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馮至《朱自清先生》高一傳記閱讀題及答案

[移動(dòng)版] 作者:飄零書(shū)生604
馮至《朱自清先生》高一傳記閱讀題及答案

遠(yuǎn)在二十五年前,我讀到過(guò)一部詩(shī)集《雪朝》,是六個(gè)人的合集,其中有一位是朱自清。封面是黃色的,里面的詩(shī)有一個(gè)共同趨勢(shì):散文化,樸實(shí),好像有很重的人道主義的色彩。那本詩(shī)集現(xiàn)在已經(jīng)很不容易得到了,并且里邊的詩(shī)我一首也不記得,但根據(jù)我模糊的印象,我可以說(shuō),假如《雪朝》里的詩(shī)能夠在當(dāng)時(shí)成為一種風(fēng)氣,發(fā)展下去,中國(guó)新詩(shī)也許會(huì)省卻許多迂途。只可惜中國(guó)的新詩(shī)并沒(méi)有那樣發(fā)展下去,中間走了許多不必要的歧途,而《雪朝》中的六位作者也在中途有的拋掉了詩(shī),有的改變了作風(fēng)。其中真能把那種樸質(zhì)的精神保持下來(lái),不但應(yīng)用在詩(shī)上,而且應(yīng)用在散文以及做人的態(tài)度上的,據(jù)我所知,怕只有朱自清先生吧。

我最初遇見(jiàn)朱先生是在一九三二年的夏天,那時(shí)我住在柏林西郊,他在清華任教休假到倫敦住了一年,歸途路過(guò)柏林。我請(qǐng)他到我住的地方談過(guò)一次,過(guò)了幾天又陪他到波茨坦的無(wú)憂(yōu)宮去游玩過(guò)。他很少說(shuō)話(huà),只注意聽(tīng)旁人談講;他游無(wú)憂(yōu)宮時(shí),因?yàn)檎Z(yǔ)言文字隔閡,不住地問(wèn)這個(gè)問(wèn)那個(gè),那誠(chéng)摯求真的目光使回答者不好意思說(shuō)一句強(qiáng)不知以為知的話(huà)。此后他就到意大利從威尼斯登船回國(guó)了,三年后,我也回國(guó)了,和他卻很少見(jiàn)面,見(jiàn)了面也沒(méi)有得到過(guò)充足的時(shí)間長(zhǎng)談。至于常常見(jiàn)面,能談些文學(xué)上問(wèn)題,則是共同在昆明西南聯(lián)合大學(xué)教書(shū)的那幾年。

他談話(huà)時(shí),仍然和我在柏林時(shí)所得到的印象一樣。他傾心聽(tīng)取旁人的意見(jiàn),旁人的意見(jiàn)只要有一分可取,他便點(diǎn)頭稱(chēng)是。他這樣虛心,使談話(huà)者不敢說(shuō)不負(fù)責(zé)任的話(huà)。他對(duì)我的確發(fā)生過(guò)這樣的作用。我不知道別人在他面前是否也有過(guò)同樣的感覺(jué),但愿他的誠(chéng)摯和虛心——這最顯示在他那兩只大眼睛上——曾經(jīng)啟迪過(guò)不少的人,應(yīng)該怎樣向人談話(huà)!

由虛心產(chǎn)生出來(lái)的是公平,沒(méi)有偏見(jiàn)。黨同伐異,跟自己意見(jiàn)相同的就結(jié)為朋黨,跟自己意見(jiàn)不同的就加以攻擊?瘫」讯,在朱先生寫(xiě)的文字里是讀不到的。他不是沒(méi)有自己的意見(jiàn),但他對(duì)于每個(gè)文藝工作者都給予了所應(yīng)得的地位,不輕易抹殺任何一個(gè)的努力。去年五四,北大舉行文藝晚會(huì),我和他都被約去講演,我在講演時(shí)攻擊到戰(zhàn)前所謂象征派的詩(shī),夜半回來(lái),他在路上向我說(shuō):“你說(shuō)得對(duì)!只是有些過(guò)分!苯衲昶咴滤娜,我到清華去看他——這是我最后一次見(jiàn)他——他已十分憔悴,談起一個(gè)過(guò)于主觀的批評(píng)家,他盡管不以他為然,卻還是說(shuō):“他讀了不少的書(shū)!

一個(gè)沒(méi)有偏見(jiàn)的、過(guò)于寬容的人,容易給人以鄉(xiāng)愿的印象,但是我們從朱先生的身上看不出一點(diǎn)鄉(xiāng)愿的氣味。一切在他的心中自有分寸,他對(duì)于惡勢(shì)力絕不寬容。尤其是近兩年來(lái),也就是回到北平以來(lái),他的文字與行動(dòng)無(wú)時(shí)不在支持新文藝以及新中國(guó)向著光明方面的發(fā)展。他有憤激,有熱烈的渴望,不過(guò)這都蒙在他那平靜的面貌與樸質(zhì)的生活形式下邊,使一個(gè)生疏的人不能立即發(fā)現(xiàn)。他最近出版的兩部論文集《論雅俗共賞》和《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》是他最坦白的說(shuō)明。他一步步地轉(zhuǎn)變,所以步步都腳踏實(shí)地;他認(rèn)為應(yīng)該怎樣,便怎樣。我們應(yīng)該怎樣呢?每個(gè)心地清明的中國(guó)人都會(huì)知道得清楚。

不幸他在中途死去。中國(guó)的新文藝失卻一個(gè)公正的扶持人,朋友中失卻一個(gè)公正的畏友,將來(lái)的新中國(guó)失卻一個(gè)腳踏實(shí)地的文藝工作者。

現(xiàn)在我如果能夠得到《雪朝》那本詩(shī)集,再把他歷年的著作排列在一起,我會(huì)看見(jiàn)他在這一世紀(jì)的四分之一的時(shí)間內(nèi)走著一條忠實(shí)樸素的道路。

                                                    一九四八年,北京

7.下列對(duì)文章的分析和概括,不正確的兩項(xiàng)是(   )(4分)

A.本文以與朱自清先生交往的時(shí)間為線(xiàn)索,運(yùn)用了敘議結(jié)合的方式,突出了朱自清先生“忠實(shí)樸素”的特點(diǎn)。

B.本文寫(xiě)朱自清先生,卻從詩(shī)集《雪朝》寫(xiě)起,因?yàn)橹熳郧逑壬恰堆┏返淖髡咧,通過(guò)《雪朝》很自然地引起對(duì)朱自清先生的回憶,也是為了表現(xiàn)朱自清先生質(zhì)樸的品質(zhì)。

C.文中的“迂途”指的是詩(shī)歌發(fā)展走的不必要的歧路,“鄉(xiāng)愿”指對(duì)家鄉(xiāng)有深厚情感的人,“畏友”指能?chē)?yán)正指出自己錯(cuò)誤的朋友。

D.文中劃線(xiàn)的句子是朱自清先生對(duì)作者的委婉批評(píng)。這體現(xiàn)了朱自清先生對(duì)朋友的寬容——即使朋友說(shuō)錯(cuò)了,也要先肯定。

E.文章第五段結(jié)尾說(shuō)“我們應(yīng)該怎樣呢?每個(gè)心地清明的中國(guó)人都會(huì)知道得清楚”,“知道”的內(nèi)容應(yīng)該是支持新文藝以及新中國(guó)向著光明方面發(fā)展。

8.文章結(jié)尾一段可不可以刪掉?為什么?(4分)

9.文章寫(xiě)了朱自清先生的哪些優(yōu)秀品質(zhì),請(qǐng)簡(jiǎn)析。(4分)

10.朱自清先生對(duì)人過(guò)于寬容,甚至肯定一個(gè)過(guò)于主觀的批評(píng)家“讀了不少書(shū)”,而第五段又說(shuō)他“絕不寬容”,這是否矛盾?請(qǐng)結(jié)合文本探究。(4分)

參考答案:

7.C.D

8.不可以。最后一段與第一段照應(yīng),使文章渾然一體;(2分)用《雪朝》收束全文,高度概括朱自清先生的質(zhì)樸精神和對(duì)中國(guó)新文學(xué)的貢獻(xiàn)。(2分)

9.①與人談話(huà)保持誠(chéng)摯和虛心的態(tài)度;②對(duì)待他人公平.沒(méi)有偏見(jiàn);③對(duì)惡勢(shì)力決不妥協(xié)寬容;④做事情堅(jiān)持原則(或公開(kāi)),腳踏實(shí)地。(每答對(duì)一點(diǎn)并結(jié)合文章分析得2分,滿(mǎn)分6分。)

10.不矛盾。朱自清先生的寬容,指的是他身上的人道主義精神,以及對(duì)每個(gè)文藝工作者的肯定,這也是他對(duì)新文藝支持的一種表現(xiàn)。(2分)“絕不寬容”是指向惡勢(shì)力的,他的文字與行動(dòng)無(wú)時(shí)不在支持新文藝以及新中國(guó)向著光明方面的發(fā)展。(2分)

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