《閱微草堂筆記·鬼應(yīng)有中外》“人死者，魂隸冥籍矣”原文與翻譯

人死者，魂隸冥籍矣。死了的人，魂靈隸屬陰間的名冊(cè)。

然地球圓九萬(wàn)里，徑三萬(wàn)里，國(guó)土不可以數(shù)計(jì)，其人當(dāng)百倍中土，鬼亦當(dāng)百倍中土。但是地球圓周九萬(wàn)里，直徑三萬(wàn)里，各國(guó)的疆土不可以用數(shù)量來(lái)計(jì)算，它的人民應(yīng)當(dāng)百倍于中國(guó)，鬼也應(yīng)當(dāng)百倍于中國(guó)。

何游冥司者，所見(jiàn)皆中土之鬼，無(wú)一徼外之鬼耶?什么游歷陰司的，所見(jiàn)到的都是中國(guó)的鬼，沒(méi)有一個(gè)邊界之外的鬼呢?

其在在各有閻羅王耶?顧郎中德懋，攝陰官者也。嘗以問(wèn)之，弗能答。人不死者，名列仙籍矣。為其所在的地方各有閻羅王嗎?顧郎中德懋，是兼理陰間官吏的，我曾經(jīng)問(wèn)起過(guò)他，不能解答。人不死的，名字列于仙人名冊(cè)的了。

然赤松、廣成，聞?dòng)谏瞎?何后代所遇之仙，皆出近世?劉向以下之所記，悉無(wú)聞耶?豈終歸于盡，如朱子之論魏伯陽(yáng)耶?但是赤松、廣成，在上古的時(shí)候聽(tīng)說(shuō)過(guò);為什么后代所遇到的仙人，都出于近世?劉向以后所記載的，都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)呢?難道終歸于消失，像朱子的論魏伯陽(yáng)嗎?

婁真人近垣，領(lǐng)道教者也。嘗以問(wèn)之，亦弗能答。婁真人近垣，是管領(lǐng)道教的，曾經(jīng)問(wèn)起過(guò)他，也不能解答。