C．《繁星》《春水》的作者是中國現(xiàn)代女作家冰心，她在作品中把愛情視為最崇高最美好的東西，反復(fù)加以歌頌。
D．法布爾的《昆蟲記》是優(yōu)秀的科普著作，也是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典，除了真實(shí)地記錄昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會(huì)人生。
二、（6分，每小題2分）
閱讀下面的文字，完成5～7題。
洗手能洗去道德污點(diǎn)
①身體的潔凈與道德的純潔在宗教、語言和人類行為上，都有非常深遠(yuǎn)的聯(lián)系。潔凈就在虔誠的身邊。在中文里“小偷”被稱作“一雙臟手”；而最著名的例子，可能要數(shù)在謀殺鄧肯后，麥克白夫人瘋狂地想洗掉血漬。加拿大多倫多大學(xué)和美國西北大學(xué)的行為研究人員在一群大學(xué)生身上，對所謂的“麥克白效應(yīng)”進(jìn)行了一系列試驗(yàn)。研究發(fā)現(xiàn)，至少在潛意識(shí)里，人們認(rèn)為可以“洗”凈自己的罪孽。
②在第一次試驗(yàn)中，西北大學(xué)的60名學(xué)生被隔離起來，要求描述任何一件過去發(fā)生在他們身上的道德或不道德的事。這項(xiàng)試驗(yàn)完成后，研究人員給他們出示了一系列詞語碎片，其中一些——例如，W—H可以拼成與清潔有關(guān)的WASH（洗）或完全不相干的WISH（希望）。那些剛剛花時(shí)間回顧了自己不道德行為的受試者，拼出一個(gè)與清潔有關(guān)的字的可能性更大。后來，一個(gè)有32名受試者參加的類似研究顯示，在回顧了自己的不道德經(jīng)歷后，學(xué)生更有可能選擇橡皮，而不是筆，而那些沒有進(jìn)行過測試的受試者卻沒有什么選擇上的偏好。
③另一項(xiàng)有27位受試者參加的試驗(yàn)，要求受試者把道德或不道德的故事抄下來。然后，受試的學(xué)生被要求給一些生活用品定價(jià)，包括牙膏、肥皂等。不出所料，抄寫不道德故事的學(xué)生給清潔用品定的價(jià)格要比其他同學(xué)高得多。
④盡管這些研究似乎表明，道德上的污點(diǎn)造成了對身體清潔的渴望，但研究人員還是想知道，這種對清潔的要求是否會(huì)影響我們的行為。在要求45位以上的受試者回憶自己過去的不道德行為后，研究人員給其中22人分發(fā)了紙巾，而把剩下的人繼續(xù)留在“不干凈”的狀態(tài)中。然后，研究人員要求這些無償?shù)淖栽刚呷椭晃幌萑虢^望的大學(xué)生：74％處在不清潔狀態(tài)中的人會(huì)提供幫助，而那些已經(jīng)把自己洗干凈的人中，只有41％會(huì)提供幫助，這個(gè)結(jié)果發(fā)表在2006年9月8日的《科學(xué)》上。洗手能減少身體上的不滿情緒，但也會(huì)減少道德精神。
⑤發(fā)現(xiàn)這種潛在的聯(lián)系后，研究人員希望進(jìn)一步探究這種關(guān)系的根源——無論是在文化、語言還是心理上——以及它的影響。“環(huán)境的潔凈如何影響人們的道德？”研究人員說，“我們的研究將說明，環(huán)境不潔與社會(huì)行為可能存在因果關(guān)系。”如果麥克白讓他的夫人有一個(gè)干凈的家，就不會(huì)發(fā)生這么骯臟的事情了。
（選自《環(huán)球科學(xué)》有刪改）
5．下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是
A．身體的潔凈與道德的純潔在宗教、語言和人類行為上，關(guān)系并非深遠(yuǎn)。
B．在回顧了自己的不道德經(jīng)歷后，學(xué)生更有可能選擇筆，而不是橡皮。
C．洗手能減少身體上的不滿情緒，但也會(huì)減少為別人提供幫助的意愿。
D．研究人員認(rèn)為研究結(jié)果將說明，環(huán)境不潔與社會(huì)行為一定存在因果關(guān)系。
6. 下列的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是
A．第①段舉麥克白夫人的例子說明人們認(rèn)為可以“洗”凈自己的罪孽。
B．第②段通過分類別說明了道德上的污點(diǎn)造成了對身體清潔的渴望。
C．第③段比較說明了抄寫不道德故事的學(xué)生給清潔用品的定價(jià)更高。
D．第④段通過列數(shù)字“74％”“41％”比較說明了洗手會(huì)減少道德精神。
7．下列各句中，去掉加點(diǎn)詞語后對句意影響不大的一句是
A．研究人員在一群大學(xué)生身上，對所謂的“麥克白效應(yīng)”進(jìn)行了一系列試驗(yàn)。
B．研究發(fā)現(xiàn)，至少在潛意識(shí)里，人們認(rèn)為可以“洗”凈自己的罪孽。
C．W—H可以拼成與清潔有關(guān)的WASH（洗）或完全不相干的WISH（希望）。
D．盡管這些研究似乎表明，道德上的污點(diǎn)造成了對身體清潔的渴望。
三、（6分，每小題2分）
閱讀下面的文言文，完成8～10題。
【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
（周敦頤《愛蓮說》)
【乙】自古人知貴蘭，不待楚之逐臣①而后貴之也。蘭甚似乎君子：生于深山薄叢②之中，不為無人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也。是所謂遁世無悶，不見③是而無悶者也。蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊。清風(fēng)過之，其香藹然，在室滿室，在堂滿堂，所謂含章以時(shí)發(fā)者④也。
（黃庭堅(jiān)《書幽芳亭記》）
【注釋】：①楚之逐臣：即屈原。②薄叢：貧瘠的叢林。③不見：不被人知道。④含章以時(shí)發(fā)者：藏善以待時(shí)機(jī)施展自己。
8．下列對加點(diǎn)詞語的解釋，正確的一項(xiàng)是
A．不蔓不枝 枝：長枝節(jié) B．亭亭凈植 植：種植
C．自古人知貴蘭 貴：尊貴 D．平居與蕭艾不殊 殊：相同
9．下列加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是
A．水陸草木之花 清風(fēng)過之
B．濯清漣而不妖 雪霜凌厲而見殺
C．花之隱逸者也 來歲不改其性也
