宋濂《閱江樓記》“金陵為帝王之州”原文逐句翻譯
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金陵為帝王之州。自六朝迄于南唐，類皆偏據一方，無以應山川之王氣。金陵是帝王居住的城邑。從六朝以至南唐，全都是偏安一方，無法與當地山川所呈現的王氣相適應。
逮我皇帝，定鼎于茲，始足以當之。直到當今皇上，建國定都于此，才足以與之相當。
由是聲教所暨，罔間朔南;存神穆清，與道同體。從此聲威教化所及，不因地分南北而有所阻隔;涵養(yǎng)精神和穆而清明，幾乎與天道融為一體。
雖一豫一游，亦思為天下后世法。
即使一次巡游、一次娛樂，也想到怎樣被天下后世效法。
京城之西北有獅子山，自盧龍蜿蜒而來。京城的西北方有座獅子山，是從盧龍山蜿蜒伸展而來。
長江如虹貫，蟠繞其下。長江有如一線長虹，盤繞著流過山腳下。
上以其地雄勝，詔建樓于巔，與民同游觀之樂。皇上因為這地方形勢雄偉壯觀，下詔在山頂上建樓，與百姓同享游覽觀景之樂
遂錫嘉名為“閱江”云。于是賜給它美妙的名字叫“閱江”。
登覽之頃，萬象森列，千載之秘，一旦軒露。登上樓極目四望，萬千景色次第羅列，千年的大地秘藏，似乎頃刻顯露無遺。
豈非天造地設，以俟大一統(tǒng)之君，而開千萬世之偉觀者歟?
這難道不是天地有意造就了美景，以等待一統(tǒng)海內的明君，來展現千秋萬世的奇觀嗎?
當風日清美，法駕幸臨，升其崇椒，憑闌遙矚，必悠然而動遐想。每當風和日暖的時候，皇上的車駕降臨，登上山巔，倚著欄桿遠眺，必定神情悠悠而啟動遐想。
見江漢之朝宗，諸侯之述職，城池之高深，關阨之嚴固，看見長江漢江的流水滔滔東去，諸侯赴京朝見天子，高深的城池，嚴密固防的關隘
必曰：“此朕沐風櫛雨、戰(zhàn)勝攻取之所致也。”中夏之廣，益思有以保之。必定說：“這是我櫛風沐雨，戰(zhàn)勝強敵、攻城取地所獲得的啊。”廣闊的中華大地，更感到想要怎樣來保全它。
見波濤之浩蕩，風帆之下上，番舶接跡而來庭，蠻琛聯肩而入貢，必曰：“此朕德綏威服，覃及外內之所及也。”四陲之遠，益思所以柔之。看見波濤的浩蕩起伏，帆船的上下顛簸，外國船只連續(xù)前來朝見，四方珍寶爭相進貢奉獻，必定說：“這是我用恩德安撫、以威力鎮(zhèn)服，聲望延及內外所達到的啊。”四方僻遠的邊陲，更想到要設法有所安撫它們。
見兩岸之間、四郊之上，耕人有炙膚皸足之煩，農女有將桑行馌之勤，必曰：“此朕拔諸水火、而登于衽席者也。”萬方之民，益思有以安之。看見大江兩岸之間、四郊田野之上，耕夫有烈日烘烤皮膚、寒氣凍裂腳趾的煩勞，農女有采桑送飯的辛勤，必定說：“這是我拯救于水火之中，而安置于床席之上的人啊。”對于天下的黎民，更想到要讓他們安居樂業(yè)。
觸類而推，不一而足。由看到這類現象而觸發(fā)的感慨推及起來，真是不勝枚舉。
臣知斯樓之建，皇上所以發(fā)舒精神，因物興感，無不寓其致治之思，奚此閱夫長江而已哉!
我知道這座樓的興建，是皇上用來舒展自己的懷抱，憑借著景物而觸發(fā)感慨，無不寄寓著他志在治理天下的思緒，何止是僅僅觀賞長江的風景呢?
彼臨春、結綺，非弗華矣;齊云、落星，非不高矣。那臨春閣、結綺閣，不是不華美啊;齊云樓、落星樓，不是不高大啊。
不過樂管弦之淫響、藏燕趙之艷姬。但無非是因為演奏了淫蕩的歌曲而感到快樂，或藏匿著燕趙的美女以供尋歡。
一旋踵間而感慨系之，臣不知其為何說也。但轉瞬之間便與無窮的感慨聯結在一起了，我真不知怎樣來解釋它啊。
雖然，長江發(fā)源岷山，委蛇七千余里而始入海，白涌碧翻，六朝之時，往往倚之為天塹。雖然這樣，長江發(fā)源于岷山，曲折蜿蜒地流經七千余里才向東入海，白波洶涌、碧浪翻騰，六朝之時，往往將它倚為天然險阻。
今則南北一家，視為安流，無所事乎戰(zhàn)爭矣。如今已是南北一家，于是視長江為平安河流，不再用于戰(zhàn)爭了。
然則，果誰之力歟?然而，這到底是誰的力量呢?
逢掖之士，有登斯樓而閱斯江者，當思帝德如天，蕩蕩難名，與神禹疏鑿之功同一罔極。讀書人有登上此樓觀看此江的，應當想到皇上的恩德有如蒼天，浩浩蕩蕩難以形容它的廣闊，簡直與大禹鑿山疏水拯救萬民的功績同樣地無邊無際。
忠君報上之心，其有不油然而興者耶?忠君報國的心情，難道還有不油然而生的嗎?
臣不敏，奉旨撰記。欲上推宵旰圖治之切者，勒諸貞珉。我沒有才能，奉皇上旨意撰寫這篇記文，于是準備將心中替皇上考慮到的晝夜辛勞操持國事最急切之處，銘刻于碑石。
他若留連光景之辭，皆略而不陳，懼褻也。至于其它留連光景的言辭，一概略而不言，惟恐有所褻瀆。
