父母都希望自己的子女成為棟梁之材。誰也不希望自己的子女成為亡命之徒、殺人犯、流氓。但是,如果做父母的若不從小對子女進(jìn)行品德教育,放松了對兒女的道德品格教育,子女們很容易長成為不法之徒。事實就是這樣的殘酷與無情。
研究和分析這些人的成長過程,固然有歷史和社會的原因;但家庭教育,父母從小對他們?nèi)狈ζ返陆逃。道德教育仍不失為一個主要原因。
值得慶幸的是現(xiàn)在我們已開始重視學(xué)校,尤其是小學(xué)中學(xué)的品德教育。然而,由于兒童的道德品質(zhì)教育是一個長期的過程。它貫穿于兒童的相互關(guān)系以及兒童對父母、對成人的態(tài)度中,表現(xiàn)在兒童日常生活的各個方面。因之,它必須從日常的生活人手,所以單靠學(xué);蛴字蓤@是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,它還有賴于家庭,尤其是父母的不懈的努力。
公民道德是一個國家文明進(jìn)步、社會安定的保障。講道德、講禮貌本是中華民族數(shù)千年來的美德,只可惜近幾年來,人們已逐漸失去這種美德。
文明禮貌涉及人們生活的各個領(lǐng)域,對兒童的培養(yǎng)則主要有以下幾個內(nèi)容:
(1)對待他人要有禮貌。這其中又包括:會稱呼人,見面問好以及常用的禮貌語言:“謝謝”、“對不起”、“請”、“沒關(guān)系”等。這些詞語雖然短小,但力量卻無窮。確實在我們的生活中,當(dāng)我們相追而且發(fā)生了什么不愉快的事情時,如果我們能夠做到禮貌,時時多講兩句:對不起、謝謝。許多大事可以化小,小事可以化無。就以舞廳的行兇殺人事件來說,如果服務(wù)員和顧客雙方能以禮相待,一方多說一兩句“對不起”、“謝謝”或“沒關(guān)系”,他們就不會打起來。俗語說得好:伸手不打笑臉人。又何致動刀子呢?!這一點在當(dāng)今非常重要。父母對子女絕不可放松了這方面的教育,放縱兒女在家或在外粗魯無禮、稱王稱霸。
(2)尊敬長輩,愛護(hù)弱小。這一點與前面所講的是分不開的。一個講文明懂禮貌的孩子必然也就能夠尊敬長輩,愛護(hù)弱小。反之,一個粗魯成性的孩子也絕不可能尊敬長輩,及其父母,更不要談愛護(hù)弱小,助人為樂了。
不尊敬長輩、虐待父母也是當(dāng)今的一個嚴(yán)重社會問題。許多父母含辛茹苦把子女帶大,原想老來有個依靠或慰藉,結(jié)果是子女成家以后把他們視作眼中釘,我們常在報章雜志看到許多做子女弒父或弒母,這的確是一大諷刺。如果父母能從小不放縱自己的子女,注意培養(yǎng)子女尊老護(hù)幼,尊敬父母,是絕不會釀成這樣嚴(yán)重的后果的。
(3)遵守規(guī)則和紀(jì)律。這一條也很重要,沒有這一條也就培養(yǎng)不出良好的公民;社會也就不能長治久安。如今社會問題之所以如此嚴(yán)重,學(xué)校課堂紀(jì)律松弛、車間生產(chǎn)散漫。雜亂無章、公共場所和公共財物屢遭破壞,車有車霸、路有路霸,法紀(jì)松弛,一些人目無法紀(jì)欺行霸市、行兇打人——這一切破壞生產(chǎn)和社會治安現(xiàn)象之產(chǎn)生均與近幾十年來對兒童缺乏遵守規(guī)則和法紀(jì)的教育息息相關(guān)。有些家長不但在家對自己子女不加管束,甚至縱容自己子女在外、在學(xué)校欺侮弱小同學(xué)或用過去的說法“出身不好的同學(xué)”。聽到自己子女不遵守校規(guī),他們不但不以此為恥,反以此為榮。當(dāng)然,這些家長的作法是完全錯誤的,他們以為這樣是愛護(hù)了自己的子女,其實是毒害了自己的子女。于今受管教、人獄者和處死的一些無惡不作的不法之徒,有幾個不是父母從小慣壞的。俗話說,積重難返。所以父母要想自己的兒女長大后能成為有益于社會的人,遵紀(jì)守法的人,就必須從小教育子女遵守規(guī)則和法紀(jì)。
這是道德禮貌教育中的幾個主要方面,是對兒童必不可少的道德教育。它直接關(guān)系到孩子將來成為什么樣人的大問題:是對社會有益的人還是對社會有害的人。
其他的品德教育:
①培養(yǎng)兒童集體友愛精神。因為人是集體性的動物,人不能離開社會和集體而生存。同時一個人事業(yè)上的成功與否以及生活是否幸福都取決于自己和周圍的人、配偶、親人、孩子、父母、同胞、朋友以及同事是否有良好的關(guān)系。如果關(guān)系良好而深刻,一個人就會感到生活幸福而富有意義。
③培養(yǎng)兒童熱愛服務(wù)。父母應(yīng)讓孩子知道社會上的財富都是人們工作創(chuàng)造的,工作是人類生活的第一需要,并從小學(xué)會自我服務(wù)性的工作。
③培養(yǎng)兒童愛土地的情感。父母可以培養(yǎng)子女熱愛周圍。的生活,熱愛家庭、學(xué)校、居住的地方,讓兒童對生長的土地產(chǎn)生關(guān)愛之心。