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朱艷麗《做個好人》高一傳記閱讀題及答案

[移動版] 作者:飄零書生604
朱艷麗《做個好人》高一傳記閱讀題及答案

因為林至誠(林語堂的父親)的關(guān)系,和樂(林語堂的小名)很小就受洗,成了基督徒。

他那不經(jīng)世事的腦袋充滿了上帝的光輝。

每次吃飯前,和樂似模似樣地學著牧師父親,誠心地向上帝禱告,感謝上帝賜予他吃的食物。晚上,他跟著牧師太太念閩南語拼音的圣經(jīng)。犯了錯,他也會在教堂告解,請求上帝的原諒。

他沒有任何疑慮地相信父母親告訴他的一切。禱告時,他比其他的兄弟姐妹都認真,因為頭上三尺有神靈,上帝必定就在他頭上聽著呢。

略懂人事后,和樂思辨的天性開始活動。

他是農(nóng)村的孩子。他看見農(nóng)人披星戴月,辛苦耕耘,才收獲了糧食。那為什么吃飯前要向上帝禱告呢?牧師父親不能解答這個問題。

和樂自己找到了答案:也許是要感謝上帝賜予的風調(diào)雨順吧!

那上帝和永生又是怎么回事?

……

太多的問題,和樂思考不過來。

在尋源書院讀書時,和樂想出了一個好辦法。既然上帝是無所不在的,那他要考驗考驗上帝。

教會辦的學校學費食宿全免,和樂每個星期只得一個銅板的理發(fā)錢。他正是長身體的時候,整天都覺得肚子空空,特別想吃。雖說變著法子省下理發(fā)費,可一個銅板只能買一個芝麻餅和四粒糖果,塞牙縫都不夠。富人家的孩子吃著可口的面條,和樂眼饞得很,不停地咽口水。可是,最便宜的素面也還需一個銅板。

和樂犯愁了。

他閉上雙眼,默默地向上帝祈禱:仁慈的主啊,讓我撿到一個銅板吧!

睜開眼睛,和樂仔細地看看四周的地面,沒有!

和樂想,也許上帝沒有聽見,我再試試!

他試了又試,始終沒有拾到。

和樂對上帝很失望,基督教的信仰開始動搖。

17歲時,和樂考上了上海圣約翰大學,并更名林玉堂(林語堂是后來的筆名)。

按照父親的意思,他就讀于神學院。經(jīng)過系統(tǒng)的神學訓(xùn)練和大量閱讀基督教典籍,玉堂越發(fā)地懷疑起來。耶穌是童女所生,肉體復(fù)活,這些教條都是不可能的;原罪、贖罪、地獄等理論在邏輯上完全講不通;信教的人上天堂,不信教的人下地獄,這也是沒有道理的。玉堂說:“一切神學的不真,對我的智力都是侮辱。我無法忠實地去履行。我興趣全失,得的分數(shù)極低,這在我的求學過程中是很少見的事。監(jiān)督認為我不適于做牧師,他是對的。我離開了神學院!

玉堂思想的轉(zhuǎn)變很快就被父親察覺了。

起因是一次布道。

十幾歲時,玉堂就已經(jīng)開始幫父親布道。林至誠多少有父親的虛榮,他想讓喜歡演講的兒子出出風頭。

玉堂這次選的講題是《把圣經(jīng)當文學來讀》。他合上圣經(jīng),侃侃而談:耶和華是一位部落之神,他幫助約書亞消滅了亞瑪力人和基奈人,而且耶和華的觀念不是一下子形成的,它由部落所崇拜的偶像一步步進化成獨一無二的真神,沒有一個民族是特別“被選”的。他越講越興奮,即興發(fā)揮,說,《舊約》應(yīng)該當成不同體裁的文學來讀,如《約伯記》是猶太戲劇,《列王記》是猶太歷史,《雅歌》是情詩,而《創(chuàng)世記》和《出埃及記》是猶太神話和傳說。

鄉(xiāng)村基督徒們聽得大眼瞪小眼,完全不知道玉堂在講什么。

林至誠嚇壞了。他想起以前認識的一個廈門人,會英語,卻不相信上帝。他的五兒子莫非也成了無神論者?  吃晚飯的時候,林至誠一邊扒飯,一邊時不時地瞟上玉堂一眼,想發(fā)現(xiàn)點蛛絲馬跡。玉堂卻神情自若,仿佛什么都沒有發(fā)生過。

雖然有離經(jīng)叛道的演講,玉堂卻沒有拋棄基督教。一個沒有上帝的世界?他不能想象。

4年后,他在清華任教,同事兼著名詩人劉大均替他解決了這個難題。

他問:“如果我們不信上帝是天父,便不能普愛同人,行見世界大亂了,對不對呀?”“為什么呢?”劉先生答:“我們還可以做好人,做善人呀,只因我們是人的緣故。做好人正是人所當做的咧!

這一席話,剪斷了玉堂和基督教最后的一絲聯(lián)系。

晚年時,飽經(jīng)風霜的林語堂又回到了基督教的懷抱。這是后話了。

從圣約翰畢業(yè)后,林語堂到清華任教,然后是出國留學,回國,再出國。他余下的大半生都在世界各地漂泊,鮮少回坂仔。然而他鄉(xiāng)牧歌處,放野歸自然,林語堂懷著一身山地的爽朗,游走在鋼筋水泥的都市,他是放飛四海的風箏,線的那一頭卻深深地埋在生于茲養(yǎng)于茲的故鄉(xiāng)。

(選自《幽默大師:林語堂》)

1.下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検牵?nbsp;   )(    )(5分)

A.因為受父親的影響,小和樂成為了基督徒,對上帝很虔誠,一直到他畢業(yè)于神學院。

B.略懂人事后的小和樂對神產(chǎn)生了動搖,他認為糧食是農(nóng)民辛勤種植出來的,根本不是上帝的賜予。

C.小和樂向上帝祈禱讓他撿到一個銅板,既表現(xiàn)了他孩子的頑皮可愛,也表現(xiàn)了他幽默大師的天性,失望后的他對上帝完全絕望。

D.小和樂離經(jīng)叛道式的講演,僅僅是為了表現(xiàn)小和樂對自己所信奉的上帝的懷疑,以顯示他是個無神論者。

E.全文語言樸實自然,講述了林語堂小時篤誠地信奉上帝、漸長后懷疑上帝、晚年又重回上帝的懷抱的經(jīng)歷,所選事例無一不表現(xiàn)林語堂的幽默風格。

2.小和樂對上帝失望產(chǎn)生信仰動搖的原因有哪些,請簡要陳述。(6分)

3.劉大均的話對林語堂產(chǎn)生了怎樣影響,為什么會有這種結(jié)果?請簡要概括。(6分)

4.林語堂先是篤信基督教,繼而離棄基督教,晚年又皈依基督教,該如何理解林語堂的這種宗教信仰經(jīng)歷,請結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶。?分)

參考答案:

1.BE (A還沒進入神學院學習以前小和樂的對神信仰就已發(fā)生了動搖;C這件事后小和樂只是產(chǎn)生了動搖,并沒有說他完全絕望;D這次講演還在于能夠表現(xiàn)他對基督教的調(diào)侃,表現(xiàn)了林語堂的幽默)…查看完整高中傳記類閱讀訓(xùn)練答案100則(本題在頁答案第1頁) …4.觀點一:林語堂不是一個虔誠的基督徒。①少年時信仰基督教是因為不諳世事,完全因為家庭的影響才信奉的,不是出于自己的真誠;②年齡少長之后,自己的世界觀發(fā)生了變化,發(fā)現(xiàn)基督不是萬能的;③晚年皈依基督教,是因為思想上沒有皈依感,需要有一個思想寄托。觀點二:林語堂是一個虔誠的基督徒。①少年時受家庭的影響深,小小的心里就對上帝產(chǎn)生了神秘感、崇拜感;②年齡漸長后對上帝產(chǎn)生信仰動搖是因為他的頑皮性格和他幽默的天性,這并不影響他對上帝的信奉;③晚年時,飽經(jīng)風霜的林語堂再回神的懷抱,用他的經(jīng)歷表現(xiàn)他對神的篤信。

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