陳師道《絕句》原詩、注釋、翻譯、賞析、閱讀訓(xùn)練附答案
【原文】：
絕句
陳師道
書當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來。
世事相違每如此，好懷百歲幾回開。
【注釋】
陳師道（1053-1102），字履常，一字無己，號后山居士，彭城（今江蘇徐州）人。家境困窘。早年學(xué)文于曾鞏，絕意仕進(jìn)。元祐（1086-1094）初期，因蘇軾等人舉薦，任徐州教授。后任太學(xué)博士、秘書省正字等職。詩學(xué)杜甫，苦心錘煉，質(zhì)樸蒼老，深受黃庭堅推重。為江西詩派代表性作家，常與蘇軾、黃庭堅等唱和。有《后山先生集》、《后山談叢》。
可人：知己。
【翻譯】：
讀到一本好書，心中十分高興，可惜沒多久就讀完了；與知己朋友親切交談，興致十分高漲，可惜朋友不會想要他來就來。世界上的事往往這樣意愿相反，人生百年，有多少事能讓你開懷？
【賞析】：
這首詩講的是這樣一種生活感受：合口味的好書，讀起來饒有興味，頗感愜意，但往往很快就讀完了，掩卷之際，令人悵然。對脾氣的朋友，談起話來很投機(jī)，非常盼望這樣的知心朋友多多前來與之交談，但偏偏不見蹤影，久盼之后，令人失望。世界上的事情每每是這樣，希望和現(xiàn)實總是發(fā)生矛盾，不如意者十居八九，一個人一生中是很難遇到幾次真正輕松愉快、開懷大笑的好時光。
陳師道作于同年的另一首詩《寄黃充》說：“俗子推不去，可人費(fèi)招呼。世事每如此，我生亦何娛？”兩首詩所表達(dá)的感受是相同的。作者之所以會有這種感受，和當(dāng)時作者的生活經(jīng)歷有密切關(guān)系。1099年（宋哲宗元符二年），詩人困居徐州，生計維艱，盡管“人不堪其貧”，作者卻不以為意，依然“左右圖書，日以討論為務(wù)，蓋其志專欲以文學(xué)名后世也”（魏衍《彭城陳先生集記》）。詩人以苦吟著稱。只有讀過萬卷書的人，才能如此精煉準(zhǔn)確地捕捉到讀書人讀快書、又意恐讀完的共同心理狀態(tài)，“書當(dāng)快意讀易盡”是作者讀書親身體驗的概括，也是他孤獨(dú)寂寞、唯有書伴的惆悵心情的流露。當(dāng)時詩人的知心朋友盡在遠(yuǎn)方，黃庭堅被逐斥戎州（今四川宜賓），蘇軾被貶謫海外，音信難通；魏衍自徐州移沛州，張耒任職宣州，皆無從相見。而詩人一口氣將一本好書讀完之后，十分盼望能同這些朋友一起交流讀書所得、討論作詩的甘苦。他思友心切，整日恍惚若有所失，因此發(fā)出了“客有可人期不來”的慨嘆。悵然、失望之余，詩人又轉(zhuǎn)以曠達(dá)，試圖自我安慰：世界上的事情每每和主觀愿望相違背，人生本來就難得有舒暢愉快之時，何必自尋煩惱呢？錢鐘書《宋詩選注》說：“只要陳師道不是一味把成語古句東拆西補(bǔ)或者過分把字句簡縮的時侯，他可以寫出極樸摯的詩來�！边@首從作者自己的親身生活經(jīng)歷和感受中概括提煉出來的詩，正好用“樸摯”來說明其風(fēng)格特點(diǎn)。
宋人愛用詩來說理。詩人多以冷靜的態(tài)度來體察客觀事物，善于把帶哲理性的認(rèn)識寫入詩中，顯得精深，富有理趣。這首詩同蘇軾《題西林壁》、朱熹《觀書有感》等膾炙人口的理趣詩的上品相比，雖略遜一籌，但仍是一首好詩。詩中所講的道理來自于作者對生活的親身感受，所以讀來并無枯澀之感。吳曾認(rèn)為，這是陳師道的“得意詩也”（《能改齋漫錄》），評價是中肯的。
【閱讀訓(xùn)練】：
(1)）請用自己的話回答本詩中的“此”字指代哪兩件事？為什么詩人只選取這兩件事來
寫？（4分）
（2）宋詩重理趣。請說說本詩蘊(yùn)含了一個什么道理。（2分）
（3）本事主要用了什么方式來表達(dá)感情的？請分析。（4分）
【參考答案】：
（1）（4分） “此”字指代前兩句語意：讀起來感到快意的書容易讀完，好友相約卻偏偏不來。（或“書當(dāng)快意”時，偏偏“讀易盡”，而“客有可人”時，偏偏又“期不來”。）（2分。如果用原詩句給1分）讀書、交友歷來是文人士子日常生活中的事情（2分）。（或者答“典型事例”也給滿分）。
（2）嘆懷人生事事不能盡如人意。或：人生難得有多少“開懷”的事情�；颍喝松蝗缫庹呤司�。（2分）
（3）用敘事和直抒胸臆相結(jié)合來抒情的。（1分） “書當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來”：快意的好書卻很快就讀完了，可人的朋友卻約不來。此為敘事。（1分）“世事相違每如此，好懷百歲幾回開”： 世界上的事總是這樣事與愿違，不知道什么時候才能得償所愿。此為抒情。（1分）詩歌敘事和直抒胸臆相結(jié)合，表達(dá)人生事事不能盡如人意的感嘆。（1分）