《與孫季逑書(shū)》“季逑足下”原文與翻譯 

季逑足下：日來(lái)用力何似?亮吉三千里外，每有造述，手未握管，心懸此人。季逑閣下：近來(lái)用功如何?我在數(shù)千里之外，每有著述，還未提筆之時(shí)，心里就掛念著你啊。

雖才分素定，亦契慕有獨(dú)至也!雖然你我才能、天賦早已注定，然而我也深深地仰慕你有自己的專(zhuān)長(zhǎng)啊!

吾輩好尚既符，嗜欲又寡。我們這些人的愛(ài)好和崇尚相符合，嗜好和欲望又少。

幼不隨搔首弄姿顧影促步之客，以求一時(shí)之憐;長(zhǎng)實(shí)思研精蓄神忘寢與食，以希一得之獲。年輕時(shí)不跟隨那些裝模作樣賣(mài)弄姿態(tài)，自我欣賞(邊走邊回顧自己的影子)的人，以求得世人一時(shí)的愛(ài)慕;長(zhǎng)大后認(rèn)真思考、聚精會(huì)神、廢寢忘食，來(lái)尋求一點(diǎn)學(xué)問(wèn)上的收獲。

惟吾年差長(zhǎng)，憂患頻集，坐此不逮足下耳。只是我略微年長(zhǎng)一些，憂慮又多，因?yàn)檫@個(gè)緣故比不上您。

然犬馬之齒三十有四，距強(qiáng)仕之日，尚復(fù)六年。然而我三十四歲的年齡，距離強(qiáng)仕之日(即四十歲)，還又有六年。

上亦冀展尺寸之效，竭志力以報(bào)先人;下庶幾垂竹帛之聲，傳姓名以無(wú)慚生我。向上也希望能竭盡自己的智力，展示微薄的力量，來(lái)報(bào)恩于先人;向下希望在史冊(cè)留名，傳布我的姓名于天下而使父母不以生了我而感到慚愧。

每覽子桓之論：“日月逝于上，體貌衰于下，忽然與萬(wàn)物遷化。”每每讀到曹丕的觀點(diǎn)：“日月在天上消逝，形體相貌在人間衰亡，忽然與萬(wàn)物化而為一。”

及長(zhǎng)沙所述：“佚游荒醉，生無(wú)益于時(shí)，死無(wú)聞?dòng)诤�，是自棄也�?rdquo;感此數(shù)語(yǔ)，掩卷而悲，并日而學(xué)。以及陶侃的論述：“沉溺游樂(lè)，飲酒無(wú)度，活著的時(shí)候無(wú)益于當(dāng)時(shí)，死了以后不能留名于后世，這是自暴自棄啊。”感念這些話，掩卷而悲，于是把一天作兩天用，勤奮學(xué)習(xí)。

又傭力之暇，余晷尚富，疏野之質(zhì)，本乏知交，雞膠膠則隨暗影以披衣，燭就跋(4)則攜素冊(cè)以到枕。又加上受雇于人的余暇時(shí)間，還有富余的空閑時(shí)間，由于我粗野的本性，原本就缺乏知心的朋友，(因此得以)雞叫時(shí)就伴著自己的暗影披衣起床，蠟燭燒完了就帶著書(shū)卷睡覺(jué)。

衣上落虱，多而不嫌;凝塵浮冠，日以積寸。非門(mén)外入刺，巷側(cè)過(guò)車(chē)，不知所處在京邑之內(nèi)，所居界公卿之間也。衣上落滿了虱子，雖多卻不嫌;浮塵凝集于冠，每日都有一寸厚。不是門(mén)外有名刺遞入，巷側(cè)有車(chē)輛經(jīng)過(guò)，不知自己處在京邑之內(nèi)，住的地方界于公卿之間呀。

夫人之知力有限，今世之所謂名士，或懸心于貴勢(shì)，或役志于高名，在人者未來(lái)，在己者已失。人的智慧和力量有限，當(dāng)今的所謂名士，有的人對(duì)富貴權(quán)勢(shì)用盡心思，有的人為求取功名而操勞心志，富貴高名(操縱于別人之手的東西)還沒(méi)有得到，自己的身體精力就已經(jīng)衰竭了。

又或放情于博奕之趣，畢命于花鳥(niǎo)之妍，勞瘁既同，歲月共盡，若此皆巧者之失也。又有人放縱個(gè)人的情感愛(ài)好于棋類(lèi)游戲的樂(lè)趣之中，消磨生命于花鳥(niǎo)的鉆研之中，勞苦相同，歲月也都荒廢了。像這樣都是華巧不實(shí)的人的過(guò)失啊。

間嘗自思：使揚(yáng)子云移研經(jīng)之術(shù)以媚世，未必勝漢廷諸人，而坐廢深沉之思。韋宏嗣舍著史之長(zhǎng)以事棋，未必充吳國(guó)上選，而并亡漸漬之效。我有時(shí)想，假使揚(yáng)雄改變研究經(jīng)學(xué)而來(lái)討好世俗的人，未必可以勝過(guò)漢朝朝廷的那些人，而將廢棄深沉的思考;假如韋昭放棄自己著史的舉處而去下棋，未必能成為吳國(guó)的頭等人才，反而連自己多年積累的學(xué)問(wèn)也會(huì)失掉。

二子者專(zhuān)其所獨(dú)至，而棄其所不能，為足妒耳。這兩個(gè)人，把心思放在他們的特長(zhǎng)上，拋棄他們所不擅長(zhǎng)的東西，(這)是值得人羨慕的啊。

每以自慰，亦惟敢告足下也。每每以此來(lái)寬慰自己，也只敢告訴您了。