李賀《李憑箜篌引》閱讀訓(xùn)練附答案
【原文】：
李憑箜篌引
李賀
吳絲蜀桐張高秋， 空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁， 李憑中國(guó)彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫， 芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光， 二十三絲動(dòng)紫皇。
女?huà)z煉石補(bǔ)天處， 石破天驚逗秋雨。
夢(mèng)入神山教神嫗， 老魚(yú)跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)， 露腳斜飛濕寒兔。
【閱讀訓(xùn)練】
一、
(1)清人方扶南把這首詩(shī)與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》推為“摹寫(xiě)聲音之至文”，請(qǐng)結(jié)合五六兩句談?wù)勀愕睦斫狻?
(2)請(qǐng)分析此詩(shī)的藝術(shù)特色。
(3)試賞析詩(shī)人寫(xiě)“吳絲蜀桐張高秋”的獨(dú)特之處。
二、
1.下列詩(shī)句中加線詞解釋不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A．吳絲蜀桐張高秋張：演奏 B．空山凝云頹不流頹：崩塌
C．十二門前融冷光融：沉浸在 D．石破天驚逗秋雨逗：引
2.對(duì)下列詩(shī)句內(nèi)容解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．“吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流�！边@里的“吳絲”是指吳地盛產(chǎn)的蠶絲，適于做弦；“蜀桐”是指四川所產(chǎn)的桐木，是做樂(lè)器的優(yōu)質(zhì)木材。這兩句描述了箜篌構(gòu)造精良、工藝精湛。
B．“十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。”這里的“十二門”是指當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安城門；“二十三絲”是指箜篌的弦數(shù)，此處代指樂(lè)聲。
C．“夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞�！薄袄萧~(yú)”和“蛟”本已老弱無(wú)力，現(xiàn)在競(jìng)伴著音樂(lè)的旋律騰躍起舞。這種出人意料的形象描寫(xiě)，寫(xiě)出了音樂(lè)的神奇魅力。
D．“吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔�！边@里的“露腳”指像雨點(diǎn)一樣連續(xù)下落的露珠，這兩句形容音樂(lè)的感人至深。
3.對(duì)本詩(shī)的藝術(shù)手法分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A．前四句，詩(shī)人故意突破按順序交代人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫(xiě)法，先寫(xiě)琴、寫(xiě)聲，然后寫(xiě)人，這樣，突出了樂(lè)聲，有先聲奪人的藝術(shù)力量。
B．第五、六句分別“以聲”“以形”寫(xiě)聲，寫(xiě)出了樂(lè)聲的起伏多變，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。
C．第七、八句起到篇終，借助豐富的想像力，擴(kuò)大了詩(shī)的意境，寫(xiě)出了音樂(lè)的神奇魅力。結(jié)尾兩句用吳剛、玉兔靜止的動(dòng)作，進(jìn)一步烘托了樂(lè)聲的效果
D．這首詩(shī)最大的藝術(shù)特點(diǎn)是想像奇特，通過(guò)對(duì)樂(lè)聲及其效果的描繪，借助詩(shī)人自我感受的直接描述，構(gòu)成了賞心悅目的藝術(shù)境界。
一、
【參考答案】
(1)“昆山”句是以聲寫(xiě)聲，表現(xiàn)樂(lè)聲的起伏多變�！败饺亍本湟孕螌�(xiě)聲，渲染樂(lè)聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。“昆山玉碎”寫(xiě)聲音的重濁，“鳳凰叫”寫(xiě)聲音的清脆，“芙蓉泣露”摹寫(xiě)琴聲的悲抑，“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，有形神兼?zhèn)渲睢?
(2)詩(shī)人于樂(lè)聲及其效果的摹繪中，寄托著自己的情思，曲折而又明朗地表達(dá)了對(duì)樂(lè)曲的感受和評(píng)判，想象奇特，形象鮮明，充滿浪漫主義色彩。
(3)詩(shī)的起句開(kāi)門見(jiàn)山，“吳絲蜀桐”寫(xiě)箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫(xiě)物亦即寫(xiě)人，收到一箭雙雕的功效�！案咔铩币徽Z(yǔ)，除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思，與“深秋”、“暮秋”之類相比，更富含蘊(yùn)。
二、
1.B
2.A
3.D