2017年烏魯木齊市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)水平測試
語文試卷（問卷）
注意事項：
1.本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷（非選擇題 )兩部分。共8頁。共六大題，20小題�？偡�150分，考試時間150分鐘
2.答題前，考生須將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號填寫在指定的位置上。
3.選擇題的每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。非選擇題須用黑色字跡的簽字筆按照題號順序在答題卡上的答題區(qū)域內(nèi)作答。在草稿紙、本問卷上答題無效。
4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
第Ⅰ卷（共35分）
一、（本大題共5小題，共15分，每小題3分）
1．下列詞語中加點字的注音，全都正確的一項是（ �。�
A．暈車（yùn) 棧橋（zhàn） 惟妙惟肖（xiào） 大模大樣(mó)
B．熾熱（chì） 剎那（shà） 鍥而不舍（qiè） 不著邊際（zhuó）
C．膽怯（què） 應(yīng)和（yìng） 混為一談（hùn） 吹毛求疵(cī)
D．針灸（jiǔ） 租賃（lìn） 銳不可當（dāng） 一氣呵成（hē）
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2．下列詞語中沒有錯別字的一項是（ �。�
A．狼藉 殞落 一返既往 正襟危坐
B．蒼桑 寬恕 名門望族 冥思遐想
C．荒僻 潦草 張皇失措 迫不及待
D．要訣 陷阱 不容置疑 物竟天擇
3．下列各句中加點成語的使用，恰當?shù)囊豁検牵?nbsp; ）
A．在生態(tài)文明建設(shè)的浪潮中，大、小綠谷華麗轉(zhuǎn)身，由原本的荒山谷底變?yōu)榫G意蔥蘢、水聲潺潺的休閑勝地，當之無愧地成為了烏魯木齊市的一張新的生態(tài)名片。
B．2017年初，我國公布的第十四次全國國民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，與圖書閱讀相比，手機閱讀雖然相對便利，但在閱讀的深入性、系統(tǒng)性方面卻顯得相形見絀。
C．繼北京APEC會議、杭州G20峰會后，2017年5月14日，在古都北京召開的“一帶一路”國際合作高峰論壇，成為中國又一空前絕后的外交盛會。
D．6月11日，法國網(wǎng)球公開賽女單決賽中，來自捷克的奧斯塔彭科雖是“非種子”選手，卻以其盛氣凌人之勢一舉奪冠，成為此次比賽中的一匹“黑馬”。
4．依次填入下面文中橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?nbsp; ）
云彩像一位藝術(shù)大師，讓雪山增添了不盡的神奇。時而云蒸霞蔚，玉龍山 ___；時而碧空如水，群峰___ ；時而云帶束腰，云中雪峰皎潔，云下___ ；時而晚霞似火，雪峰如披紅紗，_____。
A. 時隱時現(xiàn) 晶瑩耀眼 嬌艷嫵媚 岡巒翠碧
B. 時隱時現(xiàn) 晶瑩耀眼 岡巒翠碧 嬌艷嫵媚
C. 嬌艷嫵媚 岡巒翠碧 晶瑩耀眼 時隱時現(xiàn)
D. 晶瑩耀眼 時隱時現(xiàn) 嬌艷嫵媚 岡巒翠碧
5.下列與課文有關(guān)內(nèi)容的搭配，不正確的一項是（ ）
A．《木蘭詩》——《樂府詩集》——郭茂倩——宋代
B．《湖心亭看雪》——《陶庵夢憶》——張岱——明末清初
C．《故鄉(xiāng)》——回憶性散文——魯迅——現(xiàn)代
D．《威尼斯商人》——諷刺性喜劇——莎士比亞——英國
二、（本大題共3小題，共12 分，每小題4分）
閱讀下面的文章，完成6-8題。
深思篤行：面對傳統(tǒng)文化
尤煒
《中國詩詞大會》火了。在許多家庭里，對古代詩詞“無感”的孩子，腦中古詩詞幾乎“無存”的父母，甚至覺得競賽類電視節(jié)目“無趣”的老人，都被吸引到熒屏前，一看再看，如癡如醉。新學(xué)期剛開始，不少師生已經(jīng)在語文課上玩起了“飛花令”。
在一個文化取向日趨多元的社會，要將教育背景、審美偏好、思維方式迥乎不同的多個人群吸引到一起，僅僅依靠帶有娛樂性的節(jié)目創(chuàng)意與市場化的節(jié)目運作是很難做到的�？梢哉f，傳統(tǒng)文化自身的價值與魅力，放大了當代傳媒的“圈粉”“造星”功能，從而產(chǎn)生了極佳的傳播效果。此前《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》等節(jié)目的熱播，原因也莫不如此。
原來日用而不知的漢字有如此大的魅力；原來看起來平常的成語有那么深的江湖；原來那些“道不得”的眼前景、“說不清”的心頭情，都已經(jīng)在古詩詞中有了精妙的表達；原來詩和遠方并不在天的盡頭，而在歷史的深處……無論是驚嘆、感慨，還是自愧，種種“原來”告訴我們,雖然枝干屢遭風(fēng)雨，花葉時或凋零，傳統(tǒng)文化的根柢仍然深固。經(jīng)歷了坎坷與沖擊，中國人之為中國人的文化基因依然存在。在內(nèi)心深處，它們其實從未遠離。中國文化的基因，以及它所維系的中華文脈，是中華民族屹立于世界民族之林的真正基石。
所謂傳承傳統(tǒng)文化，其重點就在于不斷強化這種基因，維系這一文脈。近年來，傳統(tǒng)文化的普及工作在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域開始得到重視，但嚴格說來，普及與傳承并不相同：前者，關(guān)注點是知識的組織與傳播；后者，著眼于精神的開掘與延續(xù)。在廣大中小學(xué)，應(yīng)明確地將傳統(tǒng)文化中的核心理念、中華美德、人文精神這些“道”作為青少年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重點。課程目標的確立、學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇和教學(xué)方式的改進都不能偏離這些重點。
