漢語(yǔ)語(yǔ)法基礎(chǔ)知識(shí)問(wèn)答
編者按：本文適合語(yǔ)文教師研究探導(dǎo)使用。
一、 如何理解語(yǔ)法的抽象性、生成性？
語(yǔ)法是語(yǔ)言的構(gòu)造規(guī)則。世界上任何語(yǔ)言都是有語(yǔ)法的，哪怕是最原始的語(yǔ)言也是如此，沒有語(yǔ)法的語(yǔ)言是不存在的。語(yǔ)法具有抽象性和生成性兩種最基本的特征。
抽象性是語(yǔ)法的第一個(gè)基本特征。具體的句子是無(wú)限的，而語(yǔ)法規(guī)則卻是有限的。換句話說(shuō)，從成千上萬(wàn)個(gè)具體的個(gè)別的句法結(jié)構(gòu)中可以歸納出一些語(yǔ)法規(guī)則出來(lái)。例如：
"一張紙/兩支筆/三匹馬/四碗飯/五輛公共汽車……"可以歸納出"數(shù)詞+量詞+名詞"組合成的偏正關(guān)系的規(guī)則。各種語(yǔ)法規(guī)則的聚合就形成了語(yǔ)法。因此，語(yǔ)法的最基本的特征就是"抽象性"。從這個(gè)意義上講，語(yǔ)法規(guī)則就象是數(shù)學(xué)公式，公式的數(shù)目是有限的，但是當(dāng)填入不同的數(shù)字時(shí)，就可以得出不同的結(jié)果來(lái)。因此，詞語(yǔ)必須一個(gè)一個(gè)地學(xué)習(xí)，而語(yǔ)法規(guī)則卻可以一套一套地學(xué)習(xí)。
抽象的語(yǔ)法規(guī)則表現(xiàn)在人們說(shuō)話的話語(yǔ)中，儲(chǔ)存在人們的大腦里，它是客觀存在的。
生成性是語(yǔ)法的第二個(gè)基本特征。語(yǔ)法表現(xiàn)為一系列的規(guī)則，我們可以根據(jù)這些有限的規(guī)則造出無(wú)數(shù)合法的句子來(lái)。這就表現(xiàn)為語(yǔ)法無(wú)限的生成性。語(yǔ)法規(guī)則的生成性集中表現(xiàn)在兩個(gè)方面："組合關(guān)系"和"聚合關(guān)系"。 （更多精彩，來(lái)自華語(yǔ)網(wǎng)）
二、 漢語(yǔ)語(yǔ)法的民族性表現(xiàn)在哪里？
語(yǔ)言有自然屬性，也有社會(huì)屬性，而且社會(huì)屬性是它的本質(zhì)屬性。社會(huì)屬性的集中表現(xiàn)就是它的民族性。漢語(yǔ)語(yǔ)法不象印歐語(yǔ)那樣，有明顯的形態(tài)變化，但是漢語(yǔ)不是沒有語(yǔ)法，而是比較隱蔽。印歐語(yǔ)的語(yǔ)法就好像一條基本上在地面上流著的明河，人們可以一目了然；漢語(yǔ)語(yǔ)法卻不然，它就象一條基本上在底下流著的暗河，雖然有時(shí)候也會(huì)冒出幾個(gè)泉眼，有時(shí)候也會(huì)有一小段明河，但是總的來(lái)講，它是相當(dāng)隱蔽的。所以我們要用更加先進(jìn)的理論和方法來(lái)認(rèn)識(shí)它、發(fā)現(xiàn)它。（歡迎進(jìn)入華 語(yǔ)網(wǎng)漢語(yǔ)知識(shí)欄目）
三、 什么叫語(yǔ)法上的"遞歸性"？請(qǐng)舉例說(shuō)明。
遞歸，是從數(shù)學(xué)中借來(lái)的術(shù)語(yǔ)，語(yǔ)法上的"遞歸性"是指各種語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的關(guān)系是有限的，但是在語(yǔ)言單位的組合過(guò)程中，可以反復(fù)無(wú)限地使用這些有限的規(guī)則。例如：名詞前邊加定語(yǔ)構(gòu)成偏正結(jié)構(gòu)，再以偏正結(jié)構(gòu)作中