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2024年濰坊市初中學(xué)業(yè)水平考試語(yǔ)文試題及答案

2024年濰坊市初中學(xué)業(yè)水平考試 語(yǔ)文試題

注意事項(xiàng):

1.本試題由積累與運(yùn)用、閱讀、寫(xiě)作三部分組成,總分120分。考試時(shí)間120分鐘。

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第一部分 積累與運(yùn)用(33分)

一、閱讀下面的文段,完成1-5題。(15分,每小題3分)

深秋黃昏,野花開(kāi)過(guò)了, 甲______。野草樸實(shí)而感性,裸露的身體在落日里漸漸休眠,沉靜之美非人工所能。眺望中,湖濱蒼涼悲壯,凝固之色、簫瑟之氣, 乙______。世界諱莫如深,野草執(zhí)拗(堅(jiān)忍/堅(jiān)韌), 丙______。①相比自以為是、傲慢自大的人,我更愿意崇拜和信任這片黃綠相間、生機(jī)盎然的世界。受陽(yáng)光雪水的恩慧,草原開(kāi)出的花也格外鮮艷奪目。(因?yàn)?雖然)經(jīng)歷的夏季太短,大多時(shí)日暴露于冷風(fēng)之中,但是②它們美妙而坦誠(chéng)的靈魂,總有不被馴服的野性。生物之間普遍平等,此生存法則早已在牧人心中根深締固。③植物內(nèi)在的自然節(jié)奏和循環(huán),同樣隱藏著深刻的生存智慧。④堅(jiān)強(qiáng)的野草養(yǎng)育著蕓蕓眾生,這是率性的生命之舞。大地的歡樂(lè)、自由,酣暢淋漓。萬(wàn)物生息,各有歸止。愛(ài)無(wú)等差,誰(shuí)也沒(méi)有什么值得炫耀的(資本/資格),誰(shuí)也沒(méi)有目空一切、恃強(qiáng)凌弱的(資本/資格)。無(wú)論星辰還是海洋,無(wú)論野草還是參天大樹(shù),這種寬容豁達(dá),是一切生命生生不息的精髓所在。

1.下列詞語(yǔ)的字形和加點(diǎn)字注音,全部正確的一項(xiàng)是(    )(3分)

A. 簫瑟         諱(wěi)莫如深   傲慢自大

B. 執(zhí)拗(niù)  生機(jī)盎然          根深締固

C. 恩慧         蕓蕓眾生          酣暢淋漓(lì)

D. 炫耀         恃(shì)強(qiáng)凌弱   寬容豁達(dá)

2.依次選用括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(    )(3分)

A. 堅(jiān)忍 因?yàn)?資格 資本     B. 堅(jiān)忍 雖然 資本 資格

C. 堅(jiān)韌 雖然 資格 資本     D. 堅(jiān)韌 因?yàn)?資本 資格

3.將下列語(yǔ)句依次填入文段甲、乙、丙三處,與原文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(    )(3分)

①懶散的光線在草原上跳躍②又異常脆弱敏感③使草原陷入靜思默想

A. ①③②    B. ②③①    C. ③①②    D. ③②①

4.下面的分析,不正確的一項(xiàng)是(    )(3分)

A. “蒼涼悲壯”“鮮艷奪目”“參天大樹(shù)”三個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)各不相同。

B. “自以為是”意思是認(rèn)為自己正確,多指主觀、不虛心,其反義詞是虛懷若谷。

C. “此生存法則”中的“此”是指示代詞“這個(gè)”,在句中指“生物之間普遍平等”。

D. “誰(shuí)也沒(méi)有什么值得”中“誰(shuí)”與“舍我其誰(shuí)”中的“誰(shuí)”意義和用法相同。

5.對(duì)文中畫(huà)橫線句子語(yǔ)言特點(diǎn)的分析,不正確的一項(xiàng)是(    )(3分)

A. 句①運(yùn)用對(duì)比手法,更加突出了“我”對(duì)草原這一生機(jī)盎然世界的崇拜和信任。

B. 句②運(yùn)用擬人手法,“美妙而坦誠(chéng)”“不被馴服”凸顯了野花堅(jiān)毅頑強(qiáng)的品格。

C. 句③抒情,由植物內(nèi)部自然的節(jié)奏和循環(huán),引發(fā)對(duì)植物深刻生存智慧的贊美。

D. 句④運(yùn)用比喻,用“率性的生命之舞”生動(dòng)形象地表現(xiàn)出萬(wàn)物生息的和諧狀態(tài)。

二、今年是紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)105周年,學(xué)校開(kāi)展“強(qiáng)國(guó)有我·青春有為”主題實(shí)踐活動(dòng)。請(qǐng)結(jié)合以下材料,完成后面的任務(wù)。(8分)

【材料一】

青年之字典,無(wú)“困難”之字,青年之口頭,無(wú)“障礙”之語(yǔ);惟知躍進(jìn),惟知雄飛,惟知本其自由之精神,奇僻之思想,銳敏之直覺(jué),活潑之生命,以創(chuàng)造環(huán)境,征服歷史。

——李大釗

【材料二】

1985年出生的郭璽是“八步沙林場(chǎng)”治沙造林先進(jìn)群體的第三代治沙人。從2016年起,他從父輩手中接過(guò)治沙的接力棒,創(chuàng)新采用機(jī)械治沙、網(wǎng)絡(luò)治沙等方式,提高了治沙效率。林場(chǎng)管護(hù)區(qū)林草植被覆蓋率從不足3%提高到70%以上。

【材料三】

武漢大學(xué)南北極科考隊(duì)的青年隊(duì)員們,遠(yuǎn)離親人,投身科考研究,身處最低零下30攝氏度、最高10級(jí)大風(fēng)的極地風(fēng)雪世界,團(tuán)隊(duì)密切合作,攻克技術(shù)難關(guān),實(shí)現(xiàn)了我國(guó)極地科考史上多個(gè)“從0到1”的突破。

6.【宣青春之志】請(qǐng)結(jié)合“材料一”為本次活動(dòng)擬寫(xiě)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。要求:內(nèi)容緊扣活動(dòng)主題,至少使用一種修辭手法,不超過(guò)16字。(2分)

7.【揚(yáng)青春之光】校報(bào)“青春·印跡”專欄,擬推介上述優(yōu)秀青年事跡。請(qǐng)結(jié)合“材料二”“材料三”補(bǔ)充完成欄目導(dǎo)語(yǔ)。(3分)

青春應(yīng)該留下怎樣的印跡?每個(gè)人都有自己的答案。_____________;_____________。青春本就多姿多彩,生機(jī)無(wú)限。但從他們的青春中,總能找到最美的青春底色,汲取到奮進(jìn)的力量。

8.【解青春之惑】學(xué)校公眾號(hào)正進(jìn)行“你想活出怎樣的人生”的討論,請(qǐng)結(jié)合三則材料給你的啟示,發(fā)表自己的觀點(diǎn)。(3分)

同學(xué)A:究竟要“活出怎樣的人生”,我很困惑,你們是怎么思考的?

同學(xué)B;我想要平平淡淡,不“躺平”也不拼命,好好享受生活,這樣的人生多愜意!

同學(xué)C,我要把精力投入到有價(jià)值的事情上,不惜一切代價(jià)追求自己“熱辣滾燙”的人生,名利雙收、這樣才有意義!

我:___________ 。

三、(10分)

9.請(qǐng)根據(jù)提示填寫(xiě)表格橫線處的內(nèi)容。 主題 詩(shī)文 出處 評(píng)注 修身之德 ①一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,___________。 《論語(yǔ)·雍也》 ③《論語(yǔ)》《孟子》與《_______》《中庸》合稱“四書(shū)”。 ②___________,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。 《孟子·公孫丑下》 離別之情 ④紛紛暮雪下轅門(mén),___________。 岑參《白雪歌送武判官歸京》 生動(dòng)而反常的細(xì)節(jié),傳神地寫(xiě)出天氣奇寒。 ⑤ ___________,___________。 王勃《送杜少府之任蜀州》 友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔,是永恒的。 家國(guó)之思 ⑥何處望神州?___________。 ⑦_(dá)__________《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》 開(kāi)篇這突如其來(lái)的呵天一問(wèn),驚天地,泣鬼神。 ⑧___________,___________。 杜甫《春望》 春望所見(jiàn),對(duì)仗工巧,詩(shī)意翻跌,寄情于景。   

第二部分  閱讀(57分)

四、(21分)

(一)閱讀下面的唐詩(shī),完成10-11題。(7分)

春歸次金陵

吳融①

春陰漠漠覆江城,南國(guó)歸橈②趁晚程。

水上驛流初過(guò)雨,樹(shù)籠堤處不離鶯。

跡疏冠蓋③兼無(wú)夢(mèng),地近鄉(xiāng)園自有情。

便被東風(fēng)動(dòng)離思,楊花千里雪中行。

[注]①吳融,越州山陰(今浙江紹興)人,龍紀(jì)元年進(jìn)士。②橈;船槳,借指船。③冠蓋:官吏的官腿和車蓋,借指官吏。

10.下列對(duì)這首詩(shī)歌的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(    )(3分)

A. 這是一首七言律詩(shī),抒寫(xiě)了詩(shī)人在春天歸家途中路過(guò)并停留金陵時(shí)的所見(jiàn)與所感。

B. 首聯(lián)總寫(xiě)春歸之事,交代時(shí)間和方式,首句渲染了雨前金陵煙塵彌漫的凄迷氛圍。

C. 頷聯(lián)鋪寫(xiě)詩(shī)人在金陵所見(jiàn)景象,雨后春水漫過(guò)驛路,樹(shù)木籠罩堤岸,黃鶯飛來(lái)飛去。

D. 頸聯(lián)交代金陵多為官之人,但詩(shī)人無(wú)心交往,反倒由于離家近,萬(wàn)般情感涌上心頭。

11.本詩(shī)尾聯(lián)有何妙處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

(二)閱讀下面的文言文,完成12-15題。(14分)

唐瑾字附璘。性溫恭,博涉經(jīng)史,雅好屬文。年十七,周文聞其名,因召拜尚書(shū)員外郎、相府記室參軍事。軍書(shū)羽檄,瑾多掌之。從破沙苑,戰(zhàn)河橋,并有功,累遷尚書(shū)右丞、吏部郎中。于時(shí)魏宣播遷,庶務(wù)草創(chuàng),朝章國(guó)典,瑾并參之。時(shí)燕公于謹(jǐn)勛高望重,朝野所屬。白文帝,言瑾學(xué)行兼修,愿與之同姓,結(jié)為兄弟。

于謹(jǐn)南伐江陵,以瑾為元帥府長(zhǎng)史。軍中謀略,多出瑾焉。江陵既平,衣冠仕伍,并沒(méi)為仆隸。瑾察其才行,有片善者,輒議免之,賴瑾獲濟(jì)者甚眾。及軍還,諸將多因虜掠,大獲財(cái)物。瑾一無(wú)所取,唯得書(shū)兩車,載之以歸;虬孜牡墼唬“唐瑾大有輜重①,悉是梁朝珍玩。”文帝初不信之,密遣使檢閱之,唯見(jiàn)墳籍②而已。乃嘆曰:“孤知此人二十許年,明其不以利干義。向若不令檢視,恐常人有投杼③之疑,所以益明之耳。凡受人委任,當(dāng)如此也。”

瑾性方重,有風(fēng)格。退朝休假,恒著衣冠以對(duì)妻子。又好施與,家無(wú)余財(cái),所得祿賜,常散之宗族。其尤貧者,又割膏腴田宇以賑之。朝野以此稱之。

(節(jié)選自《周書(shū)》卷三十二,有刪改)

[注]①輯重:出門(mén)攜帶的物資,常指軍用物資。②墳籍:古代典籍。③投杼:杼,織布的梭。投杼,表示多謗能動(dòng)搖信念。

12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(    )(3分)

A. “于謹(jǐn)南伐江陵”中的“南”,與“手自筆錄”中“手”的用法不同。

B. “輒議免之”與成語(yǔ)“淺嘗輒止”中“輒”的意思相同,意為“就”。

C. “或白文帝曰”中的“或”,與“或遇其叱咄”中“或”的意思不同。

D. “恒著衣冠以對(duì)妻子”中的“妻子”是古今異義詞,意為“妻子兒女”。

13.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一項(xiàng)是(    )(3分)

A. 于時(shí)魏室播遷     故天將降大任于是人也(《生于憂患,死于安樂(lè)》)

B. 愿與之同姓       遂與外人間隔(《桃花源記》)

C. 其尤貧者         其此之謂乎(《雖有嘉肴》)

D. 朝野以此稱之     策之不以其道(《馬說(shuō)》)

14.將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(5分)

(1)博涉經(jīng)史,雅好屬文。(2分)

(2)孤知此人二十許年,明其不以利干義。(3分)

15.唐瑾身上有哪些優(yōu)秀品質(zhì)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)

五、(29分)

(一)閱讀下面的文章,完成16-19題。(16分)

長(zhǎng)城上的雕花

張立忠

①永安長(zhǎng)城是一處“野長(zhǎng)城”,卻一直吸引著我去探訪一番。

②穿行在燕山余脈的山谷中,青山巍巍,草木蔥蘢,車像一葉扁舟在綠海中航行。走著走著,路的左邊出現(xiàn)了一道高大漫長(zhǎng)的石墻,如巨龍勁舞,盤(pán)旋于崇山峻嶺之間,令人肅然。

③這一段為錐子山段長(zhǎng)城。走近石墻,壘墻的石頭之間沒(méi)有澆筑任何灰漿,墻面也沒(méi)有抹縫,一塊塊石頭就那么粗裸地互相疊壓著、挨擠著、牽制著,形成了一個(gè)看似并不密致實(shí)則堅(jiān)不可摧的整體。據(jù)史料記載,永安長(zhǎng)城是由抗倭有功的戚家軍奉旨所建,建成后戚繼光將長(zhǎng)城分為三等:雙側(cè)包磚為一等邊墻,單側(cè)包磚為二等邊墻,而眼前的這種“干壘”為三等邊墻。“干壘”的石墻要做到年深日久地堅(jiān)固強(qiáng)穩(wěn),非常不易。古代工匠們以超乎尋常的智慧和技藝,把這一切都做到了。從壘筑的石頭顏色和質(zhì)地來(lái)看,石墻就像附近某座山的拆分,與其腳下的山嶺重新結(jié)成一個(gè)整體,又像山一樣巍峨穩(wěn)固。

④在大毛山段長(zhǎng)城,我們又見(jiàn)到了這種粗石壘就的城墻,但又明顯不同。它巧妙地依山而建,前壁陡直高立,頂端則與山脊平齊,好像人工筑就了一道山的陡崖,于陡崖上再建成胸墻。這種技藝更難,因它是就著山勢(shì)建成的,底部與山的斜坡相接,早已與山體結(jié)成一體。

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