五、應(yīng)該將反思后總結(jié)出來的教學(xué)理論具體指導(dǎo)實(shí)踐
教學(xué)反思中的理論不同于一般理論文章中對理論的闡述，它是在吃透理論基礎(chǔ)上的理論運(yùn)用，或許只是“只言片語”，但價值與意義卻不可忽視，它必須與教學(xué)活動的分析闡釋結(jié)合在一起，揭示出教學(xué)活動中隱含的教育真理和實(shí)踐智慧，總結(jié)出其中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，發(fā)揮理論在教學(xué)反思中的“點(diǎn)撥”價值�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會無處不在，無時不有�，F(xiàn)實(shí)世界是語文的豐富源泉。課本只是給我們提供了一些可資借鑒的“生活范例”，給我們學(xué)習(xí)生活語文提供了一種視角，搭起了一座平臺。教學(xué)中把生活和知識關(guān)聯(lián)起來，使學(xué)生明白知識來自生活，生活是對書本知識學(xué)習(xí)的一種印證、補(bǔ)充、拓展和超越。
這樣就要求我們教師在教學(xué)中要講究一定的教學(xué)藝術(shù)，在教學(xué)中注重將學(xué)習(xí)應(yīng)用于生活，滲透于生活，充分挖掘教材中蘊(yùn)涵的應(yīng)用性因素，利用生活情景，讓學(xué)生運(yùn)用知識積累再現(xiàn)生活情景。在教學(xué)《我若為王》時，正當(dāng)學(xué)生暢所欲言，對王權(quán)意識和奴性意識大加批判時，我即興講了個小故事：赫魯曉夫批判斯大林的專制時，有人質(zhì)疑赫魯曉夫?yàn)槭裁床辉谒勾罅衷谌螘r指出他的過錯，赫魯曉夫拍著桌子：“誰在說話，給我站起來！”那人嚇壞了，以為大禍臨頭。赫魯曉夫幽默地說斯大林就是這樣做的。高壓專制下，必有奴性；隨后又講了康熙、乾隆時代大興的文字獄，還講了在文革中張志新的的遭遇，這樣就將歷史、現(xiàn)實(shí)和課文聯(lián)系在一起，由于內(nèi)容貼近生活，使學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境的感覺，不僅撥動著學(xué)生的心弦，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思索，而且有力地烘托了課文的主題，強(qiáng)化了教學(xué)效果。
在這個教學(xué)反思中，以《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于語文課程實(shí)踐性的論述為依據(jù)，從語文學(xué)習(xí)資源、語文課本與生活的關(guān)系等角度，進(jìn)行了簡要的理論分析。有了這樣的認(rèn)識基礎(chǔ)，再對教學(xué)活動安排進(jìn)行了相應(yīng)的分析闡釋。通過分析闡釋，語文課程的相關(guān)理論與課堂教學(xué)巧妙地揉合到了一起，沒有生拉硬扯，自然能讓課堂教學(xué)取得讓人滿意的效果。
結(jié)束語：
曾經(jīng)有人認(rèn)為，寫一輩子教案的教師不一定能成為名師，如果寫三年的教學(xué)反思，那就有可能成為名師。筆者認(rèn)為這個觀點(diǎn)是很有道理的。教學(xué)反思，是教學(xué)實(shí)踐中一個過程的結(jié)束，同時又是新的教學(xué)實(shí)踐的開始。只要我們
