金對(duì)玉，寶對(duì)珠，玉兔對(duì)金烏。孤舟對(duì)短棹，一雁對(duì)雙鳧。
橫醉眼，捻吟須，李白對(duì)楊朱。秋霜多過(guò)雁，夜月有啼烏。
日暖園林花易賞，雪寒村舍酒難沽。
人處嶺南善探巨象口中齒；客居江左偶奪驪龍頷下珠。
賢對(duì)圣，智對(duì)愚，傅粉對(duì)施朱。名韁對(duì)利鎖，挈榼對(duì)提壺。
鳩哺子，燕調(diào)雛，石帳對(duì)郇廚。煙青籠岸柳，風(fēng)急撼庭梧。
鴝眼一方端石硯，龍涎三炷博山壚。
曲沼魚(yú)多可使?jié)O人結(jié)網(wǎng)；平田兔少漫勞耕者守株。
秦對(duì)趙，越對(duì)吳，釣客對(duì)耕夫�；脤�(duì)杖履，杞梓對(duì)桑榆。
天欲曉，日將晡，狡兔對(duì)妖狐。讀書甘刺股，煮粥惜焚須。
韓信武能平四海，左思文足賦三都。
嘉遁幽人適志竹籬茅舍；勝游公子玩情柳陌花衢。
注釋：
·玉兔：指月亮，傳說(shuō)月亮中有玉兔�！冻~》顧兔在腹，謂月中有玉兔。
·金烏：傳說(shuō)太陽(yáng)上有金烏�！痘茨献印啡罩杏雄Z烏，謂有三足金烏也。
·橫醉眼：「陸放翁」詩(shī)『三萬(wàn)里天供醉眼』。
·捻吟須：「盧延遜」詩(shī)『吟成一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須』。
·楊朱：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，主張“為我” 、“貴生重己” ，「孟子」稱其『 拔一毛而利天下不為也』。
·秋霜多過(guò)雁：北方有白雁，秋深則來(lái)，來(lái)則霜降，河北人謂之“霜信”。
·夜月有啼烏：古有《烏夜啼》曲。
·巨象口中齒：《南州異物志》象脫牙猶自愛(ài)惜，掘地藏之，人欲取，必作假牙代之不令其見(jiàn)，見(jiàn)則后不藏故處。
·驪龍頜下珠：驪龍就是黑龍，傳說(shuō)其頜下有寶珠，須等其睡著之后方能取得。《莊子·列御寇》河上有家貧持緯蕭食者，其子沒(méi)于淵，其父謂其子曰：『取石來(lái)鍛之，夫千金之珠必在九重之淵，而驪龍頜下，子能得珠者，必遭其睡也，使驪龍而寤，子尚奚微之有哉』。
·名韁：所以絡(luò)馬者。
·榼：古時(shí)盛酒的器具。
·鳩哺子：鳩哺子，朝自上而下，暮自下而上，均也。
·燕調(diào)雛：《竹溪閑居》燕雛將長(zhǎng)，其母調(diào)之使飛。
·石帳：石崇之帳�！稌x書》西晉大臣「石崇」巨富，嘗做錦絲布帳五十里。
·郇廚：唐「韋陟」封郇公，極奢侈，廚房中飲食錯(cuò)雜，常常有人進(jìn)入其中飽食而歸。郇音“循ㄒㄩㄣˊ” 。
·鴝眼一方端石硯：端州出產(chǎn)的硯臺(tái)。端州即今廣東高要縣，是古時(shí)石硯的主要產(chǎn)地之一。端石硯上有鴝鵒（鴝音“渠ㄑㄩˊ”，鵒音「“欲ㄩˋ”）眼之形跡。鴝鵒就是八哥鳥(niǎo)。
·龍涎三炷博山壚：龍涎是一種香料的名稱，古時(shí)出產(chǎn)于大食國(guó)（阿拉伯國(guó)）。
·博山壚：香爐的名稱，爐面雕刻有重參的山形圖像，極為精致�！咐畎住乖�(shī)『博山爐中沉香火』。
·結(jié)網(wǎng)：「董策」《臨川羨魚(yú)》不如退而結(jié)網(wǎng)。
·平田兔少漫勞耕者守株：《韓非子·五蠹》有：有農(nóng)夫見(jiàn)到一只兔子奔跑時(shí)撞樹(shù)而死，便放下農(nóng)具守在樹(shù)下，等待再拾到死兔。
·箕裘：《禮記·學(xué)記》：『 良冶之子，必學(xué)為裘；良弓之子，必學(xué)為箕』 。冶金如縫裘，制弓如編箕，故以“箕裘” 指繼承父業(yè)。
·杖履：古代之禮儀，五十歲的老人得扶杖，又古人入室必脫鞋于屋外，而長(zhǎng)者可入室而后脫鞋。因此后來(lái)以“杖履”為敬老之詞。
·杞梓：指杞和梓兩種優(yōu)質(zhì)木材，用以比喻優(yōu)秀人才。
·桑榆：也是兩種樹(shù)木，比喻日暮和晚年。
·晡：申時(shí)，下午三時(shí)到五時(shí)，泛指晚間。
·讀書甘刺股：戰(zhàn)國(guó)時(shí)「蘇秦」游說(shuō)秦國(guó)不成功，于是讀書至深夜，困倦欲睡時(shí)則以尖錘自刺其股血流至足，以使自己保持清醒，繼續(xù)專心讀書，后來(lái)「蘇秦」為六國(guó)之相。
·煮粥惜焚須：唐朝「李績(jī)」（音“ㄐㄧ機(jī)”）的姊姊病后，「李績(jī)」為他煮粥，火焚其須。
·韓信武能平四海：漢初大將「韓信」，佐助漢高祖「劉邦」平四海、定天下，后被封為淮陰侯。
·左思文足賦三都：晉朝「左思」作《三都賦》，十年乃成，人人爭(zhēng)相傳寫，洛陽(yáng)為此紙貴。
·嘉遁幽人：指合乎正道的退隱。幽人：隱士。
·勝游：快樂(lè)的游玩。衢：四通八達(dá)的大街。