第28課 《古詩(shī)二首》鄂教版七下教學(xué)設(shè)計(jì)
《觀滄�！方贪�
教學(xué)重點(diǎn)：
1、 理解詩(shī)句內(nèi)容，能根據(jù)詩(shī)句中的詞語(yǔ)，理解詩(shī)人的抱負(fù)。
2、 體會(huì)借景抒情，情景交融的寫(xiě)作手法。
3、 能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。
教育方面：
1、 培養(yǎng)學(xué)生誦讀的良好習(xí)慣。
2、 激發(fā)學(xué)生對(duì)古體詩(shī)的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)要點(diǎn)：
1、朗讀，背誦全詩(shī)。
2、體會(huì)詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中含情，理解詩(shī)人的抱負(fù)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
1、我們學(xué)習(xí)了很多詩(shī)人的詩(shī)歌，如李白、杜甫，而我們學(xué)習(xí)的詩(shī)歌中詩(shī)歌的形式也多種多樣，如我們學(xué)過(guò)的《木蘭詩(shī)》是一首樂(lè)府詩(shī)，《離騷》是一首楚辭體詩(shī)……今天，我們就再次進(jìn)入詩(shī)歌殿堂，進(jìn)一步領(lǐng)略一下詩(shī)歌的魅力，學(xué)習(xí)一首樂(lè)府詩(shī)曹操的《觀滄�！�。
2、作者曹操簡(jiǎn)介：
3、寫(xiě)作背景：
4. 板書(shū)課題。
二、朗讀詩(shī)歌：
百度視頻：然后自由誦讀。
三、賞析詩(shī)歌
1. 學(xué)習(xí)第一句——東臨碣石，以觀滄海。
1） 注釋：
“滄海”一詞，可泛指大海，因?yàn)楹Ｋn色，一望無(wú)際，故稱。如葛洪《抱樸子·窮達(dá)》：“井蛙之不知蒼�！�。蒼海：即滄海，大海。
“滄�！庇肿鳀|海的別稱。本詩(shī)“東臨碣石，以觀滄�！保皽婧！敝笘|海�！冻鯇W(xué)記》六解釋道：“按東海之別有澥(xiè)，故東海共稱渤海，又通謂之滄海。這里說(shuō)的東海泛指我國(guó)東部海域，與今天特指浙江以東的海域“東�！辈煌�。
臨：登上，有游覽的意思。
碣（jié）石：山名。碣石山，在現(xiàn)在河北省昌黎縣的碣石山。公元207年秋天，曹操征烏桓時(shí)經(jīng)過(guò)此地。
百度圖片搜索碣石山：上的情景。
2） 譯文：登上高高的碣石山，來(lái)眺望蒼茫的大海。
3） 這句交代觀海的地點(diǎn)。
2. 學(xué)習(xí)第三至五句——水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
1） 注釋：
何：多么
澹 澹（dàn dàn）：水波蕩漾的樣子。
竦 峙（sǒng zhì）：高高地挺立。竦通“聳”，高。峙：挺立。
蕭瑟：樹(shù)木被秋風(fēng)吹動(dòng)的聲音。
洪波：洶涌澎湃的波浪
2） 譯文：
水波洶涌澎湃，山島高高的挺立在水中。
山島上有叢生的樹(shù)木，各種各樣的奇花異草生長(zhǎng)得很茂盛。
吹起蕭瑟的秋風(fēng)，海水中涌起了水花波浪。
3） 這幾句描寫(xiě)海水和山島。海水波濤洶涌，是動(dòng)態(tài)；山島聳立，是靜態(tài)，相互映襯，顯示了大海的遼闊和威嚴(yán)；寫(xiě)草木，仍然是靜態(tài)，再寫(xiě)“洪波”，又回到動(dòng)態(tài)，顯示了大海宏偉氣象。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。這些是實(shí)景。
3. 學(xué)習(xí)第五、六句——日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
1） 注釋：
日月：太陽(yáng)和月亮
星漢：銀河。
2） 譯文：
太陽(yáng)和月亮，好像在大海里升起。
銀河、太陽(yáng)和月亮燦爛，好像出自大海里。
3）寫(xiě)作手法：互文
4）借助奇特的想象來(lái)表現(xiàn)大海吞吐日、月、星辰的氣概，是虛景。這四句是全詩(shī)的高潮，作者運(yùn)用夸張的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造了一個(gè)極其開(kāi)闊的意境，給詩(shī)歌增添了浪漫主義的色彩。
4. 學(xué)習(xí)第七句——幸甚至哉，歌以詠志。
1） 注釋：
幸：慶幸。
至：極。
幸甚至哉：真是幸運(yùn)極了啊。用這首詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)自己的心愿志向。
詠：歌吟
詠志：即表達(dá)心志。
2） 譯文：
慶幸得很，用這首詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的感受。
四、整體感知
本詩(shī)是寫(xiě)景詩(shī)，還是抒情詩(shī)？寫(xiě)了什么景？抒了什么情？
景：
（實(shí)）海水、樹(shù)木、草、秋風(fēng)、洪波 生機(jī)勃勃
（虛）日月星漢 寬闊、博大
情：這是一首寫(xiě)景抒情詩(shī)，勾畫(huà)大海吞吐日月，包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗圖景，表現(xiàn)詩(shī)人開(kāi)闊胸襟，抒發(fā)了詩(shī)人統(tǒng)一中國(guó)，建功立業(yè)的理想。
在這首詩(shī)中，景和情是緊密結(jié)合著的，作者統(tǒng)一中國(guó)意欲建功立業(yè)的抱負(fù)并沒(méi)有在詩(shī)中直接表露，而是蘊(yùn)藏在對(duì)景物的描寫(xiě)中。這種抒情方式叫做情景交融。
五.朗讀詩(shī)歌
朗讀提示：如果你是曹操，站在山上，面對(duì)大海，身邊是秋風(fēng)呼嘯，海面上是驚濤拍岸，你該如何朗誦這首詩(shī)。
六． 質(zhì)疑。
1、 按板書(shū)小結(jié)。
2、 質(zhì)疑：學(xué)習(xí)了課文，你有什么不懂的地方嗎？
七． 板書(shū)設(shè)計(jì)：
《觀滄海》
曹操
借景抒情：
景：
實(shí)景：海水 樹(shù)木 草 秋風(fēng) 洪波
虛景：日月 星漢
情：開(kāi)闊胸襟 統(tǒng)一中國(guó) 建功立業(yè)理想
八．告訴同學(xué)們，如果有不理解或不明白的地方，可以通過(guò)百度去網(wǎng)上搜索相關(guān)內(nèi)容參考復(fù)習(xí)【百度視頻】如何使用百度（演示視頻）
教學(xué)反思
在課前的導(dǎo)入過(guò)程中，我向?qū)W生介紹了曹操的個(gè)人簡(jiǎn)介以及本詩(shī)創(chuàng)作的背景。接下來(lái)就進(jìn)行教學(xué)環(huán)節(jié)。
首先用錄音誦讀。然后讓同學(xué)們，自由誦讀本詩(shī)，體會(huì)作者在詩(shī)作中表達(dá)的感情。然后是賞析詩(shī)歌。最后學(xué)生通過(guò)我的講解，想象詩(shī)歌中描繪的場(chǎng)景，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，然后再讓學(xué)生有感情地誦讀詩(shī)歌。
總的來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為在以后的課堂教學(xué)中自己有以下幾個(gè)方面需要注意：
1、師生之間的交流不夠，課堂語(yǔ)言過(guò)于書(shū)面化，與學(xué)生的交流有隔膜。
2、本節(jié)課是以誦讀為綱，但我在教學(xué)設(shè)計(jì)上，安排學(xué)生讀的時(shí)間太少。
《飲酒》鄂教版七下教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：1、初步了解詩(shī)歌意象在文學(xué)作品中的特定內(nèi)涵。
2、感悟詩(shī)人在自然景物中所寄寓的生活情趣。
3、引領(lǐng)學(xué)生從紛繁的現(xiàn)實(shí)生活中尋找到自己的一塊凈地，從而領(lǐng)悟到人生的真諦。
教學(xué)重難點(diǎn)：通過(guò)“采菊”“見(jiàn)”等表示動(dòng)作的詞，理解詩(shī)人的生活志趣。
教學(xué)設(shè)想：從我校學(xué)生的實(shí)情考慮，語(yǔ)文基礎(chǔ)較薄弱，知識(shí)面較窄。在初中階段學(xué)習(xí)詩(shī)歌僅僅停留于記誦層面。因此，首先需要老師幫助學(xué)生理解詩(shī)句，在理解的層面之上再引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人所寄寓的情感層面慢慢地去感悟。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)手段：多媒體、探討式
教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)步驟 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖
一、導(dǎo)入 歷來(lái)有“歲寒三友”、“花中四君子”之說(shuō)。
請(qǐng)問(wèn)1：“三友”、“四君子”各指代什么物？
（展示多媒體課件）
問(wèn)2：你們能背出與之相關(guān)的名句嗎？
（名句展示）
問(wèn)3：透過(guò)詩(shī)句，你們能說(shuō)說(shuō)它們各自的品性嗎？
教師歸納：（課件展示）
梅：剪雪裁冰，一身傲骨。
竹：堅(jiān)強(qiáng)不屈，瀟灑一生。
菊：凌霜自行，不趨炎勢(shì)。
松：傲霜斗雪，正直堅(jiān)貞。
蘭：空谷幽香，孤芳自賞。
有一句公益廣告說(shuō)得好：“一花一草皆生命，一枝一葉總關(guān)情”。下面讓我們一起走進(jìn)陶淵明的鄉(xiāng)居天地，去感悟他的愛(ài)菊情結(jié)。 學(xué)生搶答：松、竹、梅
梅、蘭、竹、菊
預(yù)設(shè)：
1、知不是雪，為有暗香來(lái)（梅）
2、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。（竹）
3、疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。（梅）
4、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中？（菊）
5、歲寒,然后知松柏之后凋也。（松）
學(xué)生回答：
竹：正直……
松：堅(jiān)強(qiáng)……
菊：清高……
梅：頑強(qiáng)…… 扣住“花草樹(shù)木”單元要求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
打開(kāi)學(xué)生的記憶閘門(mén)，讓背得出的同學(xué)有成就感。
順藤摸瓜，增強(qiáng)學(xué)生的記憶。
調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體念，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本。
二、整體感知，理清思路。
（一）分節(jié)奏朗讀。
（二）解讀詩(shī)句。
1、研習(xí)第一層：
2、研習(xí)第二層
結(jié)廬/在/人境， 采菊/東籬/下，
而無(wú)/車(chē)馬/喧。 悠然/見(jiàn)/南山。
問(wèn)君/何能/爾， 山氣/日夕/佳，
心遠(yuǎn)/地/自偏。 飛鳥(niǎo)/相與/還。
此中/有/真意，
欲辯/已/忘言。
提問(wèn)1：“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”怎么理解？
明確：常言道：“心境自然涼”，作者能做到這點(diǎn)正是因?yàn)椤靶倪h(yuǎn)地自偏”，怎么理解呢？作者的心已經(jīng)遠(yuǎn)離了世俗名利、內(nèi)心非常平靜，所以覺(jué)得自己的住處很僻靜了。
提問(wèn)2：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，怎么理解？“采菊”這一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣？
明確：這兩句是千古名句，刻畫(huà)了詩(shī)人自己悠閑自得的形象，“采菊”這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩(shī)人超脫塵世，熱愛(ài)自然的情趣。
追問(wèn)：你們還記得周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中把菊花稱作什么嗎？
明確：很好。采菊，實(shí)際上是自我高潔的表現(xiàn)。
提問(wèn)3 “悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”可否改為“看”、“望”等字？表達(dá)效果有何不同？
明確：表達(dá)效果明顯不一樣。“見(jiàn)”是無(wú)意中看見(jiàn)，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開(kāi)了一段距離。用“見(jiàn)”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。蘇東坡曾說(shuō)過(guò)：“‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’。采菊之次，偶然見(jiàn)山，初不用意而境與意會(huì)，故可喜也”。這種寫(xiě)法，古詩(shī)中常見(jiàn)，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫(xiě)成是景物自己撞上來(lái)的，變有意為無(wú)意，化有我為無(wú)我，例如王安石的《書(shū)湖陰先生壁》“茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自裁。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”的最后兩句，詩(shī)人用擬人的手法，將“一水”、“兩山”寫(xiě)成富有人情的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正象母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。門(mén)前的青山見(jiàn)到庭院這么美麗，主人這樣愛(ài)美，也爭(zhēng)相前來(lái)為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門(mén)就推門(mén)而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。
提問(wèn)4： “山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”這兩句是什么描寫(xiě)？有何深刻意義？跟前兩句的人物描寫(xiě)有何關(guān)系？
明確：這兩句詩(shī)的深刻含義是：鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧?kù)o的大自然的懷抱呢？
這兩句雖是寫(xiě)景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫(xiě)人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥(niǎo)尚知還，人亦更知還，用飛鳥(niǎo)相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返樸”。而這個(gè)“理”，正好為兩句的“悠然”的行為提供了哲理基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，這幾句寫(xiě)人寫(xiě)景，水乳交融，互為表里。
提問(wèn)5：《飲酒》最后兩句應(yīng)怎樣理解？
明確：只可意會(huì)，不可言傳�！爸燎檠哉Z(yǔ)即無(wú)聲”，這里強(qiáng)調(diào)一個(gè)“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。因?yàn)樽髡呶虻搅巳松恼嬷B，要遠(yuǎn)離名利紛爭(zhēng)、自得其樂(lè)，潔身自好，這些是需要有心的人去感悟的，不需要用語(yǔ)言去辨。問(wèn)：在這里作者達(dá)到了一種、什么心態(tài)很境界呢？達(dá)到了物我兩忘、悠然自得的境界。這是由于精神超脫世俗，自然覺(jué)得住的地方僻靜了。第一層描寫(xiě)的是“身居鬧市，一塵不染”，其根本的原因就是“心遠(yuǎn)”，“遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么？是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺(jué)方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。
附板書(shū)設(shè)計(jì)：
第一 層
((（1—4） 鬧中得靜之況 心遠(yuǎn)地偏 思想清高
憎惡官場(chǎng)
心情恬適
田園可愛(ài)
鬧中得靜之理
第二層
（5—10） 景美情悅 賞景獲趣
隱中藏樂(lè)
