐家閘”三個(gè)字。一個(gè)彈丸小鎮(zhèn)，因?yàn)橐粋�(gè)叫張謇的人，進(jìn)入了世界的視野。
9．根據(jù)文章內(nèi)容，概括張謇的“帶有轉(zhuǎn)折性的身份”蘊(yùn)涵了哪些內(nèi)容？（6分）
10．從文中看，張謇生活的時(shí)代對(duì)商人說有哪些艱難？（6分）
11．從全文看，張謇被稱為一代“國(guó)商”的原因有哪些？（6分）
參考答案：
9．(1)體現(xiàn)了張謇對(duì)儒家傳統(tǒng)的背離。(2)經(jīng)商之后的張謇依然堅(jiān)持著儒家社會(huì)理想。
10．(1)商人階層的社會(huì)權(quán)利少。(2)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策不利于商業(yè)發(fā)展。(3)沒有好的融資環(huán)境和渠道。
11．(1)既從事經(jīng)商事業(yè)，又堅(jiān)持儒家社會(huì)理想。(2)歷經(jīng)艱苦，給后代很多啟發(fā)。(3)有著耀眼的政治和社會(huì)聲望(或“具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感和理想主義色彩”)。(4)建設(shè)了中國(guó)近代史上一個(gè)極為重要的城市范本。
