第四章 對(duì)孩子應(yīng)從小進(jìn)行品德教育

第四章 對(duì)孩子應(yīng)從小進(jìn)行品德教育

●品德教育是孩子成長(zhǎng)的首要條件

●從小培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣

●培養(yǎng)孩子勤勞儉樸的習(xí)慣

●培養(yǎng)孩子刻苦頑強(qiáng)的精神

●怎樣糾正孩子說(shuō)謊

●怎樣處理孩子說(shuō)臟話(huà)

●孩子在外面闖了禍和受到批評(píng)

●怎樣面對(duì)孩子的過(guò)失

●孩子拿了錢(qián)，偷了東西怎么辦

●怎樣應(yīng)付孩子的問(wèn)題

●品德教育是孩子成長(zhǎng)的首要條件

父母都希望自己的子女成為棟梁之材。誰(shuí)也不希望自己的子女成為亡命之徒、殺人犯、流氓。但是，如果做父母的若不從小對(duì)子女進(jìn)行品德教育，放松了對(duì)兒女的道德品格教育，子女們很容易長(zhǎng)成為不法之徒。事實(shí)就是這樣的殘酷與無(wú)情。

研究和分析這些人的成長(zhǎng)過(guò)程，固然有歷史和社會(huì)的原因；但家庭教育，父母從小對(duì)他們?nèi)狈ζ返陆逃�。道德教育仍不失為一個(gè)主要原因。

值得慶幸的是現(xiàn)在我們已開(kāi)始重視學(xué)校，尤其是小學(xué)中學(xué)的品德教育。然而，由于兒童的道德品質(zhì)教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。它貫穿于兒童的相互關(guān)系以及兒童對(duì)父母、對(duì)成人的態(tài)度中，表現(xiàn)在兒童日常生活的各個(gè)方面。因之，它必須從日常的生活人手，所以單靠學(xué)校或幼稚園是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它還有賴(lài)于家庭，尤其是父母的不懈的努力。

公民道德是一個(gè)國(guó)家文明進(jìn)步、社會(huì)安定的保障。講道德、講禮貌本是中華民族數(shù)千年來(lái)的美德，只可惜近幾年來(lái)，人們已逐漸失去這種美德。

文明禮貌涉及人們生活的各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)兒童的培養(yǎng)則主要有以下幾個(gè)內(nèi)容：

（1）對(duì)待他人要有禮貌。這其中又包括：會(huì)稱(chēng)呼人，見(jiàn)面問(wèn)好以及常用的禮貌語(yǔ)言：“謝謝”、“對(duì)不起”、“請(qǐng)”、“沒(méi)關(guān)系”等。這些詞語(yǔ)雖然短小，但力量卻無(wú)窮。確實(shí)在我們的生活中，當(dāng)我們相追而且發(fā)生了什么不愉快的事情時(shí)，如果我們能夠做到禮貌，時(shí)時(shí)多講兩句：對(duì)不起、謝謝。許多大事可以化小，小事可以化無(wú)。就以舞廳的行兇殺人事件來(lái)說(shuō)，如果服務(wù)員和顧客雙方能以禮相待，一方多說(shuō)一兩句“對(duì)不起”、“謝謝”或“沒(méi)關(guān)系”，他們就不會(huì)打起來(lái)。俗語(yǔ)說(shuō)得好：伸手不打笑臉人。又何致動(dòng)刀子呢？！這一點(diǎn)在當(dāng)今非常重要。父母對(duì)子女絕不可放松了這方面的教育，放縱兒女在家或在外粗魯無(wú)禮、稱(chēng)王稱(chēng)霸。

（2）尊敬長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)弱小。這一點(diǎn)與前面所講的是分不開(kāi)的。一個(gè)講文明懂禮貌的孩子必然也就能夠尊敬長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)弱小。反之，一個(gè)粗魯成性的孩子也絕不可能尊敬長(zhǎng)輩，及其父母，更不要談愛(ài)護(hù)弱小，助人為樂(lè)了。

不尊敬長(zhǎng)輩、虐待父母也是當(dāng)今的一個(gè)嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題。許多父母含辛茹苦把子女帶大，原想老來(lái)有個(gè)依靠或慰藉，結(jié)果是子女成家以后把他們視作眼中釘，我們常在報(bào)章雜志看到許多做子女弒父或弒母，這的確是一大諷刺。如果父母能從小不放縱自己的子女，注意培養(yǎng)子女尊老護(hù)幼，尊敬父母，是絕不會(huì)釀成這樣嚴(yán)重的后果的。

（3）遵守規(guī)則和紀(jì)律。這一條也很重要，沒(méi)有這一條也就培養(yǎng)不出良好的公民；社會(huì)也就不能長(zhǎng)治久安。如今社會(huì)問(wèn)題之所以如此嚴(yán)重，學(xué)校課堂紀(jì)律松弛、車(chē)間生產(chǎn)散漫。雜亂無(wú)章、公共場(chǎng)所和公共財(cái)物屢遭破壞，車(chē)有車(chē)霸、路有路霸，法紀(jì)松弛，一些人目無(wú)法紀(jì)欺行霸市、行兇打人——這一切破壞生產(chǎn)和社會(huì)治安現(xiàn)象之產(chǎn)生均與近幾十年來(lái)對(duì)兒童缺乏遵守規(guī)則和法紀(jì)的教育息息相關(guān)。有些家長(zhǎng)不但在家對(duì)自己子女不加管束，甚至縱容自己子女在外、在學(xué)校欺侮弱小同學(xué)或用過(guò)去的說(shuō)法“出身不好的同學(xué)”。聽(tīng)到自己子女不遵守校規(guī)，他們不但不以此為恥，反以此為榮。當(dāng)然，這些家長(zhǎng)的作法是完全錯(cuò)誤的，他們以為這樣是愛(ài)護(hù)了自己的子女，其實(shí)是毒害了自己的子女。于今受管教、人獄者和處死的一些無(wú)惡不作的不法之徒，有幾個(gè)不是父母從小慣壞的。俗話(huà)說(shuō)，積重難返。所以父母要想自己的兒女長(zhǎng)大后能成為有益于社會(huì)的人，遵紀(jì)守法的人，就必須從小教育子女遵守規(guī)則和法紀(jì)。

這是道德禮貌教育中的幾個(gè)主要方面，是對(duì)兒童必不可少的道德教育。它直接關(guān)系到孩子將來(lái)成為什么樣人的大問(wèn)題：是對(duì)社會(huì)有益的人還是對(duì)社會(huì)有害的人。

其他的品德教育：

①培養(yǎng)兒童集體友愛(ài)精神。因?yàn)槿耸羌w性的動(dòng)物，人不能離開(kāi)社會(huì)和集體而生存。同時(shí)一個(gè)人事業(yè)上的成功與否以及生活是否幸福都取決于自己和周?chē)娜�、配偶、親人、孩子、父母、同胞、朋友以及同事是否有良好的關(guān)系。如果關(guān)系良好而深刻，一個(gè)人就會(huì)感到生活幸福而富有意義。

③培養(yǎng)兒童熱愛(ài)服務(wù)。父母應(yīng)讓孩子知道社會(huì)上的財(cái)富都是人們工作創(chuàng)造的，工作是人類(lèi)生活的第一需要，并從小學(xué)會(huì)自我服務(wù)性的工作。

③培養(yǎng)兒童愛(ài)土地的情感。父母可以培養(yǎng)子女熱愛(ài)周?chē)�。的生活，熱�?ài)家庭、學(xué)校、居住的地方，讓兒童對(duì)生長(zhǎng)的土地產(chǎn)生關(guān)愛(ài)之心。

 

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