《西游記》與人生
敢問路在何方，路在腳下。
——————題記
愛好文學(xué)的我，小學(xué)時四大名著我都粗略的讀過，盡管那時好多是少年讀物。人們常說“少不讀《水滸》，老不讀《三國》”，可能是《水滸傳》有少年不宜的血腥，《三國演義》有老年固有的算計(jì)。這正像儒家創(chuàng)始人孔子指出的那樣：少年戒斗，老年戒得�！�紅樓夢》雖是中國古典文學(xué)中成就最高的，但是有好多童年不能理解的解的東西。《西游記》也許更適合兒童閱讀。可能是這些原因，我才和《西游記》結(jié)下了不解之緣，那時被書中許許多多感人的情節(jié)所吸引，常常因此廢寢忘食。 再讀《西游記》，中學(xué)的我，已有了一定的文學(xué)基礎(chǔ)，已不再是當(dāng)初那份淺薄，也不再簡單欽慕某個人物或某項(xiàng)本領(lǐng)，而是在領(lǐng)悟它與人生各個階段的關(guān)聯(lián)。
孫悟空------------童年的純真
猶如磁鐵對鐵屑的吸引，恒星對行星引力，打開《西游記》，孫悟空總能強(qiáng)烈的吸引我們的目光，他總是光彩照人，熠熠生輝。這讓人覺得理所當(dāng)然。粗看，他有七十二般變化、筋斗云、遁地術(shù)等諸多神奇的本領(lǐng)，還有一根巨細(xì)變換自如金光閃閃的金箍棒。為了一個“齊天大圣”名號，竟不畏懼天條的束縛、眾神的遏制，威風(fēng)凜凜的沖上天庭，將王母的蟠桃會鬧得雞犬不寧，就是被關(guān)入太上老君的煉丹爐也沒有絲毫畏懼，反而鐵骨錚錚，煉就了讓多少妖怪聞風(fēng)喪膽的火眼金睛；細(xì)品，陡然發(fā)現(xiàn)那就是我們純真的童年，總是無憂無慮、自由自在，充滿純真的頑皮與無畏，總是和惡作劇作伴，與畏首畏尾無關(guān)，但同時也充滿了對未知世界的好奇。品味著孫悟空，總有絲絲甜蜜被勾起，我們似乎回到了金色的童年。
豬八戒-------------青春的萌動
貪吃、懶惰、好色、自私，豬八戒總被我們當(dāng)作嘲笑的對象，他的名字與自身形成了極大的反差。他寄托了禪家對他的希望，然而，我們看到很多相反的品行不可思議的集中在他身上：他擁有志向，也曾野心勃勃，但卻仍在唐僧錯怪、悟空嘲弄下生活；師傅被抓走嚷著分道揚(yáng)鏢的是他；化齋時只顧自己吃飽的是他；見到漂亮女子時語無倫次的還是他······然而，仔細(xì)體會，他不正是人生青年時期的寫照嗎？青春開始萌動，對異性開始了關(guān)注，身上總有著這樣那樣的缺點(diǎn)和陋習(xí)，遇到過錯不但不會積極承擔(dān)責(zé)任，反而消極的找借口推卸責(zé)任。豬八戒仿佛就是我們的青年時代，可愛十足而又可恨多多，雄心萬丈卻又屢屢出錯。這正如一句流行歌詞唱得那樣:“想說愛你不容易”。
沙悟凈---------------中年的麻木
似乎總是一個人默默地挑著擔(dān)子走在隊(duì)伍的最后面，臉上總是呆滯的表情，這就是讓人幾乎看不到閃光點(diǎn)的沙悟凈。無論是師傅被妖怪抓走，還是大師兄遭到陷害；無論是熾熱的火焰山，還是寒冷的通天河；無論是難以對付的六耳彌猴，還是微不足道的小妖······我在他臉上看不到任何波動的漣漪。他褪去了稚嫩，失去了激情，只剩下誠實(shí)與麻木，這不正是中年的真實(shí)嗎？人到中年，嘗過了太多的酸甜苦辣，歷經(jīng)了無數(shù)的溝溝坎坎，他們已經(jīng)麻木了，只懂得踏踏實(shí)實(shí)的前行。想到此，我們還會對中年人漠然視之嗎？
唐玄奘---------------老年的頓悟
再看唐玄奘，氣質(zhì)脫俗，眼中充滿智慧的光芒，說話更是充滿玄機(jī)，仔細(xì)品味后人們不得不稱贊他是一位智者。然而我卻認(rèn)為他更是一個老者，你看他經(jīng)歷了滄海桑田，眼中沒有一絲迷茫，全是一種淡然。試看當(dāng)他被玉兔精抓走威逼善誘時，他是何等的鎮(zhèn)定，他用一遍又一遍的“阿彌陀佛” 來應(yīng)對玉兔精；面對老龜?shù)牟讲骄o逼，他又多么坦然，他那標(biāo)志性的笑容讓人肅然起敬。如此等等，這一切正如老年人對生命的感悟，沖滿了理性的光輝�？吹剿�，猶如看到了自己祖輩的親人。我們怎能說老年人只是拖累呢？
后記
中學(xué)后重溫《西游記》，雖然它是一部幾百年前浪漫氣息濃厚的神魔小說，但是我漸漸發(fā)現(xiàn)，它演繹的并非只是師徒四人西天取經(jīng)的旅程，它何嘗不是一場人生的西游？請君試看，人生的童年、青年、中年、老年，哪一階段不蘊(yùn)含其中?仔細(xì)品味，那分明是作家對人生的感悟，對人生的升華······
