此橫吉上柱外內(nèi)（內(nèi)）自舉足肣①。以卜有求得。病不死。系者毋傷，未出。行不行。來不來。見人不見。百事盡吉。
此橫吉上柱外內(nèi)自舉柱足以作②。以卜有求得。病死環(huán)起。系留毋傷，環(huán)出。行不行。來不來。見人不見。百事吉。可以舉兵。
此挺詐有外。以卜有求不得。病不死，數(shù)起③。系留禍罪無傷出。行不行。來者不來。見人不見。
此挺詐內(nèi)外自舉。以卜有求得。病不死。系毋罪。行行。來來。田賈市漁獵盡喜④。
此狐狢。以卜有求不得。病死，難起。系留毋罪難出�？删诱？扇D嫁女。行不行。來不來。見人不見。有憂不憂。
此狐徹。以卜有求不得。病者死。系留有抵罪。行不行。來不來。見人不見。言語定⑤。百事盡不吉。
此首俯足肣身節(jié)折。以卜有求不得。病者死。系留有罪。望行者不來。行行。來不來。見人不見。
此挺內(nèi)外自垂。以卜有求不晦。病不死，難起。系留毋罪，難出。行不行。來不來。見人不見。不吉。
此橫吉榆仰首俯。以卜有求難得。病難起，不死。系難出，毋傷也�？删蛹沂�，以娶婦嫁女。
此橫吉上柱載正身節(jié)折內(nèi)外自舉。以卜病者，卜日不死，其一日乃死。
此橫吉上柱足肣內(nèi)自舉外自垂。以卜病者，卜日不死，其一日乃死。
（為人�。┦赘┳阍p有外無內(nèi)。病者占龜未已⑥，急死。卜輕失大，一日不死。
首仰足肣。以卜有求不得。以系有罪。人言語恐之毋傷。行不行。見人不見。
①《史記會注考證》引張文虎曰：“首當(dāng)有龜兆形，傳寫失之。以下各條放此，又疑上文‘命曰’各條上亦有之�！� ②作：《史記會注考證》引張文虎曰：“作疑詐字之訛�！雹蹟�(shù)起：屢次好轉(zhuǎn)。即病時(shí)好時(shí)壞。 ④田賈市：種田、做買賣。 ⑤言語定：所言將會被證實(shí)。 ⑥占龜未已：用龜占卜尚未完結(jié)。
這是橫吉上柱外內(nèi)自舉足斂兆。據(jù)此兆問有所求，結(jié)果將怎樣。能有收獲。問病情不會死。問被囚的情況，沒有妨害，還不能獲釋。問出不出行。不出行。問要來的來不來。不來。問見不見人。不見。問什么都吉。
這是橫吉上柱外內(nèi)自舉柱足以作兆。據(jù)此兆問有所求結(jié)果將怎樣。能有收獲。問病情。病死環(huán)起。問被囚的怎樣。繼續(xù)關(guān)押，沒有妨害。環(huán)出。問出不出行。不出行。問要來的來不來。不來。問見不見人。不見。問各事吉不吉。吉。問可不可以發(fā)兵。可以。
這是挺詐有外兆。據(jù)此兆問有所求結(jié)果將怎樣。沒有收獲。問病情。不會死，多次好轉(zhuǎn)。問被囚的怎樣。有禍，要抵罪。卜問聽說有妨害，到底有無妨害。沒有妨害。問出不出行。不出行。問要來的來不來。不來。
這是挺詐有內(nèi)兆。據(jù)此兆問有所求結(jié)果將怎樣。沒有收獲。問病情。不會死，多次好轉(zhuǎn)。問被囚的怎樣。有禍，將要抵罪，但沒有妨害，要獲釋。問出不出行。不出行。問要來的來不來。不來。問見不見人。不見。
這是挺詐內(nèi)外自舉兆。據(jù)此兆問有所求結(jié)果將怎樣。有收獲。問病情。不會死，問被囚的怎樣。不會被判罪。問出不出行。出行。問要來的來不來。來。問種地、做買賣、漁獵怎樣。都遇喜事。
這是狐狢（ｈé，涸）兆。據(jù)此兆問有所求結(jié)果將怎樣。沒有收獲。問病情。要死，很難好轉(zhuǎn)。問被囚的怎樣。繼續(xù)關(guān)押，不會判罪，也難獲釋。問可不可以在這里建住宅�？梢浴柨刹豢梢匀⑵藜夼��？梢�。問出不出行。不出行。問要來的來不來。不來。問見不見人。不見。問有沒有憂愁事。雖有憂愁事但不值得憂愁。
這是狐徹兆。據(jù)此兆問有所求結(jié)果將怎樣。沒有收獲。問病情。要死。問被囚的怎樣。繼續(xù)關(guān)押，要抵罪。問出不出行。不出行。問要來的來不來。不來。問見不見人。不見。問所談的事怎樣。將確定下來。問各種事情怎樣。都不吉。
這是首俯足肣身節(jié)折兆。據(jù)此兆問有所求結(jié)果將怎樣。沒有收獲。問病情。要死。問被囚的怎樣。繼續(xù)關(guān)押，要判罪。問盼望著出行的到來還來不來。不來。問出行不出行。出行。問要來的來不來。不來。問見不見人。不見。
這是挺內(nèi)外自垂兆。據(jù)此兆問有所求結(jié)果將怎樣。所求之事將會清清楚楚而不會晦暗不明。問病情。不會死，但難于起床。問被囚的怎樣。繼續(xù)關(guān)押，不會判刑，也難獲釋。問出不出行。不出行。問要來的來不來。不來。問見不見人。不見。問吉不吉。不吉。
這是橫吉榆仰首俯兆。據(jù)此兆問有所求結(jié)果將怎樣。難有收獲。問病情。難起床，但不會死。問被囚的怎樣。難獲釋，也無妨害。問可不可以在此安家娶妻嫁女�？梢�。
這是橫吉上柱載正身節(jié)折內(nèi)外自舉兆。據(jù)此兆問病情。占卜當(dāng)天不死，有一天要死。
首府足詐有外無內(nèi)兆。病者占龜沒結(jié)束，立即死了。卜問輕的，將失掉的是大的。一天之內(nèi)不會死。
首仰足肣兆。據(jù)此兆問有所求結(jié)果將怎樣。沒有收獲。問被囚的怎樣。將被判刑。問有人用話來恐嚇結(jié)果將怎樣。沒有妨害。問出不出行。不出行。問見不見人。不見。
大論曰①：外者人也②，內(nèi)者自我也；外者女也，內(nèi)者男也。首肣者憂。大者身也③，小者枝也④。大法⑤，病者，足肣者生，足開者死。行者⑥，足開至，足肣者不至。行者，足肣不行，足開行。有求，足開得，足肣者不得。系者，足肣不出，開出。其卜病也，足開而死者，內(nèi)高而外下也。
①大論：大致、大略地總結(jié)。以下為概略地歸納。 ② 人：指他人。 ③大者身也：大的是指兆身。 ④ 小者枝也：小的是指兆文末枝。 ⑤大法：辨引兆文的大略原則。⑥行者：《史記會注考證》引張文虎曰：“行字疑當(dāng)作來�！贝苏f是。
大致地說：卜書上說的外，是指他人。內(nèi)是指自我。有時(shí)外指女，內(nèi)指男。首俛，是說憂。大，指兆身。小，指兆文末枝。大略的辨別兆文的原因是，問病情的，兆文足斂的能活，足開的要死。問出行的，兆文足開的能到達(dá)目的地。足斂的到達(dá)不了。問出不出行。足斂的不宜出行，足開的可以出行。卜問有所求結(jié)果怎樣的，足開的有收獲，足斂的沒有收獲。問被囚的，足斂的不能獲釋，足開的能獲釋。那些問病的，足開的就死了，是因?yàn)閮?nèi)高而外下的緣故。