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論語·學(xué)而第一·為政第二·八佾第三·里仁第四

[移動(dòng)版] 作者:孔子及弟子

編者按:本文收錄《論語》中的《學(xué)而第一》《為政第二》《八佾第三》《里仁第四》共92則。

學(xué)而第一

『⒈1』子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

『⒈2』有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”

『⒈3』子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”

『⒈4』曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?于朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

『⒈5』子曰:“道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)!

『⒈6』子曰:“弟子,入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,凡愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文!

『⒈7』子夏曰:“賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;于朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣!

『⒈8』子曰:“君子不重,則不威;學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過,則勿憚改!

『⒈9』曾子曰:“慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣!

『⒈10』子禽問於子貢曰:“夫子至於是邦也,必聞其政,求之與?抑與之與?子貢曰:“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?”

『⒈11』子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改於父之道,可謂孝矣!

『⒈12』有子曰:“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美;小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也!

『⒈13』有子曰:“信近於義,言可復(fù)也。恭近於禮,遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親,亦可宗也!

『⒈14』子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已!

『⒈15』子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也;未若貧而樂,富而好禮者也。”

子貢曰:“詩云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言詩已矣,告諸往而知來者。”

『⒈16』子曰:“不患人之不己之,患不知人也!

  為政第二

  『⒉1』子曰:“為政以德,誓如北辰居其所而眾星共之!

  『⒉2』子曰:“詩三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’!

  『⒉3』子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”

  『⒉4』子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!

  『⒉5』孟懿子問孝。子曰:“無違!狈t御,子告之曰:“孟孫問孝於我,我對(duì)曰,無違”樊遲曰:“何謂也?”子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮!

  『⒉6』孟武伯問孝。子曰:“父母唯其疾之憂!

  『⒉7』子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至於犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎。”

  『⒉8』子夏問孝。子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”

  『⒉9』子曰:“吾與回言終日,不違,如愚。退兒省其私,亦足以發(fā),回也不愚!

  『⒉10』子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”

  『⒉11』子曰:“溫故而知新,可以為師矣!

  『⒉12』子曰:“君子不器!

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