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古人學(xué)對聯(lián)聲韻啟蒙(全)

[移動版] 未知
十五、刪

興對廢,附對攀,露草對霜菅。歌廉對借寇,習(xí)孔對希顏。

山壘壘,水潺潺,奉璧對探镮。禮由公旦作,詩本仲尼刪。

驢困客方經(jīng)灞水,雞鳴人已出函關(guān)。

幾夜霜飛已有蒼鴻辭北塞;數(shù)朝霧暗豈無玄豹隱南山。

猶對尚,侈對慳,霧髻對煙鬟。鶯啼對鵲噪,獨(dú)鶴對雙鷴。

黃牛峽,金馬山,結(jié)草對銜環(huán)。昆山惟玉集,合浦有珠還。

阮藉舊能為眼白,老萊新愛著衣斑。

棲遲避世人草衣木食,窈窕傾城女云鬢花顏。

姚對宋,柳對顏,賞善對懲奸。愁中對夢里,巧慧對癡頑。

孔北海,謝東山,使越對征蠻。淫聲聞濮上,離曲聽陽關(guān)。

驍將袍披仁貴白,小兒衣著老萊斑。

茅舍無人難卻塵埃生榻上;竹亭有客尚留風(fēng)月在窗間。

注釋:

·歌廉對借寇:“歌廉”:《后漢書》東漢「廉叔度」任蜀郡太守為官清廉,更改禁民夜作舊令,讓百姓儲水以防火,百姓掌燈夜作,日漸豐裕。百姓歌曰:『「廉叔度」,來何暮,不禁火,民安作,昔無襦,今五衿』。“借寇”:《后漢書》「寇恂」為河內(nèi)太守,深得民心,升遷離開時(shí)百姓擋道,要求借「寇恂」一年,皇帝準(zhǔn)許了。

·習(xí)孔對希顏:“習(xí)孔”意思是學(xué)習(xí)「孔子」。“希顏”則是效法「顏回」之意。

·奉璧對探镮:“奉璧”詳見〔六魚,奉璧藺相如〕條。“探镮”:晉代「羊祜」五歲時(shí),說鄰家樹上有金镮,并取出,主人曰:『此我亡兒之物也!黄堉锴吧砝钍现右。

·禮由公旦作:「周公旦」制禮作樂。

·詩本仲尼刪:《詩經(jīng)》原本三千余篇,「孔子」刪為三百一十篇。

·驢困客方經(jīng)灞水:傳說唐朝詩人「孟浩然」雪中騎驢,至灞水尋梅。

·雞鳴人已出函關(guān):秦國規(guī)定過函谷關(guān)要等待雞鳴之后,「孟嘗君」夜至函谷關(guān)時(shí)不能通行。一行人之中有善學(xué)雞叫者,學(xué)雞叫后眾雞響應(yīng),于是得以順利過關(guān)。

·玄豹:《列女傳·賢明》「陶答子」治陶(陶為地名)三年,名譽(yù)不興,家富三倍。其妻獨(dú)抱兒泣曰︰『妾聞南山有玄豹,霧雨七日而不下食,何也?欲以澤其毛而成其文章也,故藏而遠(yuǎn)害。至于犬豖,不擇食故肥,而取禍必矣』。

·雙鷴:《西京雜記》越王獻(xiàn)高帝白鷴、黑鷴各一雙。

·黃牛峽:《廣興記》在四川夔州府。

·金馬山:《廣興記》在四川成都府崇寧縣,上有金馬碧雞神祠。

·結(jié)草對銜環(huán):“結(jié)草”:春秋晉大夫「魏顆」的父親「武子」有寵妾,生病時(shí)要求「魏顆」將他改嫁,后來病重便要求「魏顆」殺寵妾殉葬,「魏顆」沒有從命,而把他父親的妾嫁了出去。后來「魏顆」與秦力士「杜回」交戰(zhàn),見有一老人結(jié)草絆住「杜回」,「魏顆」得以順利擒之。夜夢老人說:『我乃妾之父也,報(bào)子從治命而不從亂命耳!』。“銜環(huán)”:傳說漢朝「楊寶」見有一受傷黃雀,醫(yī)治好之后將他放了,有一天這只黃雀化作黃衣少年,銜四只玉環(huán)報(bào)恩。

·昆山:產(chǎn)玉之地。

·合浦珠還:合浦出珠,民皆采珠易米,時(shí)守性貪,珠皆去。后孟嘗君為守,去珠復(fù)還。

·阮藉舊能為眼白:晉朝「阮藉」能為青白眼,見那些凡俗之人都以白眼,以示鄙薄厭惡。

·老萊新愛著衣斑:《二十四孝·戲彩娛親》:周朝「老萊子」至為孝順,年近七十,常穿五彩斑燦之衣服,學(xué)嬰兒在父母身旁嬉戲,以娛父母歡心。

·姚對宋:唐朝「姚崇」與「宋璟」齊名。

·柳對顏:唐朝「柳公權(quán)」和「顏真卿」都是著名的書法家,人稱“顏筋柳骨”。

·孔北海:東漢嘗得「孔融」字「文舉」,「孔子」二十世孫,官至北海相。

·謝東山:晉相「謝安」號“東山”。

·濮上:濮水之濱,濮水一帶的地方。春秋時(shí)期這里以侈靡之樂聞名!读袊鴤鳌沸l(wèi)靈公與「師曠」過濮上,夜聞新聲。及適晉,晉文公命奏,「師曠」曰:『昔紂亡,沉樂器于濮水,今日之樂,是必為濮上之音。』意為紂亡國之音。

·陽關(guān):唐「王維」詩句有:『西出陽關(guān)無故人』,后人用此,有陽關(guān)三疊曲。

·驍將袍披仁貴白:唐朝大將「薛仁貴」常穿白袍號稱“白袍將軍”。

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