張九齡《感遇(其七)》原詩、注釋、翻譯、賞析、閱讀訓(xùn)練附答案
【原文】：
感遇(其七)
【唐】張九齡
江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。
豈伊地氣暖？自有歲寒心。
可以薦嘉客，奈何阻重深！
運命惟所遇，循環(huán)不可尋。
徒言樹桃李，此木豈無陰。
【注釋】：
詩人寫這首詩的時候正值李林甫得勢，正直之臣備受排擠。
伊：語助詞。歲寒心：意即耐寒的特性。
薦：進(jìn)奉意。
樹：種植意。
【翻譯】：
江南丹桔葉茂枝繁，經(jīng)冬不凋四季常青。豈止南國地氣和暖，而是具有松柏品性。薦之嘉賓必受稱贊，山重水阻如何進(jìn)獻(xiàn)？命運遭遇往往不一，因果循環(huán)奧秘難尋。只說桃李有果有林，難道丹桔就不成陰？
【賞析】
本詩托物言志，詩人借贊頌丹橘，經(jīng)冬猶綠，是因為有耐寒的本性來比喻自己堅貞不屈的情操。而丹橘由于路途阻隔無法介紹給嘉賓的命運，也映襯了詩人遭排擠的境遇。無可奈何的，詩人只得把這一切歸結(jié)于命運，以反詰句收束全詩，指責(zé)人們只顧種桃李，而不重視丹橘的行為，進(jìn)一步抒發(fā)了詩人的憤怨。
《感遇十二首》中的第二首也依然是托物言志詩，借歌頌丹橘表達(dá)詩人遭受排擠的憤懣心情和堅貞不屈的節(jié)操。看到本詩，人們很容易想起屈原的《橘頌》。本詩開篇便說“江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林”，其托物言志之意非常明顯。在南國，深秋時多數(shù)樹木的葉片都會枯黃凋零，更別說能經(jīng)受寒冬的摧殘�？墒�，丹橘卻能“經(jīng)冬猶綠林”。句中一個“猶”字，飽含著詩人的贊美之情。那么，丹橘經(jīng)冬猶綠，到底是因為獨特的地理優(yōu)勢，還是本性使然呢？若是地理優(yōu)勢造成，也就不值得贊嘆了。因此詩人先用反問句“豈伊地氣暖”一“縱”，又用肯定句“自有歲寒心”一“收”，令詩情跌宕起伏，獨具韻味。在古代詩文中，“歲寒心”多指松柏。詩人在此贊頌丹橘與松柏一樣具有忍受嚴(yán)寒的節(jié)操，是別有一番深意的。
【閱讀訓(xùn)練】：
一、
（1）簡析本詩中最主要的表現(xiàn)情感思想的手法。
（2）簡要分析詩中“桃李”這一意象。
二、
（1）在作者筆下，“丹橘”有何品質(zhì)？
（2）請你簡單談?wù)勀銓Α白杂袣q寒心”一句的理解。
（3）全詩運用了什么藝術(shù)手法？表達(dá)了作者怎樣的感情？
三、
⑴詩開頭二句，托物喻志。一個“ ”字，充滿了贊頌之意。
⑵“自有歲寒心”一句引用了孔子的“ ”語。后人常以孔子的這句話作為砥礪節(jié)操的比喻。
⑶作者嘆惜丹橘的命運和遭遇，并且為桃李之被寵譽，丹橘之被遇打抱不平的詩句是“ ， ”。
【參考答案】
一、
（1）詩人有感于朝政的紊亂和個人身世的遭遇，在詩中以橘自比，托物言志。
（2）詩中的“桃李”作為“丹橘”的對立面出現(xiàn)，影射當(dāng)時當(dāng)權(quán)得勢的小人。
二、
（1）耐寒、甘于奉獻(xiàn)。（答對一點得/ 分、答對# 點得& 分）
（2）丹橘“經(jīng)冬猶綠林”，是因為“自有歲寒心”�！� 歲寒心”，一般是指松柏的。作者在這里特地要贊美丹橘和松柏一樣具有耐寒的節(jié)操，是含有深意的，讓我們聯(lián)想到作者坎坷的經(jīng)歷和不屈不撓的抗?fàn)幘瘛?
（3）托物言志。不為世所用的憤慨。（答對一點得1分、答對2點得3 分）
三、
(1)猶
(2)歲寒然后知松柏之后凋也
(3)徒言樹桃李 此木豈無陰