第二,選文內(nèi)容,豐富多彩,但有所側(cè)重。多數(shù)作品涉及到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的沖突,體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的眷念,對(duì)現(xiàn)代文化的反思與批判,尤其是探討農(nóng)耕文化、鄉(xiāng)村文化對(duì)現(xiàn)代人類的拯救問題。
第三,從命題的角度看,穩(wěn)中有變。“穩(wěn)”是指閱讀題的考查內(nèi)容、基本套路、設(shè)題模式基本穩(wěn)定;“變”是指將選擇題改為了表述題,分值也由2004年的22分減少至近兩年的15分!
第四,近年高考中設(shè)題的主要形式有:⑴聯(lián)系全文,作者說的“某某”指哪些具體的內(nèi)容?請(qǐng)分條概述。⑵請(qǐng)概括本文的主旨。作者在展現(xiàn)這一主旨時(shí),行文上有何特點(diǎn)?請(qǐng)賞析。⑶根據(jù)全文,概括說明作者眼中的“某某”的完整含義。⑷請(qǐng)閱讀文中劃線的句子,結(jié)合全文,說明作者對(duì)“某某”的態(tài)度是什么。⑸這篇文章寫到了哪些方面的對(duì)比。⑹ 通覽全文,簡要分析作者對(duì)“某某”有什么樣的復(fù)雜心情!
應(yīng)考方法盤點(diǎn)
高考散文閱讀的解題技巧
每年高考散文得分率普遍較低,從復(fù)習(xí)的角度究其原因,不外有兩個(gè)方面:一是高考散文閱讀題的測試要求,學(xué)生并不完全明確,以致訓(xùn)練無的放矢;一是高考散文閱讀題的解題技巧,學(xué)生未能熟練掌握,以致解題跟著感覺。若能抓住散文自身的特點(diǎn)來思考有關(guān)的測試要求,散文閱讀題的解答還是有技巧可言的!
一. 閱讀技巧——提高散文閱讀題答題準(zhǔn)確率的前提
1. 樹立主題意識(shí)
把握主題是整體理解文章的前提。一篇文章,主題是靈魂,其它的諸如內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等等都是為主題服務(wù)的。由此,產(chǎn)生高考現(xiàn)代文閱讀的一個(gè)重要的命題原則――主題輻射,一切現(xiàn)代文閱讀的設(shè)題,都是從彰顯主題的角度提出問題。
散文“形散神不散”,“神不散”就是文章的主題集中明確,而“形散”又加大了考生把握散文主題的難度。散文的文體特征,使得散文閱讀的高考命題更是強(qiáng)化了主題輻射的原則!
因此,拿起一篇散文開始閱讀前就樹立主題意識(shí),在閱讀中,把握文章的中心內(nèi)容、主要寫法(形),理解文章的中心思想(神)!
2. 樹立整體意識(shí)
部分是整體中的部分,部分總是與整體聯(lián)系著,確認(rèn)某一語言單位所負(fù)載的信息,準(zhǔn)確地理解它們,離不開對(duì)整體的把握。不少試題,往往明確要求“聯(lián)系全文”加以回答。比如2006年江蘇卷所選湯世杰的《一幅煙雨牛鷺圖》,詩意畫面的描繪中體現(xiàn)著作家對(duì)文明、文化的深沉思考。文章共四段:第一段承題目而來,具體描寫煙雨中的老牛。第二段,描寫白鷺飛來,有“膽大些的竟在牛背落下”,并把牛背當(dāng)成了“寬敞的步行街”。第三段,揣想了時(shí)裝設(shè)計(jì)師、詩人和畫家面對(duì)這幅圖的感受。第四段,是全文最值得品味的部分。在這里,作者先說“我在想著那個(gè)農(nóng)人。……他才是這個(gè)場景真正的主角”,再寫“21世紀(jì),風(fēng)雨中的老牛木犁,暗示的是古老的農(nóng)耕的偉大。大山下的土地……是整個(gè)人類的唯一財(cái)富”,進(jìn)而寫“我忘情地凝神,仿佛怕它轉(zhuǎn)眼終會(huì)消失,就像它所象征的那種生存方式終將消失一樣”,最后以“少小離家的游子思念中的家園”比喻眼前這片“自由自在充滿閑趣卻供養(yǎng)著我們的田野”,真切地表達(dá)了包括“我”在內(nèi)的“從簡樸的遠(yuǎn)古出走的現(xiàn)代人”對(duì)它“永遠(yuǎn)的牽掛”。綜觀全篇,文筆流暢清新,表現(xiàn)出一種醇厚而迷茫的情感,在平易中具有動(dòng)人的力量。整體把握了全文的內(nèi)容要點(diǎn)以及作者的觀點(diǎn)態(tài)度,再看試卷上的考題——閱讀文中畫線的句子“有人在渴望它的改變,有人在期待它的延續(xù)——一切都在兩難之中”,“結(jié)合全文,簡要說明作者對(duì)古老農(nóng)耕文明的態(tài)度是什么”,答案就非常明確了。
解答散文閱讀題,切不可還未從整體上把握全文,就“帶著問題”去讀,甚至是“帶著問題”東尋西找,那樣勢必?cái)嗾氯×x,脫離文章的主題!
3.樹立思路意識(shí)
“形散”加大了散文的閱讀難度,如何在閱讀中迅速地從總體上把握文章結(jié)構(gòu),理解文章中心?我們的辦法是,樹立思路意識(shí)!
山有山脈,文有文脈,文脈就是文章脈絡(luò),就是文章思路!∪~圣陶 先生說:“思想是有一條路的,一句一句、一段一段都是有路的,好文章的作者是絕不亂走的。” 葉圣陶 先生強(qiáng)調(diào)思路在語文教學(xué)中的重要地位,其實(shí),思路在高考閱讀理解中同樣也有重要的作用。抓住了文脈就能準(zhǔn)確迅速地理解全文。文章的起承轉(zhuǎn)合都是遵循一定的規(guī)律的,往往有一定的語言標(biāo)志,如承上啟下的過渡句段,領(lǐng)起句或總括句。
一般地說,以寫人為主的散文,要先把握寫了什么人,該人做了什么事,這些事有什么共同點(diǎn)和意義。以記事為主的散文在閱讀中要先搞清是什么人,做了什么事,事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果是怎樣的,這件事情蘊(yùn)含的深層意義是什么。寫景狀物的散文,在閱讀中要理清作者借了什么景或物,抒了什么情,這個(gè)情是怎么抒發(fā)出來的!
3. 樹立問題意識(shí)
帶著問題去讀書能大大提高閱讀的實(shí)效性。高考中的散文閱讀是為了回答問題的,而絕非平時(shí)的含英咀華。樹立問題意識(shí)就是為了提高閱讀的針對(duì)性,在最短的時(shí)間內(nèi)捕獲最有用的信息。
問題意識(shí)分兩個(gè)層面:第一,初讀文章時(shí),要時(shí)刻想著這些問題:本文的中心內(nèi)容是什么?中心思想是什么?線索結(jié)構(gòu)是什么?主要表現(xiàn)手法是什么?帶著這些問題去閱讀,爭取在短時(shí)間內(nèi)總體把握文章!
第二,再讀文章時(shí),認(rèn)真審題,明確題干的設(shè)問,心系這些問題,迅速閱讀文本,在整體把握的基礎(chǔ)上,爭取在短時(shí)間內(nèi)尋找到有效的答題區(qū)域。例如2006年廣東卷(選文為馮驥才的《夕照透入書房》)第17題第(1)小題是:“為什么在作者筆下,《傅雷文集》好像在驕傲地說‘我可以永存’,蘇格拉底小雕像卻‘緊閉著嘴巴,一聲不吭’?”要答好此題,一定要回歸原文,在領(lǐng)會(huì)主旨的前提下,根據(jù)語境加以理解。比如作者之所以寫《傅雷文集》好像在驕傲地說“我可以永存”,解答依據(jù)就在下文——“怎樣的事物才能真正永存?阿房宮和華清池都已片瓦不留,李杜的名句和老莊的格言卻一字不誤地鐫刻在每個(gè)華人的心里。世上延綿最久的還是非物質(zhì)的——思想與精神。能夠準(zhǔn)確地記憶思想的只有文字。所以說,文字是我們的生命”。而之所以寫蘇格拉底小雕像“緊閉著嘴巴,一聲不吭”,答題時(shí)應(yīng)兼顧上下文:上文寫“一尊蘇格拉底的小雕像隱在暗中,一束細(xì)細(xì)的光芒從一叢筆桿的縫隙中穿過,停在他的嘴唇之間,似乎想撬開他的嘴巴,聽一聽這位古希臘的哲人對(duì)如今這個(gè)商品世界的醒世之言”,下文則寫“昨天的哲人只能解釋昨天,今天的答案還得來自今人”。只要準(zhǔn)確鎖定了答題方位,就會(huì)明確此題要點(diǎn):“我可以永存”,答題時(shí)應(yīng)突出文字能夠準(zhǔn)確記憶思想和精神,具有不朽的生命力;“緊閉著嘴巴,一聲不吭”,應(yīng)突出哲人只能解釋昨天,而不能對(duì)我們今天的商品世界提出醒世之言!
4. 其它小技巧
(1)閱讀的“度”。許多考生只讀一遍就急于做題,甚至是囫圇吞棗讀完后憑著印象去做題,這是做閱讀題的大忌。對(duì)文章的理解越透徹,答題的準(zhǔn)確率越高。“讀書百遍,其義自見。”但是,高考時(shí)間有限,我們不可能“讀百遍”,如何把握“讀”的“度”?我們認(rèn)為,只要基本做到下面三點(diǎn)就可以答題了:把握了文章的中心內(nèi)容,理解了文章的中心思想,理清了文章的結(jié)構(gòu)層次。
(2)閱讀的順序。首先,看一遍全文,不是瀏覽,而是仔細(xì)閱讀,從總體上理解文章。第二步是大體瀏覽一下題目,明確需要解決的問題,這一條也是幫助你理解把握全文的最好提示。第三步閱讀的任務(wù)是“定位”,帶著題目所給的問題再次閱讀文本,給答題的有效區(qū)域準(zhǔn)確定位,這一步閱讀,是以段落為單位的,而不是逐字逐句的推敲理解!
(3)閱讀的原則。閱讀理解題的設(shè)題點(diǎn)比較細(xì)小,需要仔細(xì)領(lǐng)會(huì)和核對(duì)。因此,現(xiàn)代文閱讀,很多情況下是考我們的精讀,尤其是對(duì)某一段某一節(jié)的深入理解。文學(xué)作品考查分析綜合、鑒賞探究能力,這也要求必須精讀。精讀的原則基本表現(xiàn)在:第一,點(diǎn)面結(jié)合,整體把握。既要利用對(duì)每一文段理解的基礎(chǔ)來形成對(duì)整個(gè)文章的總體把握,又要利用對(duì)文章的整體把握來加強(qiáng)對(duì)每一文段的準(zhǔn)確深入的理解。材料豐富,思路靈活是散文的主要特點(diǎn)之一,閱讀時(shí)一定要著眼于文章的整體,注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系,從宏觀上駕馭文章,體察作者寄寓其中的意,傾注其中的情。第二,瞻前顧后,分析句段關(guān)系。注意句與句之間,段與段之間的前后勾連。
(4)閱讀的習(xí)慣。平時(shí)要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,注意以下幾點(diǎn):第一,注意文章的標(biāo)題、副標(biāo)題。絕大多數(shù)文章的標(biāo)題及副標(biāo)題起到了概括文章主旨、表達(dá)作者觀點(diǎn)的作用。第二,注意注釋。它或提示寫作背景,或揭示主要內(nèi)容,或表明人物關(guān)系,或指明出處、注音釋義,作用不一而足。但有時(shí)對(duì)理解文章、解答問題卻起到了舉足輕重的作用。第三,關(guān)注文中的顯性指代語,思考它們的指代內(nèi)容。在文章中為了簡潔往往用指代語。例如:這樣、那樣、這些、那些、既然這樣、總之、它們、此、因此、因?yàn)檫@些、其、其實(shí)等等。第四,利用中心句以及標(biāo)志性的詞語來提高考場閱讀的速度。第五,確定區(qū)域,圈點(diǎn)勾畫。用精讀的方法,逐段逐句推敲揣摩,故平時(shí)練習(xí)要養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫、多做記號(hào)的習(xí)慣。閱讀時(shí)反復(fù)琢磨題干,圈畫與之相關(guān)的內(nèi)容,答題時(shí)就不需要再從頭至尾搜尋,可節(jié)省不少寶貴時(shí)間!
二. 審題技巧——提高散文閱讀題答題準(zhǔn)確率的基礎(chǔ)
1. 樹立“賦分”意識(shí)
根據(jù)試題的分?jǐn)?shù)來合理的分配答題時(shí)間,確定答案文字的長度,甚至大膽推斷答案大體上可分為幾點(diǎn)來表述,如4分的題一般可分為兩條來表述,6分的題可分為三條來表述,事實(shí)上,標(biāo)準(zhǔn)答案也是按照兩條或三條來確定答案要點(diǎn)的。賦分的多少常常也暗示了試題的難易度,對(duì)于小分值的試題,考生的思考應(yīng)該簡潔!
2. 樹立“提示”意識(shí)
高考現(xiàn)代文閱讀試題題干的設(shè)置,為了讓考生能寫出正確答題,常常煞費(fèi)苦心,在題干中安排提示性的語言,指導(dǎo)考生準(zhǔn)確答題。這些提示性的語言分“明示”和“暗示”兩種。“明示”如“聯(lián)系全文”“在第三段”等明確提示考生有效的答題區(qū)域。又如,2000年高考《長城》第21題:“這篇散文中,(1)作者對(duì)歷史上的長城的評(píng)價(jià)是什么?(2)又是如何看待長城的現(xiàn)實(shí)的?”這道試題的題干中有兩個(gè)信息十分重要:“歷史上的長城”、“長城的現(xiàn)實(shí)”,根據(jù)這兩個(gè)信息我們思考文章從那里到那里是寫“歷史上的長城”,從那里到那里是寫“長城的現(xiàn)實(shí)”。“定位”準(zhǔn)確是答題準(zhǔn)確的前提。“暗示”具有很重要的暗示作用,讀懂暗示是取勝的一大法寶!
如2003年高考第21題:“本文第四段寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流,并贊頌他們不忘桑梓之情,慷慨奉獻(xiàn),與祖國休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié),分析這樣寫的作用和好處。”如果考生忽視了“這樣寫”3個(gè)字,答題勢必陷入盲目?忌紫葢(yīng)該思考的問題是:“這樣寫”是怎樣寫?“這樣寫”是怎樣寫呢?題干中“寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流,并贊頌他們不忘桑梓之情,慷慨奉獻(xiàn),與祖國休戚相關(guān)”,這段文字暗示你“這樣寫”就是舉例。如果知道“這樣寫”的實(shí)質(zhì)就是“舉例”,那么,寫出“舉例”的“作用和好處”就容易多了。題干中第二個(gè)重要的暗示是“請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)”,這句話暗示了答題方向,“鄉(xiāng)土情結(jié)”是這篇散文中心內(nèi)容,體會(huì)了作者的思想感情,“請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)”是在暗示你結(jié)合本文的主題來答題。本文的主題又是什么呢?題干中第三個(gè)重要的暗示是“贊頌他們不忘桑梓之情,慷慨奉獻(xiàn),與祖國休戚相關(guān)”,不能狹隘的把本文的“鄉(xiāng)土情結(jié)”理解為“愛家鄉(xiāng)”,而是要升華到“愛祖國”的高度。